第267章
【贾思勰积极推广农业技术，通过精耕细作，水利灌溉，将黄河中下游的农业技术推向高峰。直到现代农学出现之前的一千五百多年，《齐民要术》都是具有指导价值的农业百科全书！】
贾思勰微微一笑，“力能胜贫，谨能防祸。顺天时，量地利，则用力少而成功多。”
平行时空的农学家们肾上腺素飙升，一个个恨不能手舞足蹈表达自己激动的心情。
先秦农学家许行被弟子们围拢起来，“老师，我们农家在后世还有传承。”
许行平复下激动的心情：“农家也要适时做出改变，既然君民并耕无法实现，那便推广精耕细作，水利灌溉，提高亩产。民以食为天，无论何时农家都能找到自己的位置！”
西汉的农学家汜胜之将自己编撰的农书献给朝廷，刊印天下，只要农书足够多，就不怕因战乱失传！
贾思勰得到了前所未有的名声和地位，可惜此时已经是北魏末年，战乱将起，哪里有能够让他施展才华的舞台……
天幕上适时出现了齐民要术的目录，从卷一的垦荒篇到各种粮食作物的栽培，从生产前的准备到生产后的农产品加工。从种植业、林业再到畜牧、养鱼之法，就连如何将农产品卖出去也有涉猎。
堪称手把手教你从一片荒地到丰衣足食的生存宝典！
天幕的不吝夸赞让后世的统治者越发重视《齐民要术》，甚至有的皇帝已经将本书列入科考必背书目！
但对于北魏之前的时空就不怎么友好了，他们明知有这样一本农书，却看不到摸不着，只能流下羡慕的口水……
强者从不抱怨命运，始皇已经命萧何主持编撰一部农书，就以《齐民要术》的目录为据，农家学子任他取用！
刘彻也发下圣旨，他要编撰一部能沿用两千年的农学巨著！
骄傲的猪猪永不服输！
【这段时间医学也得到了长足的发展，以王叔和、葛洪、皇普谧、陶弘景等人为代表，将中医学推向新的高峰！】
【王叔和，晋代医学家，学识渊博，性格沉稳。他整理了张仲景的《伤寒论》，将因战乱散失几近失传的《伤寒杂病论》整理为《伤寒论》与《金匮要略》，使之传于后世。他总结扁鹊、华佗、张仲景等人的脉学成就，著成《脉经》，这是我国现存最早的脉书！】
曹丕瞪大了眼睛：“这不是朕的太医令王熙王叔和吗？怎么就成了晋代的医学家！”
你们司马氏真是够了，就连太医都剽窃大魏！
王叔和抚须微笑：老夫算什么名医啊，不过是养生术学的好，从建安年间活到了晋朝罢了。
【葛洪是东晋时期的道学家、炼丹家、医学家、科学家，世称“小仙翁”。】
秦皇汉武要素察觉：“小仙翁！”难道他真的成仙了！
被天幕肯定的人定然不是骗子吧！
【葛洪出身于江南豪族，年幼丧父家道中落，青年时期博学广览，也曾积极入仕，因平定叛乱有功，被封为伏波将军。】
【但他时运不济，很快便遇到了八王之乱，颠沛流离饱受战乱之苦的葛洪开始消极愤世。面对东晋朝廷的征辟，对世道彻底失望的葛洪选择归隐罗浮山，采药炼丹，著书讲学，终此一生。】
【他编撰的《肘后备急方》是家中常备·实用·急救·医学宝典。《抱朴子》系统的整理了过去的‘神仙方术’，还开创性的提出了很多物质间的化学反应！】
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“嬴政：真的有神仙方术？”
“刘彻：小仙翁吃的是什么丹药？”
葛洪淡然一笑，正准备回答，就看到后人已经替他写出了答案。
“葛洪认为，要想修仙，先修德行，积德立功，恕己及人，若是自身德行不佳，只想用外物求长生，是不可能成功的。”
始皇：……
刘彻：“朕只想要吃了就能原地飞升的仙丹！”
“葛洪不仅是出世的隐士，也有自己的政治理想，可惜这种理想在东晋是实现不了的。《抱朴子》分内外两篇，内篇讲神仙养生，外篇讲的就是治世之道。”
“——严刑峻法，匡时佐世，儒墨名法兼收并蓄。”
刘彻有些失望：葛洪终究不是真的神仙啊……
不过若是他生在本朝，定然能得到主父偃、桑弘羊的待遇。
“葛洪的医术极为高明，是我国古代十大名医之一，他认为修道者如果不修医术，不要说长生，就连自己的性命也难以保住。”
秦皇汉武：明白了，与其追求虚无缥缈的仙术，不如脚踏实地的提高医学水平。
