东晋北府一丘八 第1356节

  老祖轻轻地叹了口气：“黑袍尊者说的有道理，我们今天在这里以千里传烟之术这个天竺佛教的法术相会，其实就是要商量对付刘裕的办法，也不知道以后我们还有多少这样的机会相聚，所以，把该讨论的事情仔细讨论完，不是坏事和错误，斗蓬尊者，现在我们所讨论的事情，其实都不会被九天之上的祖先与神明们所了解，这点你可以放心。”
  斗蓬摆了摆手，说道：“弟子并不担心我们的讨论会泄露出去，有什么不好的结果，只是觉得黑袍尊者似乎没弄明白自己的位置，他是天道盟的尊者，也算是商朝的血脉传人，但搞得好象自己是孔子一样，明明是商朝贵族之后，却要说自己更接受周礼这套，这不是背叛自己的先人吗？你觉得那些残忍，不仁义的人祭人殉，可是维持我们天道盟，商朝，商部落几千年来存续的根本，哪怕我们今天能在这里说话，不靠了祸乱天下，造成了千百万人的死亡和相应的祭祀仪式，又怎么可能存在呢？”
  黑袍平静地说道：“是的，这确实是我们一直以来存续的方式，但这个以战乱来隐藏和掩盖人祭人殉，隐瞒京观大法的操作，已经给刘裕发现了，从我的那个该死的前任暴露了我们天道盟开始，我们这几千年来是第一次为世人所知，而且成为了天下公敌，在这种情况下，刘裕对我们还是步步紧逼，想要赶尽杀绝，那我们靠什么来求活？就连老祖都没有足够的把握现在对付刘裕，难道我们不应该另外想想别的办法，看看如何与刘裕争夺人心，取得更多的支持吗。”
  斗蓬冷笑道：“你的那些办法无非就是去跟世家，士族搞好关系，用天下的士族去跟刘裕作对，或者说耗到刘裕死亡，他的这套人亡政息罢了，没什么新奇的，我也不是反对你这套做法，但这跟商朝和鬼方的什么人心所向，没有一点关系，难道你是想表达，商朝虽然残忍血腥，但比鬼方还是要好的，所以我们虽然在现在天下人中间名声极臭，但只要让刘裕的名声比我们更臭，那就可以反过来争取天下人的支持了吗？”
  黑袍微微一笑：“这难道不是一个好的思路吗？周部落以前不管是不是造成石峁背叛和鬼方入侵的带路内奸，他们总归是由夏入夷了近千年，被中原诸夏视为西羌部落，而不是华夏的一员，但他们最后靠着不断地俘获并向商朝上交人牲，而取得了商朝的信任，甚至让周朝这样危险的敌人，在商朝的西边坐大，做强，最后集结了天下诸侯，消灭了大商，这种隐忍，积累实力，最后一举抓住机会爆发的手段，才是我们需要学习的地方，人心所向，无非乎实力罢了，商朝的实力强大，六百年来靠了恐怖的暴力让诸候们畏威而不怀德，但周朝在展现了自己的实力不弱于商朝之后，也成功地集结起了天下诸侯，所以，我不明白的一点是，为何周朝的实力发展得如此之大，商朝历代先王还不以为然，没对周朝严加防范呢，还是他们自以为随时可以灭了周国，这份自信，从何而来？”
  斗蓬若有所思地喃喃道：“若是黑袍尊者这样问，那确实有几分道理呢，我也有点好奇，夏朝一直轻视商部落，可以说是因为夏桀曾经复兴了夏朝，打服了天下诸侯，从而骄傲自满，但他所倚仗的，是九夷之师，并不是夏王朝本身的力量有多强，商朝靠了灭夏而起家，应该很清楚这个过程，难道，真的就以为靠了祖先神明之力，就所向无敌了？”
  老祖平静地说道：“你们的问题问得很好，现在我可以回答你们，商朝之所以对周朝一直不以为然，甚至可以说防范不足，其根本原因，在于从商王武丁，王后妇好开始，大破鬼方，威震西羌！”
  第5571章 百年宿敌引鬼来
  黑袍的眉头一皱：“您说的是商王武丁，还有他的那个著名的武将王后，妇好是吗？我知道妇好曾经率军大破鬼方，但具体如何作战的，我并不清楚，可否请老祖多多赐教？”
