东晋北府一丘八 第1355节
黑袍的眉头一皱:“我们在前面就讨论过这些了,老祖的意思是,这些所谓的五帝传承,炎黄子孙,其实只是炎帝部落和黄帝部落的子孙,并不一定是作为部落首领的炎帝或者是黄帝本人的子孙,包括颛顼,帝喾等人也是如此,只是族人,未必是黄帝本人的后代,尧和舜也是同理了吧。”
老祖点了点头:“是的,从黄帝到大禹,差不多两千多年的时间,天下各诸侯,各部落的发展情况也不一致,有些到了大禹时期还是母系部落为主呢,不过,话说回来,只有父系部落,而且不止是部落父系,还要有了小家,家庭,也是男性父系为主的家庭,这才能明确血缘的传承,不然,如果只是大部落,首领是父系的话,仍然保证不了对于女性的独占权,这点是非常重要的。”
黑袍喃喃地自语道:“女性的独占权,嗯,老祖说得好啊,小家的形成的核心,在于作为一家之主的男子,只有他一个人拥有这个家庭中的女性成员,而不是让这女性成员去跟别的男子再去交合生子,如此,才能保持血统的纯正,才能确保这些家中的女子,生出来的是这个家主的后代,而不是别人的。这么说来,从部落大家到个人的小家,这中间的分化过程,才是父系部落真正确立起来的过程呢,难怪至少要个两三千年。”
老祖叹了口气:“是的,这个过程不容易,是一种完全的移风易俗,之前我们讨论了这么多,所谓的人的私心,贪欲,其实都是从这个大部落的公有制度,变成小家庭的私有制度,一步步地发展过来的,有了小家后,独占女性,确保子孙后代是自己的,而不是部落里的其他男子的,在这个基础上,人们才会渐渐地把自己的小家,置于部落的大家族之上,才会想着从部落里的公有财产多拿多占,为了给自己的小家争取更多的资源,于是各种私心,贪欲就出来了,首先是多占女人,女人多了,生的儿子孙子也会多,自己的这个小家才会越来越大,在部落中占的地位也越来越高。”
斗蓬沉声道:“是啊,我相信最早的部落开始分化出一个个小家的时候,也应该是按照这些小家的人数,来分配给小家的各种资源,其实就象现在很多草原上的游牧部落一样,分食物,分牛羊,甚至是打完仗后分战利品,打完猎后分兽肉兽皮,也是按照每个帐落的人头数,进行平均分配的。我们中原的华夏族,或者说汉人也是如此,国家对普通的百姓进行分地课田之时,也是按人头数,男女老幼的数量进行分配,越是家里人多,分到的土地也是越多,这也是为何大多数普通百姓家,都是拼了命地生男丁的原因。”
黑袍冷笑道:“男的好干活啊,分的地数量也比女子多出一倍以上,所以很多家庭一看生出的是女娃,直接就溺死或者抛弃不养了,这是世风日下,人心不古啊,就算是五帝的上古时期,我相信部落里的人也不至于忍心抛弃自己的亲生孩子,一定会想办法将之抚养长大的。”
老祖哈哈一笑:“因为上古的部落不用交税啊,按刘裕的话来说,基本上还是人人平等呢,所谓的首领,也只是在公事的决断上有话语权,并不代表他比别人有太多的特权,这就是所谓的德,为何说上古的圣君先王是以德服众呢,就在于他要有公心,只不过,有了小家之后,人的私心贪欲就会越来越多,当女人都不是共享,而是独占之后,部落大家族就开始分化瓦解,而小家的建立,就会让部落中人越来越把小家置于部落大家族之上,既而在整个部落中,也会产生各种分工不同,上下尊卑也会慢慢地出来,直到部落首领,或者说部落联盟的首领,把这首领的大权,传给自己的儿子,而不是传给公认的贤人时,君王天子,就正式出现了,而这个时候的部落,就开始向着城邦,乃至国家转变。”
斗蓬沉声道:“这么说来,帝喾算是第一个把天子之位,直接传给自己亲生儿子的人,是他,而不是夏启,第一个坏了规矩?”
老祖勾了勾嘴角,说道:“尧或者说挚,是不是帝喾的亲生儿子,这个不好说,也许当时的高辛氏部落,也没有彻底地过度到小家取代大部落的时代,尧或者是挚,也许同样是族人所生,只知其母,不确定其父,所以没有弄出这么大的反对意见,但有一点很明确,那就是尧的时代,已经完全地过渡到了小家的时代了。”
“尧的儿子丹朱,不可能再是族人所生,必是尧帝本人所生,父母都非常明确,所以陶寺的毁灭,应该就是不想让丹朱继承帝位的人,引来了鬼方部落入侵,最后毁灭了陶寺城,那个被牛角插入下体的可怜女子,很可能就是丹朱的生母,而尧帝和丹朱则是逃离了陶寺,也有一说是尧帝没有跑掉,而是被人所囚,所谓的尧德衰,就是指陶寺的毁灭,这也意味着唐朝的终结。”
黑袍的眉头一皱:“这么说来,最后是舜帝得了天下,难道说这引鬼方攻破陶寺,毁灭尧帝王朝的,就是这位有仁德之名的舜帝?”
