第80章
那他们又是在哪里错过的呢?是胡麻饼店前?还是羊肉索饼门口?亦或是那家还未来得及踏足的酒肆?不等高适再细细往下想，面前的光幕又唤起了他的注意。
【提前端午节的由来，想必大家都十分熟悉了。】
【相传，我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原，便是在五月初五这个日子以身殉国、投入汨罗江的。】
【刚到了近现代，为了纪念屈原，官方又将五月初五定为诗人节。因此，在纪念端午节的传统习俗时，我们同样应该铭记所有伟大的、不朽的诗人们。】
这句话被文也好说得郑重其事，满满都是深信不疑的笃定。端午压根儿算不上一个正儿八经的节气，本与《四时有诗》的初衷不符，可单就这一点而言，倒有了其他节气所没有的特殊意义。
【当说起端午这一日的习俗，大家恐怕都能煞有介事地说上一些。赛龙舟、插艾叶、挂菖蒲、佩戴五色丝线、涂饮雄黄酒等不一而足。】
【此外，当然少不了食用各色馅料的粽子。】
说起粽子，文也好嘴角不惊浮现出了清浅笑意。远的不说，自家冰箱里可还摆着一堆稀奇古怪的粽子亟待解决呢!
竟然没有斗百草么?高适微微讶异。
其实流传至后世的许多习俗与唐朝相差并不大，至多是在吃粽子这一项上，相较于粽叶，他们会更加青睐于一种由竹筒包裹而成的粽子罢了。
无论是节日本身还是相关习俗，考虑到观众大多对其都算了解，文也好并未在这方面多费口舌，很快转入正题，开始解析起了诗歌。
【作为一个传承已有千百年的节日，端午节向来不缺诗人的赞扬吟诵。历史上数得出来的诗人，或多或少都曾留下过关于端午的诗歌。但这一期，即将与大家见面的诗篇或许会出乎你们的意料。】
作为up主，文也好在进行诗词选择时格外用心。一则，自然要考虑与当期主题的契合度;另一则，却是要结合其特殊意义或影响力的考量。无论流量大小，既能为诗歌与诗人做宣传，推广介绍某些冷门佳作，她责无旁贷。
【难道又要说一首小众诗人的出名诗作吗?】
文也好摇摇头，【在这一期，我要带来的却是一首《江上吟》。】
不等留下喘息的气口，她无缝连接下去：
【乍一听诗名，或许不能立即将其与具体内容联系起来，可要说起这首诗的作者，那可谓是无人不知、无人不晓了。】
文也好的自信并非空穴来风，【该诗出自李白手下。】
这便是诗仙李太白的超然地位，无需介绍朝代，不必再加任何头衔，独独两个字，便足以让他傲视群雄。
她并不掩饰对李白的认可与推崇，还是不忘给出进一步解释：
【猛一瞧这首诗名，与端午呀、屈原呀，似乎都不相干。诚然，《江上吟》也绝非对端午节当日的盛大庆典活动加以描述的典型节庆诗歌。】
【可我仍在这期选用了这首诗，原因有如下两点。其一，诗歌对江上赛舟这一端午节的代表性活动场面进行了介绍。其二，李白在这首诗不吝笔墨，提到了屈原，而这恰是端午节最深刻的精神象征。】
【以现世的眼光来看，端午节是为了纪念屈原，这早已成为约定俗成、毋庸置疑的共识。可追溯至古时候，不同朝代、不用地方曾涌现过诸如纪念介子推、祭祀伍子胥、祭拜孝女曹娥等各异说法。】
【而问题正是出在此处：既是各有各的说法，自然各有各的道理，怎么到最后偏偏归一到屈原身上了呢?】
文也好照旧抛出问题，引起观众的注意与思考后，又不急着解惑，而是循循善诱：
【这个问题的答案，我们将在《江上吟》中瞥见端倪。】
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作者有话说：
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!
第60章 端午(二) 李白爱炫富?