  老祖点了点头，说道：“其实商朝从成汤死后，人祭人殉的规模，就开始渐渐地变大，太甲想要大规模人祭，被伊尹所阻止，一度夺了他的王位，关押在桐宫，后来太甲服了软后才被伊尹放出，但伊尹死后，再无人可以阻止商朝的大规模祭祀了，因为这是商部落开始的传统，成汤和伊尹在立国之初曾经以要尊重其他部落的风俗和传统为由，阻止了大规模的人祭，但在他们先后离世以后，再无人可以阻止商朝的大规模人祭了，从太甲开始，一次祭祀所用的人牲，从几十人，上升到几百人，甚至上千人，而且这只是官方的大祭祀，至于各贵族，甚至是普通国人百姓们的私祭，就更多了，这就对人牲的数量，需求越来越大。”
  “之前我说过，商朝之所以不停地要迁都，除了因为黄河水患的原因之外，也是因为他们大规模的祭祀，杀戮人牲，可是不是所有的人牲的魂魄，都会给祖先与神明们享用，大多数魂魄会成为孤魂厉鬼，游荡在人间，不停地作祟害人，而商朝贵族和上层士族，为了掩盖这一真相，而诏告天下，说这些是夏朝的余党亡魂阴魂不散，不甘愿失国，所以不停地作法诅咒商朝，从国王到平民，都被下了咒，因此夏朝不清除干净，商朝的这种诅咒，是不会停止的。”
  “这就让商朝从上到下，尤其是平民百姓，都会把这笔仇恨算在夏朝遗民的头上，而上层的贵族也有大规模祭祀的需求，所以就借口羌人收留了夏朝的遗民，向着羌人发动了大规模的战争，从太甲开始，这场战争持续了数百年，而周部落之所以跑来投靠了商朝，离开了居住了几百年的蛮夷故地，也是因为听说商朝对羌人的战争过于残酷，一些羌人的大部落，甚至是被整个部落地斩尽杀绝，或者是尽数成为了祭品，这让本来就跟着夏朝成为高级官员的周部落为之丧胆，赶在商朝大军打来之前，就先主动去归附了商朝，而得到了周原之地，恢复了农耕的祖传技能，可以说是意外之喜了。”
  斗蓬长舒了一口气：“这么说来，这个周部落是眼看形势不妙，商朝大军要是打过来，自己很可能真的给当成夏朝余孽给消灭了，只是，他们归顺了商朝，难道商朝就这样信任他们，不计较他们的过往了吗？”
  老祖冷笑道：“怎么可能不计较，就算上山当山贼土匪，也要交出投名状以示诚意呢，而周部落的投名状，则是为商朝持续不断的西征羌部落的大军，以为先导，他们熟悉羌族各部落的分布，实力，可以提供远道而来的商朝大军最需要的情报，就是靠了周部落的帮助，商朝才能在一两百年的时间内，对西羌各部不断地取得胜利，同时扩张起越来越大的地盘，只不过，这些关陇之地，不是商朝可以长期稳定拥有的，他们总是来消灭了数十个羌人部落，抓捕了数万羌人俘虏，再杀死了成千上万的羌人之后，把这些以鲜血滋润的土地，交给那些象周部落一样愿意效忠商朝的异族部落所管理，而商军的凶名，连同那些可怕的京观与祭祀仪式，则刻在羌人的心中。”
  “不止是羌族各部，北方的狄人部落，也是会受到商朝的一些攻击，当然，真正的夏朝遗民，淳维所带领的那个匈奴部落，早已经到了漠北，而且无人知道他们的来历，而在西北，河套与河西之地的很多游牧部落，则同样遭到了商军的攻击，这个时候，所谓的追杀夏朝遗民，不过是个借口而已，商朝真正想要的，是无止境的祭品人牲而已。”
  “于是草原各部，也是惶恐不已，以前是他们作为打家劫舍的强盗，不停地攻击中原华夏，可现在，出现了一个如此可怕而血腥的对手，于是草原各部在进行了无效的抵抗之后，只能被迫逃离，向西，向北而去，可是这一次，一些草原部落，在逃亡的路上，却是碰到了一批强大的部落，那就是鬼方部落联盟的又一次东进，也是雅利安人继征服天竺之后，又一波强势的来袭。”
  黑袍的眉头一皱：“这鬼方部落不是在大禹治的大洪水那次，被水淹得损失大半，最后被迫逃离了吗，怎么到了商朝这时候，又杀回来了呢？”
  老祖冷笑道：“凡事有因必有果，这回鬼方部落的卷土重来，是受了一股新的势力的引导，那就是在王亥，上甲微时代被屠国灭族的有易氏，当然，这时候他们已经换了一个族名，叫摇民。”
  斗蓬喃喃地自语道：“摇民？我记得当年有易氏灭国之后，曾经被河伯于心不忍，放走了一些族人，去了那荒凉无人，野兽出没之地，又重新建立起了自己的部落，难道，他们去的就是鬼方部落之地？”