老祖摇了摇头:“好像并不是舜引鬼方入侵,而是当时驻守在石峁要塞,向北方防御草原狄人部落的那个诸侯,或者说是那个部落,引的鬼方入侵,至于此人是谁,恐怕只有我们登仙成神,上了九天,有了更强的法力之后,才能得知了,但这些并不重要,毕竟是已经发生的历史,重要的是,鬼方部落第一次成功地攻入中原,消灭了统治中原的王朝,这证明了他们强大的实力,也让其成为中原之后千年以来的劲敌。只不过,大洪水推迟了这个进度。”
第5565章 祝融私放共工氏
斗蓬的脸色一变,说道:“这大洪水不是天神降下的对于人类的惩罚吗?而且听老祖您说,还不止一次,在颛顼帝的时期就有过大洪水了吧。”
老祖点了点头:“嗯,是的,因为颛顼帝继黄帝之后,继续追击已经退往南方的三苗九黎部落,以防他们卷土重来,一直追击到了长江一带,可在这时候,炎帝之后的共工氏部落,却是和三苗九黎这些昔日的敌人搞到了一起,成为了某种同盟,因为在黄帝之后,天下的大权一直归黄帝部落所有,而炎帝的子孙则越来越给边缘化,也就是说,炎帝子孙的后代,部落实力是越来越不如黄帝的子孙,这就会引起他们的不满。”
“共工氏就是炎帝子孙所建立的强大部落,在追击三苗九黎,继续向南方扩张的过程中,也起了不臣之心,想效仿当年的黄帝之子蚩尤,当了三苗九黎的首领,再反过来背叛黄帝,当然,共工氏没有傻到直接挑战炎黄部落的地步,而是借口追杀三苗九黎的遗民,深入了长江流域一带,并在这里和他们结盟,定居于长江一带,远离当时炎黄部落所在的黄河北方一带,以为这样就可以割据自立,不再受颛顼帝的管束了。”
“可是颛顼帝哪可能就这么让共工氏部落就此消失呢?他在后面派出了后来成为帝喾的高辛氏部落,以及当时担任火正的重黎,组成了第二波南征大军,去讨伐南方的三苗部落和共工氏部落。”
黑袍的眉头一皱:“原来这传说之中的共工氏大战祝融,就是这么来的,火正之职,其实在黄帝朝之后,就是被称为祝融,一个意思,这么说来,重黎,吴回这两兄弟,是南征的主将,与帝喾的高辛氏部落,当然还有很多其他的部落氏族一起,向着南方,借着追杀三苗九黎,以及共工氏部落的机会,向南方进行扩张了,甚至,这个扩张的过程,也许还有鬼方部落的参与呢。”
老祖微微一笑,说道:“是的,吴回是重黎的兄弟,娶了鬼方之女,不过,这并不代表鬼方部落当时加入了南征,重黎大概和共工氏部落有旧,以前毕竟都是在黄帝手下做事,所以在打败了共工氏部落之后,重黎应该是循私放走了共工氏部落的剩余人马,这也给他带来了杀身之祸,当然,放走共工氏部落,不是随便就这么放的,这就是大洪水和共工氏怒触不周山的由来。”
斗蓬沉声道:“他们是掘开了长江的大堤,让江水横流,淹没了大片地方,这样才有借口不再追击共工氏,是不是?”
