东晋北府一丘八 第1342节

  老祖平静地说道：“没有，据我所知，他们是操纵人间的部落，军队进行战争，没有进行神仙之间的直接对抗，而商王派出了王后妇好，带领了全国的军队与他们苦战数十年，在战争中也不断地学习和提高，到最后胜利之时，商朝也完全地掌握了战车的技术，这让商军反过来对于东夷和西羌部落，有了很大的军事优势，这也让商朝过于自大，从此把捕掠战俘进行人祭这样的大事，交给了周部落这些四方的方伯诸侯来进行，这渐渐地让其他的诸侯实力也越来越强大，学到的军事技术越来越多，最后反过来对于商朝构成了巨大的威胁。”
  斗蓬的眉头一皱：“那为什么商朝自己也一直在打仗，却还要假手他人进行战争之事呢？按说他们居于天下之中，虽然也是游耕的状态，可是仍然是人口最多，地盘最大的一个国家啊。鬼方被打退之后，他们在北方没了强敌，为何要在西部扶持起周部落这样的有仇恨的其他部落与国家呢。”
  老祖叹了口气：“因为商朝的地方越来越大，人口越来越多，那需要得到的祖先们与神明给予的法力也是越来越大，以前几十人规模的人祭人殉，已经无法满足商朝贵族的需要，而人一旦有了权势富贵，那自然会贪生怕死，商王和王后或许因为天赐神力而敢于上战场，但没那么多护佑的普通贵族与国人，则因为大量地战死而越来越抗拒亲自上阵，一方面是越来越多的祭祀人殉需求，一方面是本方能出动的军队越来越少，最后就只能靠四方诸侯，那些商朝认为听话的诸侯去打仗，谁不听话，商朝就先打谁，打到最后，商朝对于本方诸侯所发动的战争，甚至超过了商朝对于其他的蛮夷部落发动战争的数量和规模，这就最后逼反了天下其他的诸侯部落，与周部落一起灭了商，而纣王之所以想要暂停或者是缩减人祭的规模，其实也在于意识到这点无法长久地维持，只不过，他过于激进，惹怒了邪天帝和祖先们，反而适得其反。”
  黑袍沉声道：“商朝灭亡的真相，我们知道了，可是后世的周朝，天下也是不停地兼并和战乱，最后秦朝一统天下，出现了秦始皇这样想要大力加强中央权力，完全地废除了以前的诸侯，分封这一体制的强力皇帝，这又是正邪两道的诸神们，作出了怎么样的妥协后的结果呢？”
  老祖平静地说道：“没有任何妥协，我说过，正道道仙们其实大多数是在闭关修炼，恢复元气，而邪派天神们则只能隐藏行踪，靠了战国时的战争所带来的京观，和其他的秘密献祭仪式，来维持自身的法力，当然，商朝以来的继承门派是我们天道盟，但其他的邪神也有自己的一些组织和门派，来维持自己的存在，并不是说邪道诸神只有天道盟这一个派系。”
  “这些派系导致了天下八百年来，战争不断，烈度和规模也是越来越大，到了战国时期，战争规模动不动几十万人，一战甚至可以杀戮数十万生灵，这已经远远超过了商朝以前的战争规模，我们天道盟害怕这样的情况继续下去，会让道仙们察觉其他组织的存在，继而再次对我们邪道诸神和人间的代理人出手。”
  第5485章 诸子百家亦神徒
  老祖说到这里，眼中光芒闪闪，继续道：“于是，当时的祖先们通过天道盟，开始扶持商鞅，进行变法，以大一统，重新建立王朝为目标，结束天下大规模的混战和杀戮，争取在道仙们觉察过来之前，再次取得人间的主导权。”
  黑袍吃惊地瞪大了眼睛：“这个商鞅，居然是我们天道盟扶持的吗？那他难道是当时的神尊不成？”
  老祖微微一笑：“是的，他是当时的一位神尊，只不过，他靠的不是法术禁咒，而是靠了吸取了众多的上古知识与经验后，综合了当时已经开始出现的法家之术，而发展的变法之学说，春秋时的诸子百家，其实有不少是正邪两道的道仙与邪神们，通过自身的知识力量，在人间产生的学派而已，是想要靠思想来引领人类的发展方向，因为随着那部落的渐渐消亡，变成城邦和国家，原有的宗教和原始崇拜，已经不太合时宜了，我们是需要新的方式，来维持人类对于神明祖先的敬仰与崇拜，以此获得力量之源。”
  “于是，一个个伪装成学派，思想家的诸子，就纷纷出现了，虽然多数的学说是人类自己产生的，但是有一些影响力重大的诸子百家之说，则是明显由神仙们所操纵和控制，比如道家，法家就明显是正邪两道诸神们所创立的。”