  老祖摆了摆手：“非也非也，鬼方部落虽然凶残，但不是荒凉无人之地，摇民所去的，是漠北之北，极寒苦冻之地，那里冰天雪地，终年不见天日，只能以冰层之下的鱼类为食，汉使苏武所在之地，就是这些摇民后来聚集之处，几百年来，冰天雪地和刺骨严寒也无法消除他们对商部落的恨意，但当年屠国灭族时的惨状，也让他们不敢再回去找商部落报仇，就这样，他们与世隔绝了数百年之后，偶然得知了商朝已经代夏自立，而这时候正在与羌族联盟与草原部落，进行着可怕的战争，有易氏的族长和祭司，在进行了占卜，以决定是逃还是战的时候，当年河伯显灵，说是要救有易氏，只有一股来自西方的神秘力量才可以，而这股力量，就是鬼方！”
  第5572章 鬼方东征车轮斩
  黑袍的眉头一皱，沉声道：“这有易氏的祖先神明，哦，不，应该说是那河伯的前世，难道和鬼方部落有什么联系吗？”
  老祖平静地说道：“河伯和有易氏一样，也是属于在草原上的游牧部落，可能在草原的时候，就和鬼方有过接触，而且，在上古时期，颛顼帝的时代，鬼方就曾经和中原华夏有过联姻，那当了祝融之职的吴回之妻，就是鬼方一个部落的首领之女，还生下了包括昆吾氏在内的六子。河伯部落的来历虽然不是太清楚，只知道是在夏朝中期时居住在河北冀州之地的一个北狄游牧部落，伯爵的爵位，跟有易氏关系很好，也正因此，最后商部落联军在河国部队的配合下，才能这样轻易地消灭有易氏部落的主力。”
  “这个河国是华夏人种，黑发黑眼，与那些金发白皮的鬼方部落，不是一回事，但不排除他们以前在草原上就打过交道，而且，河国经历了鬼方部落攻灭唐尧都城，灭亡古唐朝的事情，更应该清楚鬼方部落强大的实力，在商朝向草原，向西陲开始扩张，威胁到草原上游牧的各个部落时，河伯就托梦向有易氏部落的后人，也就是摇民发出神谕，让他们去找鬼方部落前来帮忙。”
  斗蓬忽然开口道：“老祖，请问为何这河伯不去向自己的河国后代发出这种神谕呢，要去找有易氏的后代，还是那些早已经逃到极北蛮荒之地，与冰原野兽为伍，离着中原十万八千里的摇民呢？”
  老祖微微一笑：“恐怕，是因为河国自己的后代，在夏亡之后，也跟着被商朝消灭，甚至，是夏亡之后，与夏桀之子淳维一起逃向草原，本以为可以得到安宁了，结果还是被商朝跟踪追杀，以至于灭国灭族，虽然这些并不见于史书，但可以猜想得到，河伯魂灵这样直接找上了摇民来帮忙，那就说明他的子嗣已经帮不了忙了，或者说，河伯就是要来为自己的子孙们报仇的。”
  黑袍叹了口气：“原来如此，这上古之时的部落诸侯，看起来喜欢收留这种落难之人，也是有目的的，也许卖了这个人情，几百年，上千年之后还能用得着，河伯指引了有易氏部落招来鬼方，这些摇民，难道就真的离开了自己居住上千年的故土，引鬼方部落东征了吗？”
  老祖点了点头：“是的，从摇民之国到鬼方部落所在的河中草原，并不容易，一路之上也是万里之遥，很多摇民在这条路上死亡，失散，部落的人口与牲畜减少了一半以上，但他们终于还是到了河中之地，在这里的鬼方部落，不知道经历了什么样的事情，但结果是他们相信了有易氏的说法，相信了在遥远的东方，有着广阔而肥沃的土地，无数的人口，温暖的气候，是天赐王者之地，甚至好过天竺。”
  “那最早一辈征服天竺，从此在那里成为上等人，永远奴役和统治当地黑皮肤达罗毗奈人，以为奴隶之用的鬼方雅利安征服的传说，早已经在当时的鬼方草原上流传，那些征服者成为了他们部落神话中的英雄，而现在，有比天竺之地更好，更远，更大的东方中土之地，向他们打开了大门。”
  “在那遥远的东方，曾经的古唐王朝也曾经被他们的祖先灭亡过，但该死的洪水几次三番的阻止了他们进一步的统治，现在，有易氏部落跑了过来，可能还让河伯的魂魄与这些鬼方部落的神明们见了面，保证他们有治水之术，可以让鬼方部落永远地统治中土世界。”
  “于是，鬼方的远征开始，整个河中草原，无数的鬼方部落的勇士，骑着骏马，架着战车，赶着牛羊，带着部落，浩浩荡荡地，从西向东，一路向着商朝杀了过来。”