老祖点了点头:“掘堤只是一个手段,更利害的一点,在于连续下了半年的暴雨,三苗九黎和共工氏在连战连败,退无可退的时候,也是通过祭祀之法,召唤了他们的祖先神灵的保佑,这个保佑,就是连续的暴雨,他们本以为可以靠着暴雨和泥泞之路阻挡炎黄部落的追杀,可是高辛氏和吴回等人却是靠了无比坚强的意志力,逢山开路,遇水架桥,仍然是一路追击他们到了大江边上。”
“这种时候,共工氏再无他法,而重黎也不能在战场上放走他们,于是三苗九黎通过献祭了上千名部落的贵族与女子,终于召唤了一场为期十天的滔天暴雨,不仅淹没了炎黄联军的营地,还把长江冲开一条大口子,造成了绵延天下的一场大洪水,而这一切,都是因为重黎的失职,没有去追杀共工氏部落,导致他们的祭祀成功。”
“这场大洪水,因为年代过于久远,而记载不详,但洪水的规模,并不在当年的大禹治水时的洪水之下,因为共工氏部落作为炎帝之子,是可以得到很多正道道仙的力量的,加上三苗九黎氏部落本身有的一些天神相助,对炎黄联军,造成了巨大的伤亡,本来长江并没有这么宽,这么大,也是因为这场大洪水后,才有了长江这条隔断南北的大水。”
“事后重黎与共工氏之间的秘密联系被发现,而颛顼帝在带着族人逃向地势较高的东北一带的同时,也不忘了下令处斩重黎,以谢天下。然后,他又继续让吴回接替了重黎的火正,祝融之职,让他留在南方,继续收拾残局,至于高辛氏等损失惨重的部落,则回到了中原,北方。”
黑袍冷笑道:“原来如此,这样一来,吴回就成了南方祝融,也就是在长江以南的炎黄王朝的最高统治者,只不过,这几千年来他们在当地的发展,没有任何的史书纪录下来,一直到周灭商的时候,吴回与鬼方之女所生的幼子季连,他的后代才成为了楚国的先君,重新出现,其他的如昆吾氏,彭祖氏,这些部落则是游荡到了别的地方,看来,在南方的日子,并不好过啊。”
老祖微微一笑,说道:“所以祖先和神明,可以带来天地之间的力量,或是可以让陨石落地,或是可以让洪水滔天,或是可以让山崩地裂,这些都不是凡人之力可以抗衡的,当然,这需要大量的灵力才行,共工氏这一战之后,也是消失不见,不知所踪,而吴回一系则留在了南方,颛顼一族逃到了东北,从此失去了权威,而留在中原的高辛氏,则成为帝喾,执掌天下。”
斗蓬叹了口气:“原来这才是祝融战共工,怒触不周山,以至天地倾斜的真相,说一千,道一万,还是逃不过人性使然,这也说明了此时的人,也有了私心杂念,自黄帝以后的天子帝王之权,已经成为了各部诸侯想要夺取的东西。只是,这鬼方一族这时候还在北方的草原之上,大洪水影响到了他们吗?”
老祖平静地说道:“大洪水让整个中原地区,成为一片汪洋大海,连颛顼一族都要逃到东北高地了,这样的地方,对想着占地奴役的鬼方部落,还有吸引力吗?”
第5566章 亚述帝国亦鬼方
黑袍笑了起来:“按老祖这个说法,鬼方部落是因为中原成了一片汪洋大海,对他们没有吸引力了,这才转而去了别的地方?”
老祖勾了勾嘴角,说道:“那时候到北方草原的鬼方部落也不多,或者说,来的少数部落也只是他们先头来探路的部族,大量的后备部落,还是在河中之地和更西的大草原上,这些部落可以有多个方向发展,向东是走几千里进入漠北或者是西域一带的草原,路途最是遥远,一路之上也没有什么城邑要塞,没有大片的农耕区,可是向西南,向东南两个方向,走上千余里地,就可以到达西方的安息国之地,就是汉史书里纪录的安息之地,那里也有长长的大河,而且自我们黄帝时期,在这些地方就有不少农耕的古国,有着发达的文明,甚至跟我们中原更早的时期,就有了铁制的武器与农具呢。”
黑袍的脸色一变:“这安息之国,居然如此地发达,有这么大的文明?”
老祖点了点头:“是的,安息其实就相当于我们的魏晋一样,只是这块文明古国的一个王朝罢了,在此之前,已经有过了数个王朝和帝国,而且这些王朝,也类似于我们的九州之地一样,搞了不少行省,所谓的行省,就是有不少城邦而组成的一个大的行政区域,类似我们的战国七雄这样的较大的诸侯国,他们的王朝也是类似夏商周上三代这样,天子共主,各地分封的模式,不过,他们的君王,是可以派出近侍,内臣,或者是宦官去监控各个行省,甚至直接当行省长官的。”
黑袍的眉头一皱:“这听起来比周天子那种名义上的统治力要强一些,但又不如秦朝的郡县制度,直接官僚统治各地,这些西方安息之地的王朝,难道也是这些鬼方部落南下建立的吗?”
老祖沉声道:“有些是本地建立,也有些是来自他们北方的草原上的鬼方部落南下,征服了当地人后,建立起来的,据他们的纪录,有什么阿卡德帝国,亚述帝国,巴比伦帝国,埃兰帝国等,大多数是军事强大,拥兵数十万,骑兵,战车,重装步兵一应俱全的大国,而且其手段残忍血腥,尤其是亚述帝国,差不多是在夏商同时期,是一个鬼方部落南下后,经历了数千年建立起来的军事帝国,其野蛮残忍,祭祀手法之恐怖,即使是鬼神也会为之色变,象是战胜之后,斩杀数万俘虏,将其首级挂满城墙,将敌军首领的皮直接活剥下来挂满树枝与城门,是家常便饭,至于一次性坑杀数万俘虏,尸体从山谷堆到山顶,更是被他们的君王写进碑文进行夸耀,在这个帝国,残忍是与勇敢一样的美德。”
斗蓬的脸色一变,说道:“把敌方首级挂满城墙,以作装饰和威慑,这样的事情,我记得石虎也喜欢干,难道,这个什么亚述帝国,也跟石虎的羯胡一样,是远来自西方的鬼方部落?”