  斗蓬的眉头一皱：“那按您的这个说法，影响力最大的儒家，反而应该是由孔子这个人来单独创立的吗？他强调什么有教无类，把教育之事普及到平民甚至是奴隶之中，肯定不符合正邪两道神仙与祖先们的价值观呢。”
  老祖点了点头：“是的，孔子的儒家是动摇了整个天下的基础，强调秩序，强调服从，也讲五行轮回，并非是某个道仙与神明扶持的产物，他是综合了诸多的学说，以他自己的理论为基础，发展出来的一套新的学说，也可以说，这是从奴隶制的天下，进入了封建君王的时代时，所必须的一套理论学说。”
  黑袍点了点头，眼睛微微地眯了起来：“确实是如老祖您所说的，道家的理论讲究道法自然，清静无为，一看就是那种喜欢自已修炼的散漫逍遥道仙们的学说，在人间的信众也是上古的那些游牧部落，自由自在，无拘无束，尽量不要跟别的部落产生联系，因为那很可能意味着冲突，管好自己就行了，如果说是上古时期，甚至没有军事首领的时候，这可是道家理想的情况。”
  “至于法家，强调严刑峻法，中央集权，那显然是属于邪派天神的那套，要一个强力的国家来办事，因为要办的事往往是非常恐怖而残酷，就象人祭人殉这种，是要剥夺大量人的性命的，非刑法手段不可取，刚才老祖说了商鞅就是这法家制度的最有名代表，也是我们神盟的一个神尊，那就正好可以证明这点。”
  老祖微微一笑：“是的，孔子是个很利害的人，他并不想做个人间的统治者，而是想要千古流芳，其实自从有了部落的分层，分工，有了上下尊卑之后，有了君长贵族之后，经历了漫长的奴隶时代，这种上层的统治者把下层的族人，奴隶，视为牲畜一样宰杀，如蝼蚁一样低贱，而给视为牛羊猪狗的奴隶们，毫无尊严，甚至是没有任何生命的保障，活着就是为了受苦受罪，最后说不定哪一天就给当成鸡犬一样地宰杀献祭了，这在上古时期，人间有诸多的神明妖怪精灵行走之时，人是有敬畏之心的，为了组成部落活下去，甘愿接受这样的命运。”
  “但到了周朝以后，随着封神协议的进行，神明道仙们不再在人间现身，各个修仙门派或者是邪派教团，也转入了地下隐秘行事，妖怪精灵们，也随着灵气的退散，越来越难以见到，人类的时代到来了，时间越久，越是见不到那些鬼神精怪，人们就越是不再相信上天的神明，以为以前的那些纪录，都是编出来骗人的，而作为底层的奴隶们，也是越来越不甘心接受这样的苦难命运，虽然说不象后世那样频繁地起义，但奴隶反抗奴隶主贵族，损坏生产工具之类的事情，是越来越多地发生。”
  “如果天下只有一个商朝，那还可以用举国之力来镇压这些奴隶，但即使是商朝，最后使用奴隶作战时，遇到有强大外援的情况下，也面临了奴隶的阵前倒戈，这是人心所向，是无法用任何道术，禁法来限制的。说白了，在上古时期，商朝以前，亲眼见识过鬼神之力，毁天灭地的效果的人们，是畏惧上天，宁可当奴隶保命也不敢挑战天神的，可是到了周朝以后，人类的时代来临，见不到鬼神的人，也就失去了对他们的敬畏，开始不甘心这命运，想要反抗了。”
  “所以周朝开国时制订的礼法，其实还是有很多延用于周以前的律令与规则，部分还是人与神仙鬼怪之间的契约，却又没有象以前那样，以鬼神之力能惩罚那些对君王上天不敬，想要反抗的人，如此一来，时间一长，就礼崩乐坏，尤其是随着周天子力量的衰弱，周朝渐渐地失去了对于各方诸侯国的压制能力，那就更是无人来遵守这些法则了。”
  “孔子的儒家礼法，就是在这种情况下应运而生的，那时候法家还没有成型，而道家和其他的学说则非常流行，可这些都是对于上层贵族们个人修行的学说，是正派道仙们想要的，并非治国之说，孔子首先是明确了他敬鬼神而远之的原则，以商朝后代的身份，却选择使用周礼，因为在他看来，周礼讲究仁义，把人视为天地间最珍贵的生灵，不能随意地献祭，屠戮，在这个鬼神已经消失不见的天地之间，人才是最宝贵的，所以绝不可以杀人以祭祀天上地下的鬼神，这点，无疑符合了当时的人心所向。”
  第5486章 儒家理论君为天
