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新时代艺术家(重生) 第841节

  12月12日夜。
  唐生智率少数人员,乘保留的汽艇渡江逃离,司令部当日焚毁文件。
  守军只有少部分侥幸脱险,未能撤退过江的大批部队,扔掉武器,脱下军装混入老百姓中间,留在了城内。
  12月13日晨。
  日寇3个师团相继入城,南京陷落。
  悲壮的南京保卫战结束。
  影片用了一个小时有余的时间铺垫,铺垫中华民族近代史的至暗时刻。
  从鸦片战争再到甲午中日战争,再到南京大屠杀,几乎把中华民族的脊梁碾碎,让笃信“天下观”,超越民族概念的中国人,抱起了“中华民族”“汉族”这样的概念。
  电影里蒋介石和唐生智的大转场,前后呼应。
  银幕里,佛堂经卷在血水中浮沉,教堂彩窗在爆炸波中震颤。
  两个场景的镜头共振,佛堂与教堂、刀与经书、液态神像与凝固烛火。
  此刻,历史震颤。
  这是魔幻,更是现实,
  因为这就是历史,血淋淋的历史。
  日本军机空投《投降劝告书》,保证“不杀戮俘虏,保护文化设施。”
  12月13日,日寇第6师团率先从中华门入城,当天即在中山码头集体屠杀放下武器的军人和平民上万人。
  破城后,日寇进行战略欺诈,利用虚假承诺诱使中国军队放弃巷战,实际在挹江门屠戮已解除武装的士兵。
  靠着买来的地图,兄弟俩不断转移,困在染布坊。
  陆大川教弟弟,用盐水泡布条缠腿防冻伤,往脸上抹靛蓝染料装病人,盐巴贿赂汉奸换路条。
  镜头出现了群像。
  黄埔八期生29岁的补充连副周镇岳,还在坚守中山门阵地。
  用刺刀撬开弹药箱,发现全是石块。
  远处传来《中央日报》飘落:“唐司令长官誓与南京共存亡。”
  传令兵瘸着腿跑来,语气慌张:“师部……昨晚过江了!”
  金陵大学礼堂,安全区。
  彩色玻璃窗被震出蛛网状裂痕,阳光在戴着金丝眼镜,教授许文远脸上切割出光斑。
  他正将一卷残卷塞进皮箱,角落里的妓女红玉突然掀开旗袍,露出绑满银元的束腰:“许先生,带我去上海,这些都归你。”
  太平南路绸缎庄。
  绸缎庄少东家陈子安将最后半匹素绸浸入染缸,血红迅速吞噬白色。
  账房老周颤抖着按住他的手:“少爷,这是给死人裹身的料子……”
  陈子安抓起染缸里的铜勺,舀起猩红液体泼向门外“仁丹”广告:“现在就给活人用。”
  这是因为日寇收集染血的白色布料,用来做绷带。
  日寇真的穷到家了,什么都没有,穷鬼帝国主义,有叫错的名,没有叫错的外号。
  然而那又如何?
  有组织对无组织,高效率对低效率组织,就是碾压就是屠杀。
  夫子庙茶馆。
  说书人程瞎子,摸着三弦唱《梁红玉擂鼓》,茶桌下蜷缩着逃荒来的哑巴少年小满。
  突然木板墙被刺刀劈开,程瞎子将三弦砸向日本兵喉咙。
  小满抓起滚烫的铜茶壶泼向另一名士兵。
  程瞎子惨死在日本刀兵之下,小满被当场活活劈死两截。
  挹江门外。
  溃兵与难民在城门挤压成人肉漩涡。
  周镇岳撕掉领章大吼:“川军的!滇军的!都跟我去中央银行仓库!”