黑袍若有所思地说道:“有这个可能啊,羯胡也是白种人,跟老祖说的鬼方部落,白皮而金发绿眼,是很相近的,而羯胡虽然是匈奴附属的杂胡,可是残暴野蛮,却远甚于其他的胡族狄种,说不定,还真的是鬼方部落留在草原上的遗民呢,也把他们的野蛮凶残,也给一并带过来了。只不过,石虎再凶残,也只是屠杀战俘,以首级装饰城墙,还不至于活剥人皮来包裹城门的地步,那个亚述帝国的残忍,真的是闻所未闻啊。”
老祖微微一笑,说道:“是的,他们这样残杀敌军,也多是为了威慑敌人,并不是为了祭祀,当然,祭祀也是需要的,但不是要以虐杀这么多奴隶和俘虏来进行,回到我刚才说的话题,鬼方部落来到东方之地,路途是最遥远的,而如果南下的农耕地区的中原,又成了一片汪洋大海,又有谁愿意做这吃力不讨好的事呢?可能当那身为祝融夫人的鬼方之女,把中原的情况回报之后,鬼方部落,就暂时放弃了攻打中原的想法,而是转而进攻安息,天竺之地,在这些地方,建立起了自己庞大的帝国。”
斗蓬的眉头一挑:“那个什么亚述帝国,就是鬼方部落所建的吗?他们后来怎么样了,被安息帝国取代了吗?”
老祖平静地说道:“这亚述帝国就如同商朝,如同暴秦,可以说,用恐怖的血腥残杀与强大的军事力量,一度征服了安息之地,建立起了跟我们中原王朝差不多大的一个超级帝国,但正如我们的智者所说,仁义不施而攻守之势异也,对内他们的血腥统治,让众多被征服的百姓与异族心生不服,抗暴起义层出不穷,而与此同时,他们内部的争权夺利,王位相争也是让内战不断,白白地消耗了大量的军力与人力,最后,一度被消灭的巴比伦帝国,趁机崛起,就如同灭亡暴秦的六国旧贵族,或者说如同西楚一样,最后攻灭了亚述帝国,那些亚述帝国统治者的鬼方之民,哦,这时候应该已经叫做亚述人了,几乎被斩尽杀绝,或者是被迫隐姓埋名,消散不见。”
黑袍冷笑道:“难道草原上的鬼方部落,就这样看着同族完蛋,不来相救吗?”
老祖微微一笑:“这些河中草原上的鬼方部落,并无统属,只是以游牧和出去征战的方式生存的部落,都叫鬼方而已,就象我们北方,西方草原上的诸胡,也是先后有五胡之分,亚述帝国的建立,是一个名为亚述的鬼方部落完成的,他们入主安息之地后,也没有把别的鬼方部落引进来,反而把这些鬼方部落当成了劲敌来防范,就象是石虎的羯胡赵国,也要把草原上的拓跋部代国,慕容氏燕国,当成头等大敌,而不是自己人。所以,在亚述灭亡前后,草原上的鬼方部落,反而是南下征服了天竺之地。”
第5567章 鬼方征服雅利安
斗蓬的眉头一皱:“之前老祖您说过,这些鬼方部落对于天竺的征服,是腥风血雨,尸山血海式的,以至于天竺之地上,到处是冤魂厉鬼,经百年,千年不散,这才有了佛教的出现,是吗?”