  斗蓬不屑地勾了勾嘴角，说道：“其实，在这点上，我一直认为，孔子身为商朝的后人，就算自己的祖先做得再不对，也不应该公开地说自己祖先的不是，他自己最是强调孝道，强调血缘传承，却亲口说什么吾从周，郁郁忽文哉，等于是背弃了自己的祖先，这不是自相矛盾嘛。”
  老祖笑了起来：“就算是祖宗，也不代表做的事情全对啊，最多只能说是他的血缘传承才有了自己，至于他做的事是不是正确，那后人应该有自己的判断，从这点上说，孔子是没什么问题的，因为商朝的时候，是神鬼在世，群魔乱舞的时代，可是在孔子的时期，早已经进入了人类的时期，杀人以祭鬼神，已经被当时的整个天下人认为是邪恶的，错误的，孔子也不可能再坚持，因为以前商朝就是因为大规模地杀人祭祀，引发了众怒，才会亡国的。”
  “所以，孔子必须要为当时的时代，重新创造一套学说，道家只顾自身修行，不关心国家大事，而法家在这个时候还没出现商鞅来总结成型，所以孔子的儒家学说，兼顾了诸家之长，把道家的强调个人修行的理论，汇入了儒家的修身治国，先修自身本领，再出来治国平天下，实现政治抱负，最后达成个人的修行与兼济天下的统一，不得不说，这一套，完美地指出了士族们的最高目标。”
  “孔子的儒家学说，为了天下的稳定，为了秩序的存在，也规定了君王，天子是神在人间的代言人，是神的化身，最高的统治者，所以君即为父，君即为天，三纲五常里，君为臣纲是最高的一条，就是说天下所有人，都要对这个君王忠诚，视之如父，这就规定了忠孝是做人的第一道德准则，要上忠于君，下孝于父，当忠孝不能两全时，还是要忠字为先，这是整个儒家理论的基调，一切的为人处世的准则，都要围绕着忠孝二字。”
  黑袍点了点头，正色道：“是的，孔子这样定性，其实就是说，天下是需要稳定的，而稳定的首要前提，就是要明确君王是天子，是神在人间的代言人，所有人都不可以起不臣之心，妄想着取代君主而自立，只有先明确有了最高的君主，天子，所有人的身份是臣子，才能保证这个天下不会所有人去争夺那最高的统治者之位，不去造反，如此，才能保证天下的稳定与太平。”
  “至于天子之下的位置，就如老祖你说的，那是可以凭本事去争取了，商朝灭亡后，周朝开始，那基本上各部落的首领，诸侯们，成了周天子的卿士，入朝为官，同时也相当于成为人质，让自己的子侄来管理部落，自己在帮周天子治理天下的同时，也是命交人手，如果有外战，这些诸侯们还要亲自领兵上阵，为国拼杀，这种卿士的模式，解决了周朝的中央朝廷的官员问题，也是中央集权的初步开始，跟商朝时的那种诸侯只数年朝贡一次，却不必入商朝为官的情况，完全不一样了。”
  老祖笑道：“是的，这种卿士入周为官的制度，是比较独特的，但各个诸侯自己的国家，则是由士族们担任官职，这些官职，是周天子也无法干涉的，周天子只能管到诸侯这一级，而诸侯任命自己的官员，部下，则是诸侯国的内部事务了，而这些诸侯国的官员们，则是由各个部落以前的贵族，士族，国人们来担任，这个演变的过程，我们之前已经聊过了，总的来说，是前代先王的旁系子孙们，慢慢地就会成为这个诸侯国的贵族，士族，国人，成为统治集团的一员。”
  “所以，自春秋以来，一直是这种士族，国人材有参军打仗的权力，才有获得战后利益，包括政治和经济权利的资格，普通的野人，是连打仗得权的资格也没有的，只能从事农耕之事，交税抽丁。所以，确保士族才有文化，才能读书认字，才有治国之能，是千百年来的头等大事，也是士族们能一直保有政治权力的根本原因，这一点，自孔子之后，几乎就没人提及，直到现在的刘裕，妄想改变这点，扭转乾坤。”
  黑袍沉声道：“可以孔子也是把这种教育的权力，想要分享给全天下，并不止是给士族，也是想让平民百姓也有受到教育的资格，他是怎么想的？难道他不知道这种知识的权力，正是同样身为士族的他，保有地位的原因吗？”
