新时代艺术家（重生） 第840节
剧情围绕着兄弟俩的生活，着重刻画兵临城下普通人的生活。
日军侵略的消息他们老早就听说了，看着城市一个接一个的沦陷，陆大川心里焦急不已。
同事劝他不要太担心，说：“南京可是首都，国民政府在这儿，不会出事的。”
11月20日。
国民政府正式迁都重庆，让南京城再度蒙上了一层阴霾。
政府官员、富商，权贵阶层自11月起通过铁路、轮船撤离。
但普通人依然要生活，为自己的三餐忙碌，陆大川兄弟也是如此。
他们也想走，但是却无法离开。
按照南京特别市政府1936年《印刷业工资指导标准》，印刷工陆大川月薪为12元法币。
作为学徒的弟弟陆水生月薪更低，按照金陵印书馆1937年账册记录，只有2元津贴。
兄弟合计月收入14元。
1937年8月前的正常时期，沪宁铁路三等座，南京到上海1.8元，招商局江轮统舱，南京到武汉3.2元……
日寇来袭，，各项费用暴涨，交通费也不例外。
从1937年11月开始，按照11月15日《新民报》显示，广告铁路票飙升十倍有余，黑市价20元，能不能买到全靠运气。
轮船票，按照英国怡和洋行11月20日价目表，统舱35元。
黄包车出城费需要每人8元。
南京毕竟是大城市，迁都前是都城，居住成本自然很高。
南京赚钱南京花，一分也别想带走。
兄弟俩必要开支，房租要3元，战前米价每斤0.08元，11月底飙升至0.5元每斤。
兄弟每月伙食至少需9元，仅仅维持基本生存。
陆大川只存有9.7元，以兄弟俩的财力无法购买暴涨后的车船票。
而当12月5日，局势越发不妙，兄弟两人带着全部积蓄到下关码头，发现铁路票贩子要求用银元交易。
法币已贬值，购买力大幅下降。
运煤船偷渡费要每个人15元，必须抵押印刷机钥匙。
出现国军溃兵开始抢夺民用船只，最终他们俩无奈只能用9.7元买来两件洋灰袋改的御寒衣，五斤掺沙子的糙米，以及老市民手绘的南京街区藏身图。
随着时间流逝，50万常住人口有大量滞留，还有10万周边难民涌入。
80%南京市民未能及时撤离，贫民无力支付船票，沪宁铁路三等座票价涨至战前10倍。
大量市民只能，也只有寄托于“国际安全区”的保护作用，哪怕实际仅有3.86平方公里。
作为南京大屠杀题材电影，《1937》没有采用黑白画面，也没有直接急于展示日军的暴行。
用了三十分钟，事无巨细的描绘了当时的南京城，描绘了陆大川两兄弟的衣食住行，社会层面对日寇侵略的变化。
南京市民的百态，柴米油盐，喜怒哀乐。
既有得知蒋该死（介石）决定迁都的不安、愤怒、惶恐，也有英美介入时的欣喜，在无法离开后，只能寄托于国际观瞻以及日军的仁慈。
小人物在历史洪流中的挣扎，让观众始终揪着一颗心。
他们知道这不是民国时期的剧情片。
这是南京大屠杀。
忽然。
时间来到了1937年12月7日，电影首次大转场。
晨。
武汉圣约瑟堂。
晨祷钟声里，七彩玻璃将受难耶稣投射成十二道虹光。
穹顶金箔映着青年会学生手中的《圣经》，铅条镶嵌的玫瑰窗随江风震颤，撒旦化作的毒蛇在彩绘伊甸园里吐出信子，画面里虚空闪烁，浮现了此刻正对着汉口江面游弋的日军舰影。
穿阴丹士林旗袍的女学生跪在告解室前，胸针上的珐琅圣母突然渗出泪痕。
祭坛烛火随“轰隆”闷响摇晃，穹顶壁画里诺亚方舟竟幻化成中山舰轮廓。
管风琴奏到“哈利路亚”时，一枚不知从何处飞来的子弹，穿透彩窗钉在十字架上，玻璃碎片里的圣徒面容坠地成青天白日帽徽。
然而教堂内无人察觉异象，如常一样的祷告。
彩窗上的耶稣像被轰炸震歪，张国立客串的蒋介石跪在倒影变形的十字架前。
西装口袋里飞出《泰晤士报》的头条，渗出血色的油墨，写着几个大字：“英美呼吁中日克制。”
正是1937年12月5日，《泰晤士报》刊发的东京特派员弗莱扎的绥靖主义文章。
