第166章
吴月曙拉紧我父亲持镰刀的手，哀声叫道：庄稼才抽了穗潮州已经两年没种出过粮食了！
我父亲毫不留情地打断，等稻子熟了，这些人的尸骨已经烂了一个月。
他用警告的声音说：使君，树根已经刨尽，孰轻孰重。
我看到吴月曙探出的手腕像一截泡烂的木头一样软下去。我父亲用沉默的等待，逼迫他发号施令。雨中，吴月曙振袖一挥，我父亲便迈动脚步，跨到我面前。
在看到他的脸前，我先看到他脚下的草鞋。那是和我同胞的稻草所编，经不得长久沤水，前段已经破烂，翻出草叶湿瘪的经络。那个破洞突然让我想到我还是桑树时，院中窗上的那处破损。接着，父亲从我面前蹲下来。
听他和吴月曙对话的漠然，我原本以为我会看到一张严酷冰冷的脸。但抬头时，我对上一双泪光闪烁的眼睛。
大雨如帘，我却仍能分清泪水和雨水。雨水腥苦，泪水甘甜。我父亲流着泪，右手却干脆利落地掐住我的脖颈。他抽动镰刀的一瞬间，我感觉他比我要可怜。
我父亲杀死我之前用泪水灌溉了我。
那时候我还不知道，当天收割的全部稻苗，父亲一口没吃。我和一些麸皮树根一起煮成稀汤，灌进一个男孩的肚子。但和他空瘪出血的肠胃相比，这些不过杯水车薪。
最后这个男孩饿死在我父亲怀里。
我再次停下，不得不捻动佛珠来平息心情。弘斋没有提问，安静等待。我抬手擦拭额头冷汗，说：大师，我相信三世两重因果，我相信此有彼有、此无彼无，我相信我之所以成为我父亲的儿子，不是因为他遇到了我的母亲。但我不确定这些树梦，是我患病的臆想，还是过去存在的真实。
弘斋问：施主何出此言？
我说：昨晚的梦里，我再次梦到了我、梦到了我父亲。
我说大师，我也梦到了你。
历史有诸多未解之谜，例如怀帝之死、沈娑婆的身世，还有我这条生命，但无一例外，这些谜面都有一个真正的谜底，而弘斋和尚是我见过的唯一一个没有谜底的谜题。我登基之后命人编纂天下文集，发现他现身于许多版本故事，并且和我父亲关系匪浅。
我的老师李文正公在他那部《元和玉升遗事新编》手稿里记录，弘斋曾在元和十五年底的白龙山遇到我父亲，而潮州地方志记载，玉升二年锦水鸳爆炸案，我父亲命悬一线、我阿耶穿耳请神之际，有一位姓名不详的癞头和尚造访公廨，拟了一个奇怪的方子让我父亲服下。文中揣测，我父亲能够起死回生，除却我阿耶的精诚所至，或许还有这一剂仙方的缘故。之后，我向父亲问起过弘斋，但父亲对这位僧人的印象十分模糊。并且除了书面记载，弘斋和尚似乎没能在任何人记忆里留下痕迹。后来我甚至去造访过撰写潮州志的人，但那位苍髯老翁告诉我，那一节的内容并非由他主笔，地方志初稿由我的老师李文正修正过，我推测那可能是我老师的补笔。
但当时老师远在西塞，是如何将千里之外的潮州之事绘声绘色、不遗巨细地记录在案，又成了一个崭新的谜团。
但我所言非虚，在娘娘庙做的梦里，的确出现了弘斋。我推测出那正是这个悬疑所在玉升二年初春，我父亲死而复生的真相。我也明白了为什么我对院中那株梅树情意眷眷。
这个梦里，我成为那棵老梅。
此处还有一个疑惑。据我父亲所述，这株梅树早已植根庭院，在西琼兵围期间被扒掉树皮充饥，已然衰败而死，却在潮柳合治、我父亲二度入住我阿耶这座院子后重新抽芽生枝，当年冬日竟已繁花满树。父亲说这是人力难成的奇迹，他这么不信天意的人，一度把它当作潮州必焕生机的朕兆。
我相信那是我树的生命的再次轮回。
玉升三年正月，在我父亲满身焦腐地抬回军帐，无数郎中焦急跑入，又垂头走出。院中沉闷，一派死寂里，偶尔响起两声掩嘴的低泣。三日后，狂奔而来的马蹄动地而来，我阿耶几乎是从马背摔到地上，跌跌撞撞地往里跑去。我在他们长期居住的院子里望到这一切。不多时，我伯父快步赶到院内，冲尚且正义的程忠道：他疯他的咱们救咱们的。先前那个和尚呢，不是在院里等吗？他都要什么药，我去找！