相较于《江上吟》那首诗本身, 高适显然对李白这位诗人更感兴趣。因为这个名字，他非但不陌生，甚至还十分熟悉。
至今为止的十几期视频里, 这位有着诗仙盛名的诗人, 虽从未正式出场，可总是活跃在也好娘子的口中。久而久之，除了叫人期待他能做出什么样的诗歌来，更让人不由自主地生出了对这位诗人本身性格生平的好奇。
高适心知肚明，即便有再多的好奇, 眼下也还不到揭秘的时候。因为按照惯例, 文也好还是得先对诗歌进行介绍。
【端午第十四首：《江上吟》】
【木兰之枻沙棠舟, 玉箫金管坐两头。】
与先前视频中最常见的画卷不同, 这一回, 伴随着文也好的吟诵之声，光幕上却直接出现了浩浩荡荡、一望无际的江水。此刻，江面上正漂泊着一艘船只。定睛一瞧，这艘船华美非常：以木兰为桨、沙棠为舟, 船只两端还有丝竹箫管的悠扬乐声不绝于耳。
【美酒樽中置千斛, 载妓随波任去留。】
镜头复又聚焦到船内，只见船上摆着美酒数斛, 另有歌妓相伴左右, 且饮且乐。诗人只听凭小舟随波逐流，顺江水而动，惬意十足。
【仙人有待乘黄鹤, 海客无心随白鸥。】
遥想黄鹤楼上，即便是仙人，也要等待黄鹤的到来方能乘鹤而仙去。反而是我这样泛舟江海的闲散客, 却能不带半分机心地与白鸥悠游，真难道不比那眼巴巴守着黄鹤到来的神仙还要逍遥快活么?
【屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。】
功名富贵于诗人而言，已不算什么。君不见屈原笔下的诗赋文章仍被传颂至今，与高悬日月一同受人瞻仰;而楚王所建的台榭山丘之上，早就空无一物了。
这一句并非实写眼前之景，但若略过不提又难免可惜，所幸文也好灵机一动，采取了虚实结合的方法进行呈现。于是，作为观众的高适便看见了诗人正撑着脑袋，斜倚在案几上，面前同时出现了一个虚幻的泡影，以示对屈原与楚王的追忆。
【兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。】
沿用刚刚的方法，光幕上又显示出了新的画面：当诗兴大发之时，李白自在落笔，挥手写就的诗作轻而易举地便能摇撼动群山，令五岳为之动摇;待诗成之后，自矜笑傲之声，更是凌驾于江海之上。
【功名富贵若长在，汉水亦应西北流。】
最后这句，反问之意十足。倘若富贵果真长盛不衰，自东南而下的汉水恐怕就能往西北方倒流回去了。所以世间哪有长长久久的功名呢?
至此，全诗已经吟诵完毕。而对初次接触到李白诗作的高适而言，亦不觉眼前一亮。
单以这首诗论，塑造出的诗人形象鲜明，足见豪放气概，多少也算是李白内心情绪的真实投射。只通读一遍便可断定，是首一气呵成的佳作无疑。再看全文，诗句衔接紧密，流畅自然，尤以最后几句为甚。高适还残存着些许印象，当即争分夺秒地在心口默念回忆了起来。
完成了诗歌初读，文也好紧随其后，开始了诗歌赏析环节。
【我们先不急着急匆匆地进入诗歌本身，而是先来看一看它的题目。】
若非有特殊之处，文也好甚少特意花去太多笔墨在诗题上苦苦纠结。而纵观被她点出的那些诗歌，无一例外都是有些不同凡响，从而引起观众注意。
【江上吟三字看着平平，但其中这个吟字，则提示了我们本诗的题材。】
【说起吟，我们从小到大接触到的类似诗篇并不在少数。《石灰吟》、《梁甫吟》等都是其中的代表作，近一些的，还有曾于前几期出现过的《白头吟》、《游子吟》。包括同样出自李白笔下的《梦游天姥吟留别》。】
【当然，有的诗或许并不会在题目中直接点名诗歌题材，这就需要我们根据其内容与形式加以仔细甄别。】
事无绝对，考虑到总有例外，文也好又特意补充了一句。
【但除了吟之外，另外还有歌与行都是与其一道归属于歌行体这一大家族的成员。所谓歌行即为古诗，而古诗又以七言为主，故而歌行体诗歌自然多为七言古诗。】
歌行二字，现世的观众便学过不知凡几，再正统不过的古人高适知道的更是只多不少。
【说起歌行，相信大家都能如数家珍了。除去汉乐府诗中最为出名的《长歌行》、《短歌行》等篇外，两汉之后同样涌现出了更多著名诗篇。其中便有如白居易的《琵琶行》与《长恨歌》两篇，高适的《燕歌行》。】
【通过这几个例子，大家或许已经发现，占了歌行的体裁，可这并不代表歌行二字会直截了当地出现在题目中。恰如今日的这首《江上吟》。】
虽是对一些基础的文学常识进行介绍，可文也好并未借题发挥，点到即止，很快又绕回了正题。