  老祖平静地说道：“所以说孔子是想成为圣人，他是想要牺牲整个士族的利益，让教育能普及，能成为平民百姓也得到的东西，但是，他还是失败了，因为教育之法，是需要授业和解惑的，授业需要书籍，在他那个时代，以竹简为书记的工具，注定了不可能大规模地有书本传于世上，注定了教育识字一般是家学，至于解惑，那是需要人去教，去讲，虽然孔子自己可以解惑，可以广收门徒，但是他一个人又能教得过来多少？他教的徒弟，学生们，难道也会象他一样一生只为去教育别人吗？孔子自己身为贵族，衣食无忧，但他难道能保证天下所有的教书先生，都能跟他一样，只为了传授别人知识，自己却能过上体面的生活吗？”
  斗蓬笑了起来：“这就是孔子自己搏得了美名，成了圣人，但他的那套，却无法真正流传下来的原因，士族仍然是士族，仍然是可以靠了知识来统治整个世界，直到刘裕，想要更进一步，把孔子没做成的事，自己给做成，哼，他的野心太大，连当圣人恐怕都满足不了他了。”
  老祖点了点头：“刘裕现在搞出了印刷拓片之术，可以大量地复制书本，如果再以国家的强制命令，让士族去向平民百姓，军中将士们教授文化知识，那确实有改天换地的可能，这点，我们后面要小心应对才是。”
  第5487章 登基为帝为哪番
  黑袍不以为然地说道：“我认为刘裕就是在痴心妄想，他是不可能成功的，现在世家大族们也都明白了，刘裕是真的想实现他的那套人人平等的理想，想真的让平民百姓甚至是佃户庄客们也学到知识，可以象士族一样的治国理政，这怎么可能会让世家和士族们乖乖执行呢，这是在断他们的根基。世家和士族没有义务要做这样的事情，教会徒弟饿死师父这样的事，他们是清楚的。”
  “而且，没有任何的国法律令规定了世家和士族必须要做这样的事，必须要教育那些平民百姓的子弟，以前确实是有祭酒，博士这些从事国家教育的职务，但这些国子监，太学这样的教育部门，只收权贵官员的子弟，不会收平民百姓的子侄，数量也是极为希少，全天下的官学也不过加起来招生数千学生，哪可能惠及到所有的平民子弟呢？就算是士族子弟，都不一定能等到名额呢。”
  斗蓬点了点头，说道：“是的，要进太学和国子监，得有荫爵或者是有大官举荐才行，可不是这么容易的事，其实这本质上也只是士族之间的一种易子而教，那些在国子监和太学里，包括在郡里的官学中当博士，教谕之类的学者，往往是天下著名的儒者，大学家，就象陶公你，是天下名士，才能当上教谕，当了你的学生，门生，就意味着名师出高徒，也意味着在政治上选择了派系。”
  黑袍笑了起来：“是啊，所以现在我得罪了刘裕，但我的门生反而有不少很高兴，因为在他们看来，我是不畏强权的硬骨头，有文人的风骨，反正刘裕也不敢真的拿我怎么样，只要敢动我，就是不爱士，就是武夫粗鄙，和曹操一样用手中的权力搞刑名之术，侮辱士族，会引来所有文人的不合作。这就是我越是明着公开与刘裕作对，自己就越是安全的原因。”
  老祖平静地说道：“你们说的有一定的道理，但是你们忽略了一点，那就是下层的士族，如果是世家子侄或者是天下名士，他们是上层士族，那确实不会与刘裕真正的一心合作，可是下层士族，穷困潦倒，有些人甚至一无所有，除了个士族之名，连吃饭都吃不起，若不是有个士族免税的特权，恐怕早就饿死了，这些人，是最有动力和欲望改变现状的，也其实是相比普通的百姓，庶民，是最恨上层士族和世家，最想取而代之的。刘裕，刘毅这些人，不就是这种吗？”
  黑袍的脸色微微一变，眉头皱了起来，还是有些不服气地说道：“可是他们也是要图荣华富贵，不是真正地想要帮那些平民，庶人们学到知识，成为新的士族，所以他们就算一时讨刘裕的欢心，去做这些事，也不会持久的，就象那个蓝翔吏校，是有不少底层士族跑去，但他们全是想自己当吏的，哪个会象刘裕那样，一心为了那些与自己没关系的庶民而奋斗呢？”
  老祖摇了摇头：“有句话说得好，叫圣人论迹不论心，你不管他们怎么想的，但只要是事情做到了就行。刘裕设了蓝翔吏校，以后又准备在军中先搞试点，让随军的文吏们教会军中的军官，士卒们，然后这些军官，士卒有了文化，会识文断字后，再退伍回乡为村吏，乡吏，到时候他们就能教村民百姓识文断字了，如果刘裕把这种教会身边不识字的平民和军士，作为考核政绩官声，提拔升迁的一个标准，你以为这些人会不去教吗？”