  斗蓬喃喃地说道：“这雅利安人也是凶残野蛮，我听说他们每攻占一处，也是要摧毁当地的神明与祭祀，毁灭当地人的信仰，强迫他们接受自己的神灵，所以他们攻占的地方越多，给摧毁的文明也越多，完全是一群蝗虫一样的强盗，商朝再怎么搞祭祀，起码也是华夏文明的这套，真的要是给这雅利安，鬼方部落征服了，恐怕就会象别的地方一样，男子给斩尽杀绝，女子则为他们生儿育女，几百年，几千年后，当地土著荡然无存，只剩下那些鬼方部落的后代了。可以说，这是我华夏一族自太古形成以来，前所未有的外来强敌啊。”
  黑袍点了点头，说道：“是的，我们自己再怎么打来打去，也都是炎黄子孙，中土世界永远是华夏一族，连神明祖先也是，而这鬼方部落，不仅野蛮凶残，还是外来劲敌，目的是给我们彻底地亡国灭种，这是说什么也要对抗到底的，有易氏部落遗民也好，摇民也罢，不管以前受了多少委屈，有多少的仇恨，只要走上了这条引狼入室的路，也就是我们整个华夏一族的叛徒，就算把他们全族献祭了，也是罪有应得。”
  老祖微微一笑，说道：“如果连黑袍尊者都这样认为，那就没什么问题了，这鬼方部落，对草原上的游牧部落，没有太大的兴趣，因为他们所处的草原，与鬼方部落所来的河中草原，没有什么区别，若只是在草原上攻杀，何必千里迢迢地东进呢，他们的目的是那肥沃富饶的农耕之地，还有在这些土地上生活的异族百姓，可以奴役统治，成为世代奴隶，一如那些天竺国的黑皮肤下等人一样。”
  “因此，鬼方部落一路沿草原向东，路上所遇的草原部落，识相的话早早滚蛋，留下水草丰美的牧场给鬼方部落作为暂居之地，如果不识相的，企图对抗的，则下场会很惨，往往举族被灭，高过车轮的男子斩尽杀绝，而活下来的儿童和女人则作为奴隶。这车轮斩的草原传统，也是从鬼方而来的。”
  第5573章 同类相食天降罚
  黑袍的脸色一变：“车轮斩？就是高过车轮的男子都要斩杀吗，这个可怕的规矩，居然是从鬼方传来的？”
  老祖点了点头：“是的，他们有不少可怕而残忍的古老规矩，比如斩下敌人首领的首级之后，会做成酒杯或者是尿壶，会剥下敌人的皮，包裹自己的盾牌，还有五马分尸，车裂这种酷刑，也是由鬼方部落带来的，对他们来说，残忍是与勇武一样的美德，而这些酷刑，既可以满足本方变态的杀戮与血腥之心，也可以震慑敌人，让其他可能与自己作对的人，放弃对抗的意志。”
  “而这个车轮斩，却也不完全是出于残忍或者是恐吓，更多的是在草原部落的一种对敌对部落的处置手段，按说草原诸部，从太古时代开始，就是攻杀不断，为了草场和水源，也就是为了他们的生存条件而大打出手，越是太古之时，地广人稀，打起来的机会不多，各部落之间往往是和睦相处，可是到了后面，地面上的人越来越多，灵气菁华越来越少，而随着人类开始学会畜牧业，各个部落养的牛羊就成为了移动的庄稼，这是各部之间争战，攻杀的根本原因。”
  “从这时候起，大规模的部落之战就开始了，大多数的情况下，部落之间并不认识，对于鬼方部落这种掠夺和攻击成性的部落来说，遇上了别的部落就是打，由于他们很早地在草原上，在他们的祖先与神明的指引下，发明出了马拉战车，也早早地驯服了马匹用作战事与拉车，这让他们在战争中非常有优势，攻灭了不少部落，在草原上，如果有了战车，那敌军想跑都不容易，一旦失败，往往是全部落沦为俘虏和奴隶。”
  “太古时代的人类，还没有完全驯服野兽作为家畜，经常遭遇天灾，更没有农耕，因此会把俘虏作为食物，男俘烤食，女俘则留为族人，为自己的部落生儿育女，传宗接代。但是，这种同类相食的行为，是所有天神都不允许的，后面他们降下诅咒，让经常食人的那些人，变得癫狂，会暴毙而亡，这是人与野兽的区别，渐渐地，后面这种以人为食的行为，就消失不见了，当然，这也与人类越来越有足够的食物也有关。”
  黑袍点了点头：“原来，这种会得疯病癫疠，最后发狂暴毙而亡，是天神的诅咒。是为了不让人类去以同类.....不过，商朝人不是也喜欢干这种祭祀后把人牲......”