老祖点了点头,面色变得凝重起来,说道:“是的,古天竺之地,又叫身毒,这片土地,气候炎热,但有一条大河,名叫桓河,自北而南地穿越于整个天竺之地,所以在这条大河的两岸,有大片适于种植的农田,毕竟,天竺之民,也有其神祗保佑,也教会了他们农耕之类的技术,就跟南方的三苗,九黎这些部落的先民一样,也是会种植水稻这些作物。”
“这些天竺的原住百姓,名叫达罗毗奈人,因为处于南方之地,因此全身皮肤黝黑,有些象我们所说的昆仑奴,看起来有点吓人,但他们多是以部落的形式分散在这桓河平原之上居住,农耕定居,也初步建立起来了一些小的村寨,但离中原这边的城邑,要塞,石头城堡,还是有不少差距的,这些达罗毗奈人虽然看着模样吓人,但本性比较平和,不是非常的喜欢战斗,因为早早地进入农耕时代,而收成又不错,因此也不象北方的民族与部落那样,长年与猛兽战斗,以打猎为生,而锻炼出强大的射箭,刺杀之类的技术。”
黑袍叹了口气:“如果一个国家只有农夫没有战士,那结果会很惨的,因为农业耕作,只需要弯腰抡锄头,而种植水稻,则是要弯腰在水田里插秧,这与在森林里设陷井围攻猛兽,在草原上骑马射杀狐狼相比,差了太多,噢,对了,还有这个马,在水田里,对于战马,战车这些东西,应该是从没见过的,就象是三苗九黎部落,还有华夏中土的南方部落,遇到北方来的这些铁马战车,那根本是不堪一击啊,这么说来,这些黑皮肤的达罗毗奈人,碰到从北方来的这些鬼方杀神,可就是要惨了。”
斗蓬冷冷地说道:“农耕民族想要打败这些草原的游牧部落,除了让神明保佑,祖宗显灵外,是需要靠人口上的巨大优势,靠了农业作物的高产量,让相当的部分人脱离农业生产,专事战斗才行,就象秦汉的南北军,魏晋的中央军,州郡兵这些,或者说白了,象刘裕的这种北府兵,要有数十万随时可战,也精于战斗的军队,才能镇得住北方的胡虏部落,这需要国家是大一统的模式,可以调用举国之力,而这些黑皮肤的达罗毗奈人的部落,他们连个统一的首领都没有,分裂成几百上千个独立部落,一盘散沙,那碰到组织严密,举族南下的鬼方部落,无疑是被虎入羊群,一边倒的屠掠了。”
老祖点了点头,说道:“是的,以前的天竺诸神,大概也知道这样的事,所以他们以神明之力,在北方竖立起了巨大的山脉作为屏障,隔绝了天竺之地与别的地方的联系,就象跟我们中土中原,也是以现在西方的巨大高山,也就是吐谷浑之地再向西数千里,葱岭一带再往南的巨大山脉,那终年积雪,高达万仞,比世上任何的堡垒都要坚固,可以说是天竺诸神们,保护天竺之民,不受外来的侵略的最大依靠。”
“可是,鬼方部落也有强大的邪神护佑,他们献祭了大量的战俘和奴隶,也动用人力,甚至还通过一些愚昧的天竺之民和大夏之地的部落民众,让他们相信可以通过与鬼方部落的联姻,贸易而取得巨大的财富,从而主动地为他们穿山通路,几百年下来,那高大的山脉,生生地给他们打通出了一条象潼关,函谷关之类的千里长的山道,而山道的尽头,则是一座被称为铁门关的雄关。”
“这铁门关可谓一夫当关,万夫莫开,但天底下没有不破的雄关要塞,鬼方部落通过各种手段,最后还是攻破了这座铁门关,自此,成百上千的鬼方部落,如同给放出地狱的恶鬼修罗一般,冲出了崇山峻岭,直扑向一望无际的平原,无数的黑皮达罗毗奈部落被击败,数十万,上百万的民众被屠杀,而活下来的人,则成为这些鬼方部落,或者说,被天竺诸部落称为雅利安人的奴隶。”
黑袍喃喃道:“雅利安人,雅利安人,听起来倒是比鬼方部落要好听不少,不过,他们做的事情,可谓残忍之极,我听说,在天竺之地,那些最后征服了当地黑皮肤达罗毗奈人的雅利安人,鬼方部落,把自己的部落中人也分为几等,最高等的是祭司,称为婆罗门,次等的是武士与士族阶层,称为刹帝利,第三等的是平民,或者说国人,称为吠舍,而被征服的那些达罗毗奈人,则成为奴隶,又叫首陀罗,是这样的吗?”
老祖点了点头:“是的,不过,在这四种人之外,还有一等人,叫不可接触者,是比首陀罗,或者说奴隶更低贱的人群,是奴隶中从事最下等职业的人,如从事不洁行业的人,如屠夫,清扫工,洗衣妇之类的,这种人,连首陀罗奴隶也不愿意与之交往,世代都是从事这种贱种工作,婚配也只能是和同阶层的不可接触者通婚,但总的来说,雅利安人征服了天竺之后,把原来的黑皮肤达罗毗奈人作为奴隶,强迫他们种地和打工,供养着自己,有点象以前的国人和野人,但他们从来没有象中原这样进行过变法,解放过野人,所以,首陀罗们是世代为奴,永远没有翻身机会的。”
“如果我们中土世界也是被这些可怕的鬼方部落征服,那大概也是这样的结果。其实也不用假设,看看羯胡石赵,他们建立政权也才短短二十多年,就是差不多这种模式,让本族的羯胡士兵维持统治,监管各个胡族为军,也征募少量的汉族士兵,用来统治占国内人口多数的汉人为农奴,专门供他们吃穿,而胡人则可以成为人上人,甚至在国内可以任意地抢劫,杀害汉人百姓,甚至是官员。”
第5568章 石峁部落引狼入
黑袍咬着牙,恨恨地说道:“这些羯胡野种,真的是魔鬼修罗一般的东西,居然让他们暂时地取了天下,这样在羞辱伤害我们汉人的士族,真的是耻辱,每次我读史到这里,就恨不得把这些史书都给撕了,吃了!”