  黑袍和斗蓬的脸色同时一变，对视一眼，说不出话来。
  老祖冷冷地继续说道：“所以说，你们对于这件事情的严重性，还认识不够，以为只要是士族出身，就不会去做违反士族利益的事。这太可笑了。刘裕自己也严格来说是下等士族，他的父祖都当过官，可并不妨碍他有这种人人平等的想法，你们一直以为刘裕的这个人人平等，只是跟陈胜吴广这种人的均贫富，等贵贱，王候将相宁有种乎的口号相比，和他们这些野心家叫着为天下人谋取公平的虚伪是一样的，却不知，刘裕是真的打算这么做。”
  黑袍和斗蓬齐齐地稽首行礼道：“弟子无知，蒙老祖教诲，方才醒悟。”
  老祖摆了摆手：“其实黑袍陶公啊，你自己是天下名士，为了求名，而故意做一些自己并不想做的事，内心不以为然，所以你以为别人也是如此，加上你对刘裕的仇恨，这已经影响了你的判断，所以你成天向别人灌输刘裕是想自己当皇帝，是想自立，不是真正地想要天下人平等，诚然，作为抹黑刘裕，打击他名誉的手段，这样说是没问题的，但问题在于，你自己是不是真的信这个呢？”
  黑袍咬了咬牙，还是有些不服气地说道：“弟子知错，只是，刘裕确实是想自立为帝，我就不相信他真的是没有私心杂念，真的是一心为这些不认识的天下人的，至于这样吗？”
  老祖叹了口气，说道：“前面我们就说过孔子，他也是背叛祖宗的理念，去教那些不认识的弟子，虽然还没象刘裕这样要让天下所有人都学到知识，但在当时也绝对是无法被人理解的行为，现在我们知道了，孔子是为了自己成为圣人，是要留下比所有的帝王将相更好的名声，那你觉得刘裕就不会吗？天下的皇帝成百上千，但是只有秦始皇这样的会永垂史册，如果刘裕也来个开万世之先，来个人人平等的天下人世界的创始人，那他的威望，会超过秦始皇。”
  斗蓬的眼睛微微地眯了起来，说道：“可是刘裕的行为，倒也不象是只为求名，在我看来，刘裕想当皇帝不假，但更多的是想用皇帝的职权，来强行推行他的那些政策，不必再以人臣的身份，再去和世家贵族妥协，让步。”
  第5488章 千秋万代名利收
  老祖满意地点了点头：“斗蓬尊者，你说得很对，刘裕要皇帝之位，不是自己要当个皇帝这么简单，要是他真的只是想当皇帝的话，早就可以跟世家贵族妥协交易了，以他跟王妙音的关系，哼，要象桓玄那样取得皇帝之位，易如反掌，可是他一直没这样做，你们以为是为什么呢？”
  黑袍勾了勾嘴角，说道：“弟子还是有自己的想法，刘裕没有桓玄那么愚蠢，在没有建立大的功业之前就想着要夺那帝位，根基不稳，天下人心不服，人人只会视之为乱臣贼子，刘裕要的是天下归心，众望所归的那种帝位，而不是司马氏，桓氏这种明着抢人家孤儿寡母的江山，所以，他在夺天下之前，真正要消灭的，不是胡虏，而是东晋的世家贵族，他要用自己的北府军将校兄弟们，来取代这些世家高门，这样才会有稳固的根基。”
  说到这里，黑袍顿了顿：“所谓的在军中普及教育，让大老粗们识字，在我看来，也不过是刘裕想要收拢人心，示好于这些军中同袍的做法罢了，他不会让这些军汉们真的回乡之后再去教育村夫乡亲们，要是人人识字，人人自己认为可以治国理政了，那谁还肯干那体力活，去累死累活地种地耕田呢？就算是这些军士们，他们也以为为国立了功，流了血，淌了汗，回乡之后靠这些功劳有了爵位，当上了基层的吏员，那凭什么还要去教会别的村民识文认字呢？让他们也有了文化，反过来再来统治自己？”
  斗蓬微微一笑：“弟子认为黑袍尊者说的很有道理，这是人性，是刘裕不能克服的，他并不是傻瓜，不会想不到这一层，所以，我觉得所谓的以后普及教育，并不可行，就象让低等的士族们去教育军士们识字，但实际上教会了这些军士一些基本的字，让他们不至于大字不识几个，能看懂一些简单的文书和信件而已，其实，这也不是太新鲜的事情，我记得秦国的时候，就会组织一些书吏教会秦军将士一些粗浅的文字，让他们可以写自己的名字，而不是画个叉或者画个圈，也能看懂一些简单的家书信件，一些基本的律令条文。”