  老祖的眉头微微一皱：“那毕竟不是常态，而且绝大多数的人牲祭品是只杀人而已，只有个别的高级贵族，会用烹杀，只有在大祭祀时，一般是一年一度或者是三年一度的祭天祭祖大典，或者是有大战胜利，俘虏敌酋的时候才会这样搞，并非常态。跟太古时期，是两回事呢。”
  黑袍叹了口气：“这确实是惨无人道，而且必遭天谴，现在我们知道，这个天谴，是来自于天神与祖先，这也算是强制让我们不得干这种事，不过，天神和祖先们自己则还是需要享用祭祀的魂魄，其实，这不也是一种食人吗？当然，可能人在他们眼里，就跟鸡犬牛羊在我们眼里一样，已经不算同类了。”
  老祖沉声道：“黑袍尊者，请你注意一点，祖先与天神们所要的，严格来说不是人的魂魄，而是天地间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集中在人身上，形成了魂魄，所以他们才会需要这些，这和以人为食，是两回事，本身人类的魂魄，就算不给祖先与天神们所享用，也会消散于天地之间，成为充沛的灵气来源，供太古时期的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，魂魄未散，可以以祭祀的方式，把魂魄直接让祖先们享用而已。”
  黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的规矩吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这种残忍的方法处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪恨的可能吧。”
  老祖点了点头：“是的，一般的游牧部落打打杀杀是为了草场与水源，是为了生存，对于占了这些地方的部落，赶走便是，犯不着做事太绝，可是鬼方部落和别的游牧部落不一样，他们是要永远地占据这些草场和水源，即使自己不在转场的时候，也不允许别人占有，这就需要把跟他们为敌的那些部落，永远地驱逐或者是消灭，再也不能对自己形成威胁，不然赶走了还会很快回来，下次还要再打，所以鬼方部落对于敌人，要么是杀绝，要么是让他们彻底害怕，自己远离，所以车轮杀，就给他们发明出来了。”
  “当然，也不乏更加残忍的一些部落，连小孩也杀，包括对于敌对部落的女人，也不留活口，但是后来鬼方部落发现，小孩子不懂事，不太记仇，尤其是在母系部落的时代，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然可以保留女子为部落传宗接代，那小孩也没有必要痛下杀手斩尽杀绝。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个道理，当然，这被后世的周礼儒家解释为上天有好生之德，其实，只不过是因为这些可以留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭祀或者是威慑时的作用而已。”
  黑袍冷笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，以后小孩长大成为部落的战士，可以去抢来更多的妇孺，总比全靠自己生的好。不过，把对方部落男子杀光，也是为了确保后代是自己所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”
  第5574章 鬼方兵马动地来
  老祖微微一笑：“这点都给你看出来了呀，不错不错，确实，其实太古时代，多是母系部落，生出孩子往往不知其父，但母爱幼儿乃是所有动物的天性，不止人类，很多女子之所以被迫在部落被毁灭后愿意归顺投降敌人的部落，为其生儿育女，除了自己要求生之外，很大一个原因也是在于幼子，如果是成年儿子被杀，而过了生育年龄的中老年妇人，往往也是不留的，直接杀掉，以免其丧子之痛后会留下来寻机报仇。”
  黑袍点了点头，说道：“是的，杀夫之仇有时候可以淡忘，但杀子之仇，是不共戴天，非报不可的，这是天性使然。这么说来，敌对部落之间的攻杀，即使是留女人，也是要留年轻的，起码是孩子年龄小的，一方面是因为其还有生育能力，一方面，也是要其承担起抚养幼子的责任吧。”
  斗蓬冷笑道：“现在的草原上也是这套啊，杀夫留妻，杀父留子，这些妇人若是想在部落里活下来，就得让孩子忘了以前的仇恨才行，得把自己当成新的部落的一员才行。”