斗蓬哈哈一笑:“黑袍尊者,消消气,这些族群,等级之分,到我们成了神仙,修仙问道成功之后,就不值一提了,不过,我当年和你一样,也是读史之时,忿怒不已,只是我现在也有一点疑问,那就是如果石赵这些羯胡部落也是鬼方遗民的话,那这鬼方部落,难道后来还不如匈奴吗?毕竟石勒的那个部落,是匈奴的仆从别部罢了。”
老祖平静地说道:“这石勒所在的部落,其实并不是在漠北的草原之上,也不是最早的那批鬼方部落,他们的部落,最早是在西域的康居国一带,这康居乃是西域最西北的大国,也是靠近那河中之地,鬼方族群最早发源的地方,只不过,经历了数千年之后,那河中之地,其部落也好,神明也罢,最早最凶的那帮人,往往都迁往外地去了,留守草原的,已经没有早期的时候那么凶残,毕竟,原来在河中之地,草原之上,攻杀不断而造出的各种军事技术,各种凶神恶煞,也在数千年来对外不断的扩张中,渐渐地没了优势,而农耕民族一旦进化出了铁器,战车,方阵之类的军事技能后,就可以用人数的优势,来抵抗这些野蛮鬼方部落的入侵了。”
“只不过,在上古时期,农耕为主的大帝国还没有成型,人数上也是各个分散孤立的部落,比起草原的游牧部落,也没有什么优势可言,如果被有了战马,还有战车的鬼方部落攻击,那几乎是没有还手之力的,只能任人屠杀和宰割。但到了后来,近世的时候,象是中原的周朝到汉朝,农耕已经成为了主流,中原从事农耕的人口,远远多过草原的游牧部落族人,作战的武器和军事科技,也是以各种铁制武器,弓弩,铁甲而反过来取得了优势,这鬼方部落,也就慢慢地衰败,消散不见了。”
黑袍的眉头仍然是锁着:“可是,就算是在上古时期,这鬼方部落仍然是很厉害,按老祖你的说法,他们先后摧毁了不少大的国家和文明,自己成为统治者,或者说,他们那种奴役民众,人分四等的政策,也会慢慢地随着占领地区百姓的反抗,还有他们上层内部自身的争权夺利,而衰亡吧。就象你之前说的,那个什么两河安息之地的亚述帝国,就象暴秦一样,即使征服天下,也会因为仁义不施而攻守之势异也,最后灭亡。再想想那羯胡的石赵帝国,其人白皮狼心,也是鬼方遗民,他们的灭亡,也是因为统治一族宗室手足相残,甚至是内战,这才会自取灭亡,跟那亚述帝国的灭亡,也应该是同样的道理。”
斗蓬微微一笑,说道:“是的,就是这样,夷狄只想着争夺地盘,占下来之后就想着给自己的子孙千秋万代,他们奴役被征服的人民干活,同样也不会允许自己的部落族人,甚至是同宗骨肉来抢夺自己的权力,这就是人性,越是自私而凶残,野蛮残忍的夷狄,越是如此。我们的华夏一族,之所以也能从原始蛮荒的部落相攻相杀的状态,变成了后来的儒家周礼,忠孝仁义,恐怕也是因为经历了太多的这种内部相残,最后国破家亡,这才吸取的教训。”
老祖点了点头:“是的,所谓的儒家,周礼,仁义忠孝,其实说白了,就是两个字,规矩。是人类自己在这天地之间,给自己制订必须要遵守的规矩,有了这些规矩,就不能随意地对外用兵征战,因为不义之师,终将反噬,杀人灭国,最后也会落到手足相残的结果,这其实和治乱循环,两仪相生相克,是有义理相通之处的。”
“至于这鬼方部落,如果不把这些战力用于对外,那肯定就会内部相争,打得你死我活,这跟现在的草原诸部相争相杀,是一个道理。鬼方诸部的攻杀,是尤其凶悍的,一般来说,只有在内部相争中存活下来的强者,才会想着对外进一步扩张。而因为华夏中原之地的大洪水,而选择了用兵他处的鬼方部落,在离开几百年之后,终于因为一个其他的原因,卷土重来了。”
黑袍的眉头一皱:“其他的原因?难不成是因为那个石峁的守将,或者说石峁的部落,再次勾结了鬼方部落,来攻打陶寺这个帝尧所在的国都,再次想要灭我中原华夏?”