  “但是，秦国是绝不会允许普通的将士们能去读四书五经之类的典籍的，不会让他们自己阅读这些典籍，学到知识，有真正的独立思考能力，而这样的独立思考能力，才是治国理政之术的关键。”
  老祖微微一笑，说道：“所以，你们都觉得刘裕跟秦始皇一样，也只是口惠而实不至，只给百姓，将士们隔空许诺一些做不到的东西，博得一些美名，并不是真心地想让他们学得知识和文化，从而人人平等？”
  斗蓬和黑袍对视一些，黑袍沉声道：“是的，我是这样认为的，因为我想不出刘裕做这些事的理由，他既然选择了当皇帝，走帝皇之路，那就是会让自己的子孙后代来世袭地掌握权力，他自己要一个好名声，而实际的好处留给子孙，这种让天下人都识字，天下人都能平权的想法，换了任何时候都不可能实现的，而他自己的寿命不过数十年，就算上百年吧，也不可能真正地让这个设想实现，所以，我觉得刘裕不过是想象孔子那样，给自己搏个圣人，大帝的名声，搞成一个爱民如子，心怀天下的神仙式的人，但最后的目的，还是为了让世人视之为神，这样把他的子孙后代也当成了神的子孙，甘心接受他子孙的统治。”
  斗蓬微微一笑，说道：“是的，刘裕一直想说这世上没有什么鬼神，没有天帝，所谓的受命于天，都是骗人的，所以人类要主宰自己的命运，而不是受制于上天，可他明明是见过各种妖魔鬼怪，神明道仙的，怎么能再说这种无神论的话呢？他明明见过可以死而复生，可以修仙问道的事，见过明月飞蛊，却要说这世上只有人类，没有别的物种？我认为他是明知故言罢了，就是要欺骗世人，让人相信这个世上没有真的神明，真的是只有人类可以实现自己的统治和管理。他要做的一切，就是为了否定同样成了圣贤的前辈孔子的说法，那就是人间的帝王是天子，受命于天，代天牧民，既寿且昌。”
  黑袍哈哈一笑，点头道：“是的，只有这样，承认了没有天帝，没有神仙，那人间的君王之位，才是没有什么神圣可言的，不过是人类自己选出来的最高统治者罢了，司马家坐得，他刘裕也坐得，这样他以后篡权夺位，也不会有任何的法理上的问题，甚至不用五行更替，来什么天命转移了，如此一来，人类以后可能不一定相信有天神道仙，但一定会把刘裕当成天下人类的始祖来看待，比秦始皇的那个始皇帝还要威武，就算刘裕自己在寿终之前，把皇帝之位让给他人，以显示他的大公无私，但越是这样，天下人越是会崇拜，敬仰刘裕，视他为天神下凡，会把皇帝之位，最高统治者的权力，还给他的子孙，如此一来，刘裕就可以名利双收了。”
  “他可以亲自取销掉的皇帝之位，给天下人捡回来，再重新让他的子孙坐，这样的皇帝，不会再有人想着去取而代之或者是挑战，因为所有人都会对他感恩戴德，时间久了，刘裕就会成了传说，他就会如同黄帝那样，有什么御女八百，白日飞升的神迹，会成为人类肉身成神的第一人，而天上的神明，道仙是实际存在的，只要出现神迹，天下人就会相信那是刘裕的神威，不会再信别的天神，如此一来，刘裕的子孙就会真正地成为千秋万代的天子，而天上的神，就是刘裕本人而已，哪个还敢去挑战刘裕的子孙呢，这样就会成为千秋万代的天国王朝，而刘裕，不仅可以封神成圣，还可以让子孙万代在人间国祚永续，这样的名利双收，可是开天辟地以来，从没有过的啊，老祖啊，你说，我这分析的，是也不是？”
  第5489章 我以我命换无神
  老祖平静地说道：“是提，若是真如此，那刘裕就会肉身成神，成为堪比有史以来所有神明的存在，就连肉身飞升的轩辕黄帝，也不及他，因为黄帝只是留下了自己的功业和子孙，并没有惠及全天下的百姓，可是刘裕可以，刘裕会以解救天下苍生，人人平等的圣贤加神明的身份永存于世人的记忆之中。所以，之前的黑袍慕容垂，还有谢玄曾经向刘裕提出了很有诱惑力的提议，想要跟刘裕合作，我本以为刘裕能接受，结果他还是没有，这让我相信，刘裕不求权力，不求虚名，他就是有把握也有信仰，一定要做成他要做的事。”
  斗蓬的脸色一变：“老祖你是如何知道这些事情的？”