  老祖叹了口气：“现在早已经进入父系部落的时期了，以前的母系部落时期，老实说就算是女子，也不会太清楚自己的孩子是谁的，可能部落里成年男子人人都会是孩子他爹，而后来进入父系部落之后，明确的只有小家，小帐了，女子对自己丈夫的感情，孩子对于父亲的认同是不一样的，所以这种时候，很多部落不再把对方斩尽杀绝，而是连男俘也留下，至少是作为奴隶使用，这也是降低对方仇恨，尤其是稳住女子和孩子的一种办法。”
  说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“不过，鬼方部落仍然是有将对方斩尽杀绝，以车轮为尺度的传统，至少在商朝时是这样，有些鬼方部落还是母系部落的模式，甚至是部落首领也是女子，当然，这些女人骑马射箭，快捷而凶残，与我们印象中的中原女子完全不同，车轮杀的方式，是出于恐怖与震慑敌对部落，让其以后不敢与这些鬼方部落为敌，而以车轮为尺度来衡量，也说明鬼方部落有大量的车子，可以改装成战车用于战斗呢。”
  久未开口的斗蓬眉头一皱：“这战车可是鬼方部落最大的利器，在商朝那个时代，连商灭夏的大战时也只能出动七十辆战车，可见其珍贵，而鬼方部落是可以把整个部落放在车子上行动的，若是有数万甚至数十万人一起东征，那战车的数量可以成百上千，这对当时的中土华夏来说，无疑是几乎无法战胜的劲敌。”
  老祖微微一笑，说道：“虽然这些鬼方部落确实是有数百辆的战车，但也不是说就无法战胜了，因为商朝这时候的战车也是成百上千，而且对外的不断征战，也导致了他们有专门的国人，战士阶层，一次性出兵，可以有数万之多，加上商朝可以驱使周部落，崇国这些仆从诸侯一并出兵，他们的实力还是非常强大的，反观北方的鬼方部落，他们一路从河中之地，花了数十年，上百年的时间远道而来，沿途之上不断地要征服其他的游牧部落，控制其水源草场，甚至不少部落自己也打了起来，更是有不少部落走了一阵子以后，也不想再继续东进，而是留在了原地，与当地的土著部落通婚融合，成为了新的族群，真正一直向东进发的鬼方部落和族人，越来越少，等他们真正地出现在了西域以北的草原时，已经不到原来出发时的三分之一了。”
  “但就算这三分之一的鬼方部落，仍有族人十余万，战车上千辆，这样的实力，对于西域一带，那些半耕半牧的城邦式国家，无疑是压倒性的优势，短短十余年间，几乎整个西域地区都被他们征服与摧毁，但是西域地区，仍然是绿洲少，荒漠多，并不是鬼方部落理想的地盘，于是，他们在西域没有作过多的停留，就继续向东，在有易氏部落的指引到，到了河西陇右之地，而在这里，他们要打交道的对手就换成了羌人。”
  黑袍叹了口气：“这些鬼方部落还真的是一路打打杀杀不断啊，见谁打谁，我估计他们的消耗也不小，不然不会有这么多部落没有跟上，毕竟，从河中之地一路东进万里，没有见到大片的可以适用于农耕定居的地方，出了草原又是草原，恐怕不少部落会怀疑有易氏是不是故意带他们走错路呢。”
  老祖点了点头：“有易氏部落其实在这个过程中也是变成一个鬼方部落了，行事风格与鬼方部落别无二致，学会了战车这些技术的同时，也继承了鬼方部落的残忍与好战，哪怕在王亥时期，有易氏部落就有把人大卸八块，用于祭祀的传统，这倒是跟野蛮残忍的鬼方部落一脉相承，也许是靠了河伯的指引，他们到了羌人的地盘之上。”
  “在这里，他们倒是没有象这一路上对别的部落那样灭族屠部，而是跟羌人暂时达成了某种友好共处的局面，因为，他们有共同的敌人，那就是商朝，很快，给商朝屠戮，捕掠的羌人部落，就成为了这些鬼方部落的向导，先锋，与有易氏部落一起，引导着鬼方军队，向着商朝最西边的赢秦，姬周，崇国这些部落与方国，发起了强大的攻击。”
  “而另一部份的鬼方部落，则是从西域之地向东北方向进发，通过了漠西草原，到了河套之地，岭表之外，在这里，他们也与当地的一些狄人部落结了盟友，在教会了他们一些马拉，牛拉大车的技术的同时，也得到了他们的补给与草场水源的借用，从这个方向，他们可以南下关中甚至是并州一带，向着商朝的北方边境，发起全面的攻击，也就数年时间，商朝的西部，北部的诸侯，遭遇了强大的打击，这让商王武丁不得不抽回征讨淮夷的军队，甚至主动与淮夷部落的公主妇好联姻结亲，让妇好，以王后的身份，再次出动九夷之师，配合商军作战。”
  第5575章 商朝淮夷非一族
  黑袍的眉头一皱，说道：“这妇好是淮夷部落的贵女吧，她嫁给武丁是一场政治联姻了？九夷之师一直是夏朝的凶悍部队，这个时代，为何会为商朝所用呢，商朝自己的军队哪里去了？”
