第266章
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“鲍照，世称鲍参军，出身寒微，没有门第，于元嘉年间带着自己写的诗拜谒临川王刘义庆，得到赏识，进入官场。但好景不长，刘义庆病逝后，鲍照再次归家闲居。”
“此后数年，他辗转于诸位王爷的幕府，蹉跎于微末小官。武帝刘骏死后，刘彧杀刘子业自立为帝，刘骏之子刘子勋在江州起兵，很快战败，时任荆州刑狱参军的鲍照也死于乱兵之中。”
鲍照杯中的酒顿时不香了，若是没有天幕的盖棺定论，他还能对未来有所期待，如今……还是多写几首诗吧！
“据传在南北朝的时候，有一户人家发现自家稻田附近有一个无名新坟，这户人家心善，在耕地的时候特意为其留出了一犁土。后来，‘留一犁’成为这户人家的祖训，代代善待这个无名坟墓。等到隋朝开科举后，这个世代务农的家族却出了一个名列榜首的大秀才。”
“秀才会试期间每每遇到疑难问题，总感觉有人在背后指点他，再三追问之下，那人才说他叫‘刘一雷’，因为秀才家族对其有恩才会暗中指点秀才。秀才想到自家的祖训，这才恍然大悟，一定是那个无名坟墓的主人在报恩。于是秀才回乡后重修坟墓以示感谢，从墓中的陪葬竹简中发现，这个墓主人就是鲍照！”
“这波是传说故事照进现实……”
这也太神异了，武帝刘骏不仅对此人产生了好奇：“鲍照在何处？”
满朝文武面面相觑，“陛下，天幕说鲍照只是微末小官，可能依旧在地方任职。”
他们这些朝廷大员什么时候需要关注一个小小的参军了！
“唐以前的诗人只知道曹操和陶渊明的我……惭愧。”
“鲍照的五言绝句开唐人绝句之先河！”
“也是七言诗的开山之祖！”
“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。”
李白：“抑扬顿挫，气势恢宏，颇有建安风骨啊。”
高适：“怀才不遇，人同此心！”
杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军……”
“君不见河边草，冬时枯死春满道。君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。今我何时当然得，一去永灭入黄泉。人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”
曹操也赞道：“遒劲强健、雄壮昂扬！”
“鲍照也是李白大大的偶像吧，这首诗与《将近酒》表达的意思不能说毫不相干，只能说一模一样啊！”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名……”
鲍照被后世诗人的气魄所震慑，喃喃道：“这就是诗仙吗？这才是诗仙啊！”
他眼前一亮，顿时有了新的目标。
主公刘义庆正在编撰《世说新语》，记载东晋到魏晋间的士人言行，他也可以将后人的诗文记录下来，编纂成册！
【诗文不分家，同一时期萧统的《昭明文选》划分了文学与非文学的界限。刘勰的《文心雕龙》是文学批评史上划时代的巨作！钟嵘的《诗品》是现存最早的诗论专著。还有被称为“古今绝唱”“名士教科书”的《世说新语》！】
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“刘义庆是刘裕的侄子，主要活动在刘义隆在位期间，刘义隆一登基就杀了三个辅政大臣，对权臣与宗室多有猜忌，刘义庆不得不小心谨慎，躲避政治迫害。他自请外放，远离是非之地，召集文学之士，寄情文字之间。”
刘裕有些好奇，不知他的这个侄子是个什么样的人，居然能写出一部被后人肯定的文学著作！
要知道，刘宋王朝能够名传青史的无不是帝王将相，就连檀道济这样的名将都被一带而过……
“《世说新语》爱奇而不祥事理，好八卦却不考究事实。”
刘义庆：你们不要太离谱，这是小说笔记，不是史书！
“《世说新语》还被称为风流宝鉴和枕中秘宝。\(^o^)/~”
刘裕：……
“哪位好心人能介绍一下《世说新语》的内容，怎么还有车车……”
刘义庆：……你们后人的关注点是不是有点偏！