教堂场景，也是历史有的行程。
蒋介石12月7日刚结束南京防卫会议，当日确在武汉召开基督教青年会活动。
当他说“amen”时，所有烛火突然熄灭，除了美国国旗图案的烛台。
空气中飘来了管风琴奏响的《茉莉花》的香味，而琴键缝隙长出带弹孔的樱花枝桠。
电影院里的观众全都屏住呼吸。
这个镜头转场下来，电影的基调划向了荒诞、阴冷和恐怖。
特别是有着前期日常化的铺垫，更让有代入感的观众浑身发冷。
这是他们难以承受的荒诞，结合电影的历史背景，镜头色彩有多么的鲜艳，心里就有多么的不适。
镜头回到南京。
回到陆大川兄弟身上。
电影的镜头语言和转场前没有变化，但氛围发生了深刻的改变。
入冬了。
是天气，也是历史。
12月10日。
陆水生交付米铺的喜帖时，见到米铺已被炸毁。
请柬烫金“囍”字似乎在血污中变成“喪”字。
生活依然要继续。
新街口永安商场挂出“岁末大减价”横幅。
所谓的减价，比之几个月前，暴涨了二十多倍。
陆大川拉着弟弟挤在抢购人群中，忽然听见穿裘皮大衣的太太发出尖叫，她的钻石戒指卡在了称重秤上。
宪兵队朝天开枪时，陆大川注意到穿学生装的青年在分发传单，茶馆老板把收音机沉入水井，戴眼镜的洋教授在教乞丐英语“help”。
镜头里一切如此魔幻，又是如此的现实。
沈三通的影迷，忽然明白了沈三通为何猛烈批判莫言，如果莫言把自己的创作限于建国前，其实没有什么问题。
但是当他的创作手法，用在了建国后，就有了大问题，建国前和建国后是两个世界，不能混为一谈。
莫言以魔幻现实写作建国后，只是迎合某些人或者某些势力的工具罢了。
第20章 霜血
电影继续。
开始有零零散散的战斗镜头出现。
12月12日，日寇第9师进攻雨花台，遭守军第88师顽强抵抗。
日寇继而突入光华门激战，大火四起，战况十分惨烈。
也是这一日。
12月12日，南京，紫金山，北极阁佛堂。
檀香混着火药味蒸腾，指挥刀倚着鎏金佛像。
梵钟惊起寒鸦，南京卫戍司令唐生智的将星肩章压皱了《金刚经》的扉页。
青瓷烛台映着残破的“誓死守卫”手谕，檀香混着江对岸的焦尸味，在鎏金千手观音像前结成灰雾。
他三叩首时，佛眼突然映出长江上的踩踏惨剧，那些溺亡者竟全是他烧毁的花名册士兵。
供果盘里的南京城沙盘裂成两半，南京城防图被血指痕浸透，秦淮河支流渗出铁锈色液体。
护法韦陀的降魔杵骤然指向下关码头方向，经幡“与城共存亡”金字簌簌脱落。
褪为蒋介石的密令，“如情况不能久持时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”
侍卫叩门瞬间，佛龛暗格里的汽艇钥匙突然发芽，在佛光里绽放，开出一枚子弹，弹壳上雕刻着“大慈大悲救人救世”。
雕刻的八个字有历史缘由，唐生智目睹一些湖南将领只为自己升官发财，争权夺利，明争暗斗，内心十分苦闷。
结识了佛教密宗居士顾伯叙，经顾伯叙的宣传，唐生智乃拜其为师，皈依佛学。
信佛后法名法智，号曼德，自命为佛教将军，并以佛教治军，士兵均佩带“大慈大悲救人救世”胸章。
此刻笃信佛法的唐生智，见战局实难挽救，遂于12月12日下午召集师长以上军官紧急会议，奉命下达弃守南京、分别突围的命令。
有些军长、师长并没有将突围的命令传达下去就一走了之，以致群龙无首，齐趋城北挹江门夺路逃生，造成极度混乱。
宋希濂部下任戒严部队扼守挹江门，未悉撤退命令，忽见友军狂退，以为是逃跑，立即掉转枪口向乱兵扫射，自相戕杀。
12日傍晚，日寇破城已成必然。
老秦头塞给他们兄弟俩半只盐水鸭，并嘱咐道：“快跑吧！光华门守军在用银元买便衣。”
仓皇中兄弟俩见到穿破旧婚纱的新娘，那是米铺的娘子，在废墟中找簪子。