  老祖冷冷地说道：“我有我的神通和办法，甚至，慕容垂和谢玄的两次试探刘裕，也是得到了我的允许，跟我通报过的，斗蓬尊者，这其实不也是你想要完成的事吗？”
  斗蓬的脸微微一红，低下了头：“弟子，弟子知错，此事没有祷告上天，告知上天诸神与先祖，还请老祖治罪。”
  老祖摆了摆手：“无妨，我的想法当时和你一样，慕容垂有自己的心思，想要实现万年太平计划，但是为了他和他的部落自己，和我们天道盟的利益未必一致，所以他那边和刘裕的交流，不是我能控制的，可是谢玄是刘裕所信任的人，崇拜的人，如果他能从刘裕的角度，提出对刘裕有利的条件，那是有合作可能的，所以我知道斗蓬尊者你利用谢玄跟刘裕提议合作，想用天道盟的秘法仙术跟刘裕作交易，让刘裕加入天道盟，然后给他长久的寿命，让他能完成自己在人间那个人人平等的想法，这听起来不是挺可行的吗？”
  黑袍咬了咬牙：“斗蓬尊者，你这就太不够意思了吧，你这是准备要刘裕取代我的神尊之位吗？还是你自己让位？”
  斗蓬微微一笑：“要是刘裕真的和我们合作，以他身上的洪荒之力能助我登仙成神，那这个神尊之位不就是空出来了吗，请不要忘了，你的这个神尊之位，也还是我帮你扶上去的呢。”
  黑袍冷笑道：“神尊之位是要由另一个神尊来拥立的，这是天道盟的规矩，怎么，你想坏了这个规矩吗？接了你位置的神尊，应该是由我扶上位，而不是由你来指定。你能指定的，只能是接我位置的人。”
  斗蓬平静地说道：“这些不过是权宜之计罢了，非常时期，哪能这样拘泥于陈规呢，再说了，神尊的意外身亡，导致无法指定另一个神尊继承者的事情，也不是没有过，不也是要用这种非常手段强行解决吗？”
  黑袍咬了咬牙，看着老祖，说道：“老祖，您说象斗蓬尊者这样违背天道盟的制度与规则，企图私自与刘裕进行交易，牺牲另一神尊的位置，是否您能允许呢，还是说，两大神尊之间如果一方可以力量超过另一方，就可以压制甚至是消灭掉另一个，扶立自己的使徒接位呢？”
  老祖微微一笑：“这叫屠神证道，没什么不可以的，神尊之间的力量，本就是要相互制约，如果连自己都保护不了，给另一个神尊灭了，那还怎么去修仙成神呢？黑袍啊，你也融合过蛊虫，知道以前有过这种往事，为何还要对此事如此地惊讶呢？斗蓬所做，并不违天道盟的规矩，他要是真的想害你，又何必要助你融合蛊虫，吞噬明月，成为黑袍神尊呢？”
  黑袍沉默半晌，才沉声道：“既然老祖这样说了，弟子也无话可说，以后只有强大自己，不被人所灭，才是最重要的事。”
  老祖淡然道：“是的，全力登仙成神吧，这不容易，是需要两大尊者之间互相扶持的，如果互相为敌，力量用于内耗，那以你们现在的情况，是都无法渡过成神这个劫数的，黑袍尊者，你要切记。”
  不等黑袍回复，老祖就说道：“至于当时谢玄和慕容垂跟刘裕的提议，其实是差不太多的，都是想要用无尽的寿命，来吸引刘裕，让他有时间去完成自己想要做的大事，如果刘裕真的是有私心，那一定会选择跟我们合作，如果说跟慕容垂是因为已经失去了对他的基本信任而没有谈成，那谢玄可不一样，那是引刘裕加入北府军，走上人生顶点的指路人，而且谢玄也说过，是因为谢家受到了不公正的迫害才心灰意冷，不想为世俗的皇帝效力，转而修长生的，与天师道的合作也是想为解救天下的穷苦人而作的一种尝试，虽然天师道的起兵是他引发的，但后来的事态超过了他能控制的范围，谢玄也愿意与刘裕合作，消灭天师道，把天道盟只作为一个修炼成神的组织，按理说，刘裕没有理由拒绝。”
  “但刘裕还是没有接受跟我们的合作，他明知人生苦短，自己的那套设想，大概率地是要人亡政息，但刘裕却和谢玄说，如果他自己选择了长生成神，那就是对其他人的不公平，那人人平等就谈不上了，只有他自己跟凡人一样，也是寿终正寝，才可能让人相信，这世上并没有鬼神，只有人类自己，他所坚持的一切，才会深入人心。”
  黑袍瞪大了眼睛，不可思议地摇头道：“疯了，这家伙真的是疯了，他明明知道这世上有鬼神，却还睁着眼睛说瞎话，这是成功地把自己给骗了吗？”