老祖点了点头:“那个石峁的部落,只是因为尧想要传位于亲儿子丹朱,让推举禅让的制度无法再延续,之前我说过,丹朱和以前的父死子继不同,以前只是袭部落之名,而丹朱,却是尧的亲生儿子,因为这个时候的父系血缘已经正式成型了,一旦开启这父死子继的先河,以人性的自私和子孙祭祀来说,就会彻底终结禅让制度了。”
“可是尧德高望重,统治天下又有七十年,势力遍及各部落,尤其是石峁这里的诸侯,守将,就是因为公然反对过尧准备传位儿子丹朱,才给发配去守边的,也就是说,反对父死子继的诸侯们,已经给尧清理,或者说边缘化得差不多了,若是想起兵武力反抗,那恐怕重黎的下场,就会摆在眼前。”
黑袍冷笑道:“于是,这个在石峁守边的部落,就想到了草原上强大的鬼方部落,借他们的势力,加上这个部落的带路,就是来攻击陶寺,一举灭尧?”
老祖微微一笑:“是的,但这个部落,要消灭的其实不是尧本人,甚至不是丹朱,而是要消灭掉这父死子继的制度,要这天子传承,重回到以前的禅让继承上面来。”
第5569章 潮水褪去是草原
老祖的声音越来越高,越来越快,而两只眼睛之中也开始放出光芒,说道:“所以,他们虽然引鬼方兵马攻破了陶寺,但也暗中联合了其他不少诸侯和大部落,联兵抵抗,让鬼方兵马在占了陶寺之后,无法进一步地追击,更有甚者,他们还和别的部落一起,再次通过祭祀之法,引发了新一轮的大洪水,又一次地淹没了中原大地!”
黑袍的眉头一皱,讶道:“怎么回事,难道大禹治水的这次大洪水,又是中原的部落再次祈祷上天诸神们降下来的?只是为了抵挡鬼方入侵吗?”
老祖勾了勾嘴角:“具体的我也不是太清楚,但肯定是有神明之力的,也许是陶寺被攻破,被屠戮和洗劫,陶寺之民的怨念换来了他们部落强大的守护降下忿怒,对入侵的鬼方部落军队和石峁部落的联军,以黄河之水和天降大雨来惩罚,结果在淹没了敌军,迫使其退兵之余,也冲垮了黄河堤坝,让大洪水再次席卷了中土世界,鬼方部落,似乎是在这次的洪水中,损失惨重,元气大伤,这之后近千年都无法再向中原大规模地进犯了。”
“至于那个石峁部落,引外敌入侵不说,还把大量陶寺的石料,祭祀的神像都给运回了石峁古城,变成了压城墙根的条石,这是对于唐尧部落的大不敬,也是对他们天神的侮辱,听说从此就给降下了诅咒,让他们也得变成戎狄,到处被人追杀,居无定所,即使是侥幸夺取了天下,也是有名无实,最后再次被戎狄所消灭。”
斗蓬的双眼一亮,失声道:“这,这听起来不就是周部落吗?周部落的始祖后稷,就是尧时期的大臣,当过大司农,专事农业,然后又在大禹的夏朝中地位崇高,但太康失国时,周部落就是流落蛮夷,甚至成为了游牧部落,直到商朝之后,才重新获得了商朝的庇护,在周原定居下来,后来周朝灭了商朝,但周天子一直权力不足,在西周末年还有国人暴动,烽火戏诸侯之类的丑事,最后亡于夷狄之手,难道说,这石峁的部落,这勾引鬼方入侵的内贼,就是周人,就是当年的后稷?”
老祖犹豫了一下,说道:“我也不是完全清楚此事,毕竟这个历史的真相,已经隐瞒于被毁灭的史书之中,周部落的先期历史,从后稷开始,就没有人提过了,是不是反对丹朱,是不是给发配去了石峁,那就是千古之谜,至于以后被夷狄所灭,统治时虚弱无力的朝代,可不止周天子啊,象西晋也是如此,以后的朝代,是不是也会有这种,是不是那个石峁部落的遗民会继续继承这个诅咒,都未可知呢!”
