第244章
第103章 汉初鲁城大辩论
因前来参加论战的士人太多, 刘盈定下的“明日决战”无奈推迟。
当论战开始时，鲁城的儒者先把坚守不降的鲁城守将的脑袋送给刘盈后，才匆匆去参战。
刘盈：“啊？”
能让刘盈“啊”的人真的不多。
“楚将沽名钓誉，置鲁城庶民不顾, 杀他符合大义。”浮丘道。
张苍在刘盈耳边小声道：“他做了那么多事, 如果不砍了鲁城守将的脑袋, 岂不是白忙了。”
刘盈小幅度频频点头。
明白明白, 你们学儒的就是这样, 还说你们学的不是《抡语》！
制定刘邦登基礼仪的张苍都来了, 那刘邦人呢？
看见刘盈身后一条腿盘着, 一条腿曲着, 手肘搁在膝盖上吃盐水煮豆子的人了没？那个带剑的汉王世子护卫就是汉王刘邦。
刘盈抢了他阿父的豆子，靠着他阿父仰头道：“阿父, 你不是说很忙，不想来听他们念叨吗？”
刘邦的脸色很苦, 眉毛眼睛都皱成了一团：“天下士人云集鲁城, 我不想来，萧何逼我来。”
刘盈好奇：“萧伯父怎么逼你的？”
刘邦仰天长叹：“他说我不来, 他就要停下手中的事, 帮我把这场论战的内容整理好拿给我看。这不就是威胁吗？”
刘盈明白了：“萧伯父是委婉地告诉阿父，他要罢工。”
刘邦重重点头：“对吧对吧？他还当我是王吗？！”
刘盈道：“当啊, 所以很委婉地告诉你，他要罢工。”
刘邦想了想, 还真是这样, 只好委屈地继续闷头吃豆子。
韩信仍旧不能理解：“义父，为何你要隐藏身份？”
来就来呗，冒充盈儿的护卫是干什么？
刘邦一边往嘴里扔豆子, 一边道：“我若暴露身份，那群士人都要围着我烦。还是让他们围着盈儿烦更好。”
刘肥十分感动：“阿父是见盈儿做了这么多事，不愿拿走盈儿功劳，所以仍旧让盈儿主持这场论战。”
刘邦咀嚼豆子的动作一停，嗯？这个理由不错。
他严肃道：“就是这样。”
刘盈鄙视：“我信你个鬼，你就是不想被他们烦。”
韩信站在刘盈这边。只有刘肥，坚称这是刘邦对刘盈的父爱如山。
刘邦此次偷跑，准备得特别像模像样，竟然找了个人给自己当替身，还让吕雉为自己遮掩。
吕雉觉得刘邦多此一举简直有病，但也无可奈何，只能照办。
给刘邦当替身的，就是原本会被项羽活活烧死的纪信。
项羽，一种来自江东，美食精神却传承自老广的秦末美食家，泄愤杀人不是活烹就是活烧，要的就是那口鲜活。
纪信身为刘邦元从之一，大汉建立后封侯名单中已经预定了他的名字。
他居然跟着刘邦胡闹，去给刘邦当替身，后跟随刘邦的人都很不能理解。
纪信自己也很不能理解，但他一觉睡醒，床头多了一封诏书，他能怎么办？
曹参拍着纪信的肩膀安慰：“大王就是这样的大王，你还没习惯吗？”
纪信只能闷头说习惯，太习惯了。
不然还能咋的？换个王？
“其实我们可以推举盈儿为王。”雍齿出馊主意，试图提前掀起大汉父子相争。
王陵无奈：“你又被大王怎么了？又被骂了？”
雍齿重重哼了一声，不肯回答。
他想和刘邦一起去鲁城看热闹，被刘邦笑骂“你听得懂个屁，读书还不如我多”。
在汉王英明又缜密的安排下，汉王替身继续当劝降吉祥物，刘邦本人冒充刘盈的护卫来鲁城瞧热闹。
啧啧，那是真热闹。
既然鲁城已降，士人就没必要去荒野里搭个棚子。
由刘盈做主，他们将鲁城给项羽修的、项羽从未来过的鲁公住所收拾了一下，变成暂时的学宫。
一群士人自带衣服干粮住了进来，连砍柴生火都自己负责。
到了辩论的时候，戴着各种头冠的士人严肃入座，由老成持重者揭幕议题，开始吵架。
他们第一天争吵的是何为忠诚。
浮丘代表荀子门人，要求鲁城儒者为楚王尽忠，为楚王殉死。
鲁城儒者引孟子言论，楚王是不仁不义之王，我们鲁儒不反了他就是忠了，还殉死？殉你祖宗！
和刘盈同在屏风后面的刘邦傻眼。
他用胳膊肘撞了撞儿子：“他们的话是不是反了？”
刘盈道：“没反。浮丘伯想让鲁儒去死，鲁儒不肯去死。”
叔孙通给刘邦解惑，详细阐述了荀子和孟子对“忠君”思想的不同之处。
总的来说，荀子是要求“愚忠”，无论君王如何，臣子都要尽职尽责。君王不好，臣子更要忠诚，死谏，而不是弃君王而去。
而孟子则更倾向于如果傻叉无药可救，与其在一棵树上吊死，不如换个更好的。如果换不了，宁愿隐居山林。
“或者找个英主撺掇他谋反当王！”刘盈在一旁乱解读。
叔孙通干咳一声，说没有这样的事。
刘邦知道刘盈在胡说八道，就和刘盈胡诌的《抡语》一样。
但怎么说呢，盈儿的话总是莫名让人信服呢。
刘邦提起了兴趣。看来文人论战也不是很无聊嘛，哟哟哟，打起来了！
刘邦和刘盈都伸长了脖子，如果不是刘肥和韩信按住了他们，他俩的脑袋都要从屏风后面探出去了。
论战的时间有限，不能让士人论出个输赢。
也不可能论出输赢。
都几百年了，诸子百家的论战也没有输赢。
第一天的“忠”吵完后，第二天才进入重头戏。
诸子百家开始讨论，这天下还要不要统一。
孟子的思想是效法先王。但孟子口中的“先王”，是他塑造的一个道德完人，和后世“我注六经，六经注我”一样。
先秦诸贤都很会编故事，孟子编的先贤故事，就是为了推行他以仁政为重的“王道”。
所以孟子效法先王，不是主张全面复古。他也是站在支持统一这一边，但不支持用战争完成统一，而是由国君实施仁政，天下之民归心，天下自然一统。
诸子百家在战国末期，几乎每一派都是支持统一的，区别只是主张的手段不同。
春秋战国几百年的战争，让所有贤能之人都看到了分裂的弊端。只要有脑子的人，都会得出“统一”是结束战争的唯一解的结论。
刘邦疑惑：“但我记得秦始皇召集的东方学者是支持分封啊。”
叔孙通微笑：“学孟子的儒，践行的不一定是孟子的儒。孟子效法的先王，不一定是他们想要效法的先王。”
刘盈替他阿父解惑：“老师说的就是对的吗？先贤说的就是对的吗？我就觉得不对！”
刘邦：“……”好了，看见儿子这副嘴脸，他就知道诸子百家的弟子的思想，不能代表他们开宗立派的先贤的思想了。
叔孙通将刘盈歪掉的话题扯了回来：“再者，虽然人人皆知统一后的好，但要如何统一？大部分贤人认为，现在还不适合统一，分封更适合如今天下。秦亡后，支持分封的人就更多了。”