  斗蓬咬了咬牙，说道：“我明白了，刘裕这是知道了上天的诸神们，是要靠人间的祭祀，香火，才能得以维持，至少我们天道盟的神明们是要这样，所以，只要他能让世间人类都不相信有神仙的存在，即使有神迹出现，他也会说这是歹人的幻术，只要大家都不相信，那断了香火的诸神与祖先们，就没了法力的来源，早晚就要消散于天地之间。而只要我们天道盟存在，那总是要献祭的，他宁可自己只活几十年，也要神明们彻底消灭，让天上无神！”
  第5490章 义务教育公无私
  黑袍咬着牙，恨恨地说道：“这刘裕真的是疯了啊，宁可自己不要命了，只活几十年，宁可自己的这个理想没有后来人实现，也不愿意跟我们合作？不愿意得到长生？不愿意以神明的法力来让人间变成他的模样？要是他真的有天神的法力，那取销掉人间的皇帝，让人们相信世间没有神魔，不是更好吗？”
  老祖叹了口气：“刘裕当时说，他是要天下人发自内心，自我觉醒地相信这世上没有神仙皇帝，没有高于他们一等，可以主宰他们生死的人存在，他要天下百姓有自己的意志和决断能力，能自已主宰自己的命运，如此，才可以让人人奋斗，不再受制于人。”
  斗蓬冷笑道：“想要人人自由，那谁愿意接受管理？那国家要了做什么，君王要了做什么？谁也不想被人管着，谁也无法约束和强制别人，人人一盘散沙，就算是蝼蚁，也不可能这样做，我看刘裕是昏了头啊。他自己不是一心想要加强中央集权，甚至为此不惜自己想要篡位为帝吗，他比谁都清楚，需要别人服从自己的意志，认同自己的想法，就一定要强制别人听自己的，就要有权力！”
  黑袍若有所思地说道：“我有点明白过来了，刘裕要的不是天下万民对自己的臣服，而是他们不相信任何能凌驾于自己之上的个人，或者是神明，但是刘裕需要国家，需要集中中央权力，以天下万民的名义，而不是以上天的名义，来建立国家，选出新的君王或者是统治者，这个统治者，不再是为了上天的天神们代言，不是代天牧民，而是代民牧民，是执行天下万民的集体意志。”
  老祖叹了口气：“还是黑袍尊者厉害啊，终于想明白了刘裕真正想要的东西了，是的，刘裕现在在我看来，要的就是一个彻底的，以人类，以天下万民的集体意志为统治力的天下，所有的打着以神仙鬼怪为旗号的组织，无论是代天牧民，还是代神统治的，都是他要打倒，要消灭的，就算是要着他们的旗号，实现少部分人来统治大多数百姓的这种模式，比如世家天下，比如地主贵族，也是他不允许的，换言之，他见不得有人打着各种天啊，神啊的旗号，来不劳而获，来统治他人。”
  黑袍咬了咬牙，恨声道：“他是想要让天下人人成为士族，这样就没有士族，让天下人人都能成为皇帝，这样就没有皇帝，可是，人和人之间的差异，判若天地，这又怎么可能呢？就象刘裕自己，他可能让天下人人都有他的一身武艺，有他指挥打仗的本事吗？”
  老祖摇了摇头，说道：“这就是你们不明白刘裕的地方了，从他跟谢玄说的话，我听到了，他要的不是人人的能力一样，而是人人在人格上平等，而且也享有同样的受到教育的权力，有同等的未来的希望，能力高低有差异，但是作为国家来说，要一视同仁地教育所有人，无论是读书习字还是练成一身的武艺，要同等地进行教育和训练，至于最后练到何种程度，那是看个人的本事了，最后，根据学到的本事和技能的高低，再安排每个人在这个国家中从事的工作，而不是靠着父祖辈的关系，靠着荫爵和继承祖上的家业，可以不劳而获，听刘裕的说法，他管这个，叫义务教育。”
  斗蓬瞪大了眼睛：“义务教育？这是什么东西？就真的是国家出钱，让所有普通人甚至是佃户庄客的子弟们可以上学，可以读书，可以认字？”
  老祖点了点头：“是这样的，不仅是义务学文化，还要义务学武术，以前春秋先秦时对于国民的材官试，军训这些，也会搞起来，不止是在京口习武，也不是从了军之后才教战技，而是所有成丁之后的男子，都要学这些，甚至这种全民义务教育武艺军训，会在读书认字之前，因为有现成的几十万打过仗，有过战斗经验，懂行伍之事的老兵能回乡做这事。”