黑袍微微一笑:“引狼入室者,最后会被狼反噬,如果这是天道,倒也是报应不爽,这么说来,大洪水不仅为祸九州,让中原变成一片汪洋,也把这个石峁部落和鬼方军队给消灭得差不多了,算是和唐尧一起同归于尽了,也把中原诸侯们的父死子继模式,再度推迟了一两百年,直到舜帝开启了虞朝,接管了尧之后的权力,然后虞朝又在治水的过程中,培养了夏禹的威望,最后让夏禹的儿子夏启,真正开始了父死子继,取代禅让制度。是这么回事吧。”
老祖点了点头:“正是如此,大洪水冲垮了河堤,让整个黄河和长江两岸,变成了数百年的沼泽,洼地,形成了不少大泽,如巨野泽,云梦泽等,而不少沼泽之地,在洪水退去后,也暂时地成为了草原,不是以前的农耕之地,在几百年内无法耕作,所以夏朝一代,仍然天下诸侯多是以游牧部落为主,即使是有些农耕部落,也是不停地迁移,半耕半牧,到了商朝,仍然如此,天下的各大诸侯,虽然是说方国,方伯,但往往是要不停地迁徒,象有易氏这样的国家,或者说部落,其实就是狄人。”
斗蓬微微一笑:“可是这草原之上,按理说原来就是来了不少鬼方部落了,甚至还可以灭掉强大的唐尧,怎么还会有狄人的存在呢,鬼方部落想进中原是给洪水阻止了,可是要征服草原,怕也不是什么难事吧。”
老祖笑着摆了摆手:“斗蓬尊者,你怕是误会了吧,鬼方部落那次偷袭陶寺得手,只是因为有石峁部落的内应罢了,若无此带路党,他们怎么可能一路顺利地长驱直入直奔陶寺呢。那些鬼方族人,只是在老虎山一带的一个强大部落而已,或者说是鬼方诸部中几个游荡到东方草原部落,并不是鬼方的主力,机缘巧合之下才偷袭得手,并不是他们真的有当年黄帝那样入主中原的实力了。所以,当他们的兵马大部分折损在入侵陶寺之役后,他们在老虎山的本部,都给周围的不少狄人邻居过来攻击,掳掠,这几个部落几乎就此全灭,残余的部众,不是被狄人掳为奴隶,变为族人,就是一路向西逃亡,回归他们的来处,就此不知所踪。”
斗蓬的眉头一皱:“这么说来,这些鬼方部落等于是把自己也给灭了啊,就象五胡乱华的羯胡,氐秦一样,短暂的辉煌,入主之后,是整个部落被反攻倒算,灭顶之灾,那入主天竺,站稳脚跟的好事,可是没有了。”
老祖笑道:“是的,毕竟我们中土世界的人口远远多过鬼方部落,就凭他们万余兵马,数万族人就想征服整个中原,而手段又是靠野蛮血腥的屠杀和奴役,那是不会成功的,黄帝与炎帝部落能征服天下,靠的除了武力之外,更多的是仁德,恩义,联姻这些手段,这才与中土原住的黎民百姓得以融合,靠的是尊重,互信,真诚,而不是赤裸裸的战争与屠杀。”
久未开口的黑袍沉声道:“那商朝得天下六百多年,靠的又是什么?可怕而恐怖的祖先显灵,血腥残忍的人祭人殉?那与鬼方相比,有何区别?”
第5570章 商朝自信破鬼方
斗蓬的脸色一变,说道:“黑袍尊者,怎么可以说这样的话,再怎么说,商朝也是我们天道盟的前身,是我们的祖先,他们所做的事,在当时并没有什么不对的,不要拿后世周礼儒家的这套,来评价我们的先人,不然的话,触怒了祖先与神明,你只怕会形神俱灭呢。”
黑袍朗声道:“我要弄清楚我们以前的历史,要知道天道盟的演变过程,是为何会从商汤时期受人尊敬,天下诸侯都归心的大商朝,变成了最后被天下诸侯都反对,宁可跟着几百年来同样俘获同族,给商朝作为人祭,如同内奸的周部落所取代,而且,这个周部落很可能还是当年在石峁的时候,就引鬼方入侵,消灭了自己的主君唐尧的叛徒,以至于最后堕落成为蛮夷几百年,这样的部落最后反而得了天下人心,斗蓬尊者,这一千年下来,人心逆转的过程,我们不应该弄个清楚明白吗?”
斗蓬冷冷地说道:“弄清楚了又如何,黑袍尊者,我们可是修仙门派,要想的是自己如何地登仙成神,和老祖一样脱离这人世间的苦海,到了天上之后,我们要管这些事情做什么,你管的是不是太宽了点,还是说你还没有脱离你的人性,包括你的求知欲呢?”
黑袍咬了咬牙,说道:“其实老祖说得清楚,就算到了天界,成了神仙,也有正邪两派之争,也有得道多助,失道寡助,力量此消彼涨的过程,这其实仍然是人间的力量,在天上的反应,大商朝曾经以为靠了祖先的力量,靠了大量的人祭人殉,就可以东方不败,但最后还是错了,且不说我们成神成仙的机会有多大,就算成了神,或者说在成神的过程中,难道我们就不需要争取更多的力量,站在我们一边,不需要考虑如何去和刘裕对抗了?商代夏,周克商的过程,是我们的历史,也是我们天道盟最宝贵的经验和最深刻沉痛的教训,如果我们连这个都不敢面对,就敢有自信说今天能战胜刘裕了?”