“《肘后急备方》意为放在身边应急的医书，其中收录了很多急救的方子，不懂医的普通人也能就地取材救治病人。”
“2015年获得诺贝尔医学奖的屠呦呦女士，就是受到《肘后急备方》的启发，从中医药中找到了治疗疟疾的法子，挽救了全球数百万人的性命！”
始皇震惊：“疟疾也能治愈！”
这可比长生重要得多。
晋朝之后的医者立刻翻看《肘后急备方》，想从中寻找关键信息。
更多的人选择在天幕发表评论，果然引来了现代观众的注目。
“《肘后急备方》中有言：青蒿一握。以水二升渍，绞取汁。尽服之。”
后世的中医大家恍然大悟：“原来是这一句！”
葛洪更是激动莫名，没想到后世居然能彻底解决疟疾，这才是真正的大医啊！
“葛洪还在医书中提出治疗狂犬病的法子，就是将咬人的狗杀死，取其脑髓，敷到患处，以毒攻毒。直到十九世纪，细菌之父巴斯德才发现，原来狂犬病的致病因子都在狗的脑髓中，他将其干燥处理后，成功做成了狂犬疫苗！”
“有时候不得不佩服老祖宗的智慧！”
“他们没有现代的实验器材，却研究出了超越时代的成果！”
葛洪谦虚道：“这是民间草方，老夫试验后发现可行才记录下来，并不是老夫的独创。”
创造历史的是每一个普通百姓！
【皇甫谧，东汉名将皇甫嵩曾孙。皇甫谧生母早逝，被过继给叔父，大概是生长环境的变化，导致他自幼贪玩，无心向学，直到十七岁依旧不通史书，整天东游西荡，调皮捣蛋。后来在叔母的谆谆教导下才终于醒悟，从此后改弦更张，发奋苦读，二十六岁著《历代帝王世纪》、《年历》，将中国古代史的起源提前到三皇时代！】
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“皇甫谧调皮捣蛋的时候也在学习兵法，编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵。”
被揭露黑历史的皇普谧多少有些尴尬：“只是家学渊源罢了。”
“他安贫乐道，淡泊名利，一心著书立说，功成名就后晋武帝多次征辟，都坚持不就。”
皇甫谧：“贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！”
【当时的士人间流行五石散，皇甫谧也是同好，因为服食五石散，皇甫谧在四十二岁时得了风痹症。】
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“皇甫谧不但服用五石散，还忠实的记录了自己服食的切身体验：初服寒食散，而性与之件，违错节度，辛苦茶毒，隆冬裸担食冰，当暑烦闷，浮气流肿，四肢酸重，于今困劣，救命呼吸。最后因为五石散致残，他悲愤不已，数度想要伏刃自杀。”
拓跋珪不敢置信：“五石散怎会致残！分明能增强体力，开朗神明！”是从汉人世家传来的神药！
很快，天幕便将他拉回了现实——
“何宴是服食五石散的第一人，引得无数社会名流效仿。他说吃了这个可以神清气爽，不止提神还可以壮阳。”
“服药之后，人的皮肤极其敏感，容易被磨破，只能穿柔软的旧衣服和木屐。”
“五石散药性燥热绘烈，服后全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效果，实际上是一种慢性中毒。”
拓跋弘：“怎么可能，朕吃了这么久也没事啊。”
冯太后：你要不要看看自己苍白的脸色和消瘦的身材再说这话。
裴秀自信满满道：“只要严格按照规矩，吃冷食，用冷水散热，就能将药性散发出去。”
“五石散中有一种成分叫做礜石，这是一种砷化物，需要用温酒送服，酒作为催化剂，在人体内两相结合，就像是炼丹一样。这个过程中可能会生成单质砷，造成慢性中毒，也可能合成氧化砷，也就是砒霜！”
药王孙思邈摇头叹息，叮嘱徒弟们：“遇此方，即须焚之，勿久留也！”
“五石散的炼制和食用相当麻烦，而且原材料价格昂贵，普通老百姓消费不起，所以只在社会上层流行，没有造成全国范围内大面积的毒害，不得不说是不幸中的万幸。”
‘上层人士’皇甫谧：我等就是自作自受！
第250章 南北对峙