  只有五个士兵停下脚步,其中有人背着书籍捆成的简易“防弹衣”。
  宪兵副司令萧山令,选择自杀殉国。
  不知不觉,大地已经生霜。
  那霜成血。
  电影里第一次出现群像,却是如此绝望,这些人几乎没有人能逃出来。
  12月14日,日寇张贴布告要求难民返家。
  通过“安民”布告诱骗藏匿者现身,随即展开挨户搜查屠杀。
  在安全区插日本旗的难民收容所仍遭洗劫,如金陵女子文理学院避难妇女超万人,仍被日寇每日掳走数百人。
  周镇岳来到中央银行,发现地堡铁门竟是镀锌饼干箱拼接而成,苦笑着将青天白日帽徽塞进门缝。
  日寇火焰喷射器袭来时,他哼着广东童谣点燃炸药引信。
  镜头给到妓女红玉,用银元贿赂日本兵,将三个孤儿塞进运尸车,而她则被强暴至死。
  陈子安给难民分发染红的白绸作标识,自己被破门的日寇杀害。
  阖家九口灭门,妻子已经自杀,惨遭奸尸,儿女被日寇用刺刀挑起。
  许文远在图书馆地下室点燃典籍,火光中背诵《正气歌》。
  陆家兄弟被困在城南染坊,惶恐求活,陆大川观察日寇的动作。
  日寇五人小队,始终呈菱形队列,每屠杀二十人,必轮换刺刀手。
  数不清的尸体横在眼前,男人、女人、老人、孩童,不论年纪、不分性别,鲜血将地面染成深红色。
  影院观众从没见到如此大尺度的电影,他们被沉重的剧情压制的无法呼吸,有人已经啜泣起来。
  《1937》采用不是历史循环论,场面人物并不死寂沉沉,画面和寻常电影没有区别,甚至在一些场景中彩色更加浓烈。
  电影费了极大功夫用来建立1937年的南京城,关于普通人的衣食住行,更让观众有代入感和沉浸感。
  如此,情绪冲击更大。
  第21章 当魔幻现实主义真的降临
  12月15日。
  受尽折磨的兄弟俩,被驱赶到水西门城墙根。
  陆大川突然用胳膊肘捅弟弟,提醒弟弟:“看那个瘸腿日本兵——他在给子弹分类!”
  果然,瘸腿兵把生锈的子弹单独装盒,动作像药房伙计称药材般精细。
  电影出现很多魔幻闪回。
  挹江门踩踏事件中,死者口袋里的怀表永远停在17∶23。
  南京城墙的明代城砖渗出暗红血珠。
  安全区粮仓的老鼠集体绝食而死。
  有工程师在绝境中发明“尸体沼气灯”。
  作为中国首个实施现代城市规划的城市,其下水道系统反而成为藏尸处技术。
  西门子南京办事处工程师贝茨,既维修城市电网,又偷偷破坏日军通讯线路记忆载体。
  燕子矶集体屠杀地的鹅卵石,骨殖粉末飘扬。
  都是历史事实,2004年中科院地质所检测后确认,至今土地里依然有残留骨粉。
  陆大川兄弟还在求活。
  用死人血抹脸,用尸油遮盖体味,带着自己的弟弟,尽可能寻找一线生机。
  电影用镜头深入了复杂的历史切面,从始至终日寇是以功能性出现,展现更多的是中国人的喜怒哀乐。
  对于日寇的暴行,并未进行深入的刻画,保持了尽可能克制。
  而正是克制,正是赋予了生活在南京城中的中国人以生活,以生机,所以当毁灭这一切的所以更加的震撼。
  以血抹脸,影院观众面部紧绷感,等到抹起了尸油,出现了轻微呕吐声。
  无法承受的观众逐渐增多,不得不离场。
  17日。
  华中方面军司令松井石根举行入城式,系统性屠杀达到顶峰。
  日军当天在安全区抓捕5000余人押至长江边处决。
  中山码头屠杀事件中,仅12月17日单日死亡人数超3000。
  被驱赶到江东门时,日兵两人一队,分成四组,开始比赛砍头。
  砍下的头被扔在地上,一旁还有人拍照。
  看着同胞一个一个在自己眼前倒下,兄弟俩难过极了。
  那一刻,两人都做好了死亡的准备。
  日军拉着一名孕妇,企图在众人面前实施强暴。
  孕妇拼命挣扎,被惹怒的日军竟直接挥刀剖开了她的肚子,然后将婴儿挑了出来,挂在刺刀上示众。
  观众席上观众此起彼伏的惊呼,干呕,陆续有人崩溃。
  电影还在继续。


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