“楼上想看的自己去某度，在评论区发出来我怕直播间被封。”
“其实很多耳熟能详的小故事都是《世说新语》中的，比如：谢道韫咏絮之才，曹操望梅止渴，曹植七步成诗，管宁华歆割席断交，何晏面如傅粉，王戎不取道旁李，王子猷乘兴而去，尽兴而返，王羲之东床快婿……”
“我所知道的关于三国东晋的小故事，原来都是从这里来的！(ΩДΩ)”
“如果当时有网络，这些都是头版头条！”
“刘义庆——我不生产八卦，我只是八卦的搬运机！”
曹操嘴角抽搐，曹丕面色不渝，曹植目瞪口呆！
如果他们能见到刘义庆，一定会摇着他的肩膀问问，曹家与你何怨何愁，为何可着我们父子祸害！
刘义庆委屈：蜀汉东吴也有很多故事，只是天幕没有提及罢了。
……
【再加上北朝的《木兰辞》和《乐府诗集》，让这个动乱时代成为中国历史上又一颗璀璨的文学明珠。】
【文学艺术终究是少数上层人的玩乐，对于底层百姓来说，想要活下去，需要更加实用的“技术”！】
【就在这时，北魏诞生了中国历史上第一部农学巨著《齐民要术》！】
拓跋珪：“居然还有大魏的名士，快快记下来，让天下人看看我大魏也是有文风的！”
元宏：“农学，难道是教人怎么种地？”
先秦的农学家也震惊了，他们还以为后世都是儒家、法家的天下，没想到农家也能有一席之地！
萧何立刻行动：“将天幕之言一字一句记录下来！”
扶苏双目放光：“这才是经世致用之学！”
始皇也停下了手中的朱笔，分了一份心神到天幕之上。
刘彻跟身边的霍去病嘀咕道：“种地还用人教？”
卫青插了一嘴，“陛下，我大汉也有农学家赵过，是天幕特意提过的。”您又忘记了吗！
刘彻身为皇帝，不必事事亲力亲为，早已将这件事忘记了：“啊！朕想起来了，丞相，找到赵过其人了吗？”
公孙弘：“陛下，朝廷早已发布公告，征召擅长农学之人入京，从全国各地奔赴长安者数不胜数，只是没有赵过……”
刘彻心情好的时候特别大度，当即摆手道：“无妨，待天幕结束后，将他们宣上来，北魏能有的大汉也要有！”
面对想一出是一出的陛下，公孙弘也只能尽力满足他的要求了，“喏，陛下！”
不只是北魏之前的时空，便是唐宋之后，也有很多人不知《齐民要术》。他们科举为官，代天巡牧，面对治下民生，只需要做些官样文章——好吧，因为科举不考农书！
【《齐民要术》的作者是北魏末年的农学家、思想家贾思勰，他出生于世代务农的书香门第。成年后做过高阳郡太守等职，到过河南、河北、山东等地，每到一地都认真考察研究当地的农业生产技术，向有经验的老农请教，亲自从事各种农业生产，获得了不少农业相关知识。】
【当时汉化改革方兴未艾，北方大地逐渐从战乱中恢复过来，但农业生产依旧遵循着几百年前的粗放之法。】
【贾思勰将前人的农业研究与自身的实践相结合，分析、整理，总结为一部农业科学巨著《齐民要术》！】
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“很多已经失传的农书都在《齐民要术》中得以流传后世。”
“比如西汉的《汜胜之书》，原书已经失传，我们只能从贾思勰的引用中找到只言片语。”
“还有陶朱公的《养鱼经》。”
“但贾思勰引用古人却不泥古不化，他会对前人的观点提出自己意见。”
【《齐民要术》中记载了农、林、牧、副、渔各行业在耕作、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的方法、技术，建立了较为完整的农学体系！】
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“元代的《农桑辑要》、《王祯农书》，明代的《农政全书》，清代的《授时通考》都是按着《齐民要术》的方法编撰的。”
“《齐民要术》是中国古代保存最完整的农书巨著！”
“此书不仅受到古代封建统治者的重视，也名扬海外。达尔文研究进化论时，曾参考过一部“中国古代百科全书”，据说正是《齐民要术》。”
第249章 南北对峙
【贾思勰不仅是古代著名农学家，也是思想家，他认为农业生产要顺应天时，衡量地利，遵循客观规律的基础上发挥人的主观能动性。他将农业当做国家最重要的事情，只有发展生产才是富民强国之道！】