  斗蓬冷笑道：“既然是九夷，淮夷，那就不是夏朝自己人，只不过以前他们是给夏朝征服，或者说是给了好处后，为夏朝效力而已，夏朝开国时的核心盟友是斟浔部，斟灌部，有仍部，有缗部这些部落，大多数在中后期到了青州齐鲁一带，关系也不再象开国时那么好了，所以夏桀示恩示好于九夷部落这些曾经的敌人而已。”
  “这是一种平衡之术，不过，大禹治水的时候，曾经远到会稽之地，还斩杀了在吴越之地极有影响力的防风氏，屠灭其部落，震慑了各路淮夷与百越部落，所以在夏朝末期时再施之以恩，这样恩威并施，就会诱九夷之师，为之效力。”
  “至于商朝，虽然其在夏朝看来，也是东夷的一支部落，但他们是来自于北方，发迹于中原，跟淮夷，百越这些在东南方向的东夷部落，可以说没什么瓜葛，最多不过是商朝在部落时期的行商之时，有些贸易往来而已，后来淮夷部落收留了逃难的夏桀，这就让商朝有了对他们开战，发动战争的理由和借口，就跟羌人一样，找个借口就打，本质上还是为了发动战争，获得用于祭祀的人牲。”
  黑袍点了点头：“你是想说，到了武丁的时代，淮夷已经从商朝的敌人，变成他们的盟友了吗？”
  老祖微微一笑，说道：“其实，你们谈的都没有什么问题，只是你们忽略了一件事，那就是从夏朝开始，一直到商朝武丁这时期，近千年下来，不停地对东南方的淮夷进行征伐，原因可不止是要人牲用于祭祀这么简单，真要纠结起来，更主要的是两点，一是非我族类，二是怀壁其罪。”
  黑袍与斗蓬同时双眼一亮，异口同声道：“还请老祖明示弟子。”
  老祖点了点头，说道：“这些淮夷，东夷之众呢，很多是以前的三苗，九黎的遗民，他们被炎黄部落联军打败之后，就失去了持续数千年的北上势头，开始被逼得不断南下，在齐鲁之地，在江淮之地，是他们的主要聚居之处，虽然有些部落归顺了黄帝，以及后面的几位帝君，但总的来说，最多只是表面上臣服，定期或者不定期地来朝贡一下，给些土特产而已。”
  “当然，在部落时代，即使是号称天子，也不可能象后世的郡县制那样管辖到位，就算是从大禹治水后就斩杀了了防风氏，从夏启即位后就要消灭有扈氏也可以看出，所谓的天子，也只不过是一个大一点，强一点的部落而已，没法号令天下。”
  “所以在那个时代，作为天子部落，是无法象后世那样，真正的抽丁收税的，管理的地方很有限，但天子部落又是需要很多地方的特产，尤其是铜，锡这些，是用于打造青铜器的必备矿产，此外，制作精美的玉石陶器，也是东夷一带的江淮部落的特产，所以，从黄帝之后，对于齐鲁之地与江淮之地，持续不断的战争，一是为了扩张，让自己的核心部落的族群能征服当地的三苗九黎部落，融合为华夏一族，定居于此，二是为了控制这些地方的资源，最主要的资源，仍然是各地的矿产。”
  斗蓬若有所思地说道：“确实，上古之时，所谓的来朝贡天子，都是要带贡品的，其实这些贡品，就是当地的土特产，有些是制作青铜器，玉器这些最重要的物品所必须的原料，包括工匠，只有交出这些，才算是真正地臣服了天子，也是对天子作出了臣子应有的贡献，可以换取和平。”
  老祖微微一笑：“是的，如果不交，那就是对天子不敬，就有了发动征服战争的理由，炎黄部落开始，华夏一族在战争上对于三苗九黎，就有很大的优势，来自于北方的炎黄部落，从青铜器，尤其是青铜武器的先进程度，到弓箭，到战车，都是对三苗九黎有了压倒性的优势，而其于这些武器基础上，还有严格的纪律，征发组织军队的能力，包括作为天子，部落联盟的首领，可以调集几十个，上百个盟友来发动战争，这比可能只有十几个松散部落联盟的东夷，要强大得多，所以这持续上千年的战争，结果就是他们被步步打退，从齐鲁，从中原，从南阳，一步步地退向了荆楚，江淮，吴越，荆楚方向不提了，那边是祝融氏成为南方之主，而江淮这里，则仍然是各路淮夷蟠踞，占了大量产铜，产锡之地。”
  “所以从夏朝开始，就是不停地对这个方向的淮夷，以各种理由用兵，当然，也是又拉又打，分化瓦解，就象九夷之师，其实就是给夏朝打怕了，打服了，又给了一些恩惠的淮夷部落，让他们享受了夏朝主要盟友部落的待遇，这让他们甘心为夏桀效力，而象出身于东夷有穷氏这样的强大部落，甚至一度能打败夏军，废黜夏后，这样的部落就会给赶尽杀绝，或者说打到解体为止，夏朝亡了之后，商朝是继续了这一策略，向着淮夷方向用兵，他们在灭夏时的都城就在毫地，接近江淮地区，也说明他们商朝作为夏朝的一方诸侯，没少跟这些淮夷打交道呢。”
  黑袍冷笑道：“有意思，按理说作为同族，同为东夷部落的商朝，却是要跟以九夷之师身份出现的淮夷，或者说其他东夷部落为敌，反倒是作为异族的夏朝可以得到九夷部落的效忠。看来这东夷的内部，也是非常分散的，没有羌人对于夏朝这样的同族的忠诚呢。”