我伯父话音刚落，一个人影便从我身后闪出。光头，头上戒疤癞疤交相辉映，他双手合十，抬起的竟还是弘斋和尚数十年如一日的年轻面孔。
我伯父急声道：今天人已经断了气真的还有法子？
弘斋道：情之一字，生生死死。有情人已抢他一命，只需要再顺一口气。
他递出方子，立即被我伯父夺在掌中。根据我伯父脸色判断，这是一张极其怪异的药方。他迟疑道：别的都好说，这冲服所用的木筋胶却从没听说过。
弘斋道：正是树木的血水。
程忠立即红脸，你个秃驴耍弄老子？树若有血，那不成了妖精！
我伯父横臂拦下他，蹙眉道：我有所耳闻，据说有些树木既通灵性，哭笑生死与人无异。这种树的根被称作肉根，斩断树根，流出的就是血水。
程忠急道：统领，这些神神鬼鬼的话，哪能当真哪！
我伯父当机立断，半只脚踏进鬼门关，死马当作活马医了。大师，这树生在何处，我上天下地也取血过来。
我听到弘斋和尚双手合十，念声阿弥陀佛，远在天边，近在眼前。
他抬头，程忠我伯父顺着他的目光，落在庭中开满梅花的我身上。我听见铿然一响，我伯父抽出腰间宝刀，跨步向我走来。我以为他直接动手之时，他握紧刀柄，扑通跪在我面前。
我伯父八尺的男儿铁打的汉子，在我面前折腰佝背，泪流满面，叫道：梅树，好梅树，咱们同是梅字，本归一宗。你救我兄弟，我死了埋你底下，我当肥养你。
我伯父冲我磕了三个响头。
他落下玉龙刀，喀嚓一声后，我根茎的断口像砍断的一根肉脖子一样，涌出汩汩血流。
满树梅花簌簌坠落，是我树的身体抽痛发抖。我的一朵花飞进碗里，和我腥气涌动的热血一起，灌进我父亲撬开的齿关。
三日后，父亲苏醒，我因断根一夕枯死。至于后来那株还春的梅树，就是另一条生命的故事。
讲到这里，我并未向弘斋求证梦境的真实性。这一刻我已经做出判断，早于父亲和阿耶孕育我的那次□□，我和父亲早已血脉相融。反而是弘斋问我：这就是施主全部的树梦吗？
我迟疑片刻，还是说：不，只是那个梦境太过玄虚，和这些都有所不同。
弘斋笑道：施主姑且一讲吧。
我说：那是奉皇十五年，我从病中死里逃生之际所做的梦。
那个梦很古怪，也很简单，梦里我一会是人，一会是树。但更多的时候，我是人。我梦见一个雪夜，发生了一场山崩，我父亲骑马从悬崖顶一落而下，我跑过去接他。
和其他梦境不同，这是一个不断循环的梦。我第一次只抓住了他的手臂，他还是直接摔死。第二次有些经验，但他脑袋撞到落石，也断了气。第三次我跑得更快，他砸断了我一条手臂，活下来，但也断了一条胳膊一条腿。第四次手脚俱全，但吐了好多血，似乎五脏有破碎。然后是第五次、第六次。
我顿一顿，说：直到第七次，第七次我完全垫在他身下，被他砸断了脊柱，但我父亲应当没有受很重的内外伤。这个梦和其他梦还有不同的一点，就是有实在的痛感。那种被活活砸成两截的感觉很真实，甚至我能尝到呛出来的鲜血味。然后我看到我弯曲的半截身体，是折断的一截松树。
我说：我其实并不知道，我树的记忆、树的生命是否真实。但我想人有因缘，世有六道，人这辈子可以做人，上辈子或许做猪做狗，为什么不可能做树呢？
弘斋却讲了另一件事：你接他七次，七次都遭受了粉身碎骨的痛苦。
我点头，说：是。
弘斋道：如果你的梦只是梦，那施主你这七次的体解之痛，便是平白遭受。
我笑了笑：那说明我父并没有掉过悬崖。只是梦，不更好吗？
弘斋看我，再念声佛，说：请跟我来。
我跟随他出门时，大雪已霁，一地洁白闪动，宛如镜面光辉。我看着弘斋和尚落下赤足，没有在三尺深的雪地里留下一个脚印。或许他也是我生命的守密者，谁知道呢？
他带我走到那片松树地前，松树由远到近以由矮到高的次序分布，雪盖下青黑树冠挺立，像阴天时收在库房里的大小华盖一样。弘斋问：不知施主是否听过桧母佛偈。