  老祖点了点头：“是的，因为东夷只是占了中原的炎黄部落，华夏一族对于东方各部落的统称，他们自己可没把自己当成同族同种呢，再说商朝出身黄帝之后，并非三苗九黎子孙。”
  第5576章 和亲公主谱传奇
  斗蓬笑道：“是啊，炎黄子孙，和三苗九黎的部落，按说是世仇死敌的，不过，几千年过去了，很多炎黄子孙和三苗九黎也早已经通婚融合，成为了华夏一族，分界线也没那么明显了，老祖说得很对，如果炎黄子孙们给这些战败的淮夷更好的待遇，那为何不效忠他们呢，就算是三苗九黎诸部落，在蚩尤死后，也一直没有一个能团结起各部的首领，几千年来都没再出一个苗王，这让他们自己四分五裂，相互攻杀，也许，他们之间自己的仇恨，要远大于跟炎黄子孙的。”
  老祖正色道：“就是这回事，所谓的同族同种，未必就是一路人，就象现在草原上的蛮夷部落一样，虽然都是游牧部落，甚至还有一些血缘，姻亲的关系，但为了根本利益，也就是谋生的水源，草场这些，仍然是大打出手，几百年，上千年都是攻杀不断，在匈奴汗国一统草原各部之前，几乎就从来没有一个能让整个草原统一的雄主，这就是他们跟我们华夏一族的最大差距，而这些淮夷部落，同样如此，他们没有一个能统一各诸侯，部落的首领，最后只能被有统一共主的中原政权，一步步地蚕食，一步步地向南方退却。”
  “而在这个退却的过程中，很多部落给消灭，更多的部落则臣服于炎黄子孙们的统治，与其通婚，融合，这导致炎黄子孙所建立的部落越来越多，人口也是越来越多，在中原的炎黄部落，不象鬼方部落或者是草原上的那些游牧部落那样凶残，要屠尽或者是奴役敌对部落的男丁，占据这些部落的女子，几千年来，中原的炎黄部落是以归顺或者是朝贡，就可以放过不攻击，甚至还会给与他们爵位，承认他们的臣属地位并加以保护，就象是鬼方的那次大规模攻击，作为羌人一系的姬周，崇国等西部诸侯，被羌人部落联合鬼方大军来攻打，商朝作为中原天子，就有义务出兵保护这些仆从诸侯。”
  “之前商朝与淮夷的战争，冲突不断，主要原因还是要控制这些部落所控制的矿物产地，尤其是对于打靠青铜武器至关重要的铜矿，锡矿等，还有玉石，这就是淮夷所在地区的特产，上千年来，中原政权不管是夏还是商，都一直在向这些有着丰富铜矿的地方扩张，就是今天的淮南，江州等地，淮夷部落，时叛时降，但始终没有出现一个能统一各部，对夏朝或者是商朝形成实质性威胁的大首领，哪怕是在商朝，曾经也有过兰夷这样的淮夷部落，一度强盛之后甚至主动进攻商朝的地盘，但最后还是被商朝联合其他的诸侯部落打败，消灭。”
  “只是商朝在对这些部落的征伐过程中，也是反复拉锯，因为有商一代，六百多年，自身的政权也并非一直稳定，商王更非代代明君，在前中期，曾经有过称为九世之乱的衰弱期，和所有的帝国一样，王位成为争夺的核心，商朝本身就是没有确定是兄终弟及还是父死子继的制度，就跟那些草原上的蛮夷一样，为了继承权会有很多纷争，而国家也会在这些内乱之中衰落，这就给了周围的如狼似虎的诸侯们反攻的机会，兰夷，班方这些诸侯，就是在商王外壬的时候联手发难，分别在江淮和并州地区，给商朝造成了很大的麻烦，最后还是借了彭伯等诸侯的力量，才把这些叛乱的诸侯给镇压了下去。”
  “但如果连平叛都要借外力，那战后的利益划分，也得是让给这些勤王的诸侯才是，被打败的诸侯，从人丁到地盘，要划给这些勤王的诸侯，甚至是原来的商朝的一些地盘，被叛乱的兰夷，班方等部落攻取的，在战后也要分一些给勤王的诸侯部落，这让商朝的对外扩张，是拉锯式，有反复的，甚至是占的一些地盘，过了几十年，上百年后，也可能被迫再吐出去，这与商朝几百年来不断地迁都，也是相适应的。”
  黑袍冷笑道：“从这点上看，无论是夏商周，还是之前的唐朝，虞朝，这种分封诸侯的模式，都是有极大问题的，不能直接把天下的地盘，置于天子所信任的官吏们的治下，那这些地方，就非王土。”
  老祖点了点头：“是的，所以我们邪道诸神们，最后都想要大一统，要中央集权，消灭以前的分封诸侯的天下模式，不过，一直到秦朝建立后，这套才成为定制，而且，这距离我们商朝灭亡，已经过了近千年了，不提这个，我们还是回武丁大王的时期，这时候商朝经历了九世之乱，频繁的迁都，内忧外患一起来，旧都被孤魂厉鬼们所作祟，不得不放弃，而新建都城，又要消耗大量的人力物力，还会引得一些诸侯部落起异心，所以，商朝的国力就在这样的内耗中，渐渐地消耗掉了，到了武丁大王之时，更是迎来了可怕的劲敌，鬼方。”