第266章
“……关某，唉！”关羽不仅要托梦，还要在变成蝴蝶飞一圈，让人们以为这对痴情人变成了蝴蝶。
而后没多久，一个失去了女儿的母亲，心如死灰地走进了寺庙，请求皈依。
第186章 北魏灭佛 早知道你来，我就不来了……
梁山伯与祝英台已经远离此地， 马家则因新娘在成婚当天殉情而憎恨祝家，从此断了往来，祝家仕途再无起来的可能。
祝家的老爷在又气又惊之下， 一病不起， 不到三天就去世了。祝家的主母， 也就是陈夫人， 则无法接受丧女之痛， 受戒出家当了比丘尼。
剃度是由当地最有名的慧心大师操刀，他看着曾经的爱人， 到如今也只能叹息一声阿弥陀佛。
三千烦恼丝落地，一切凡俗困扰全部斩断。
“你之法号， 便为智……”慧心将字辈道来，想着后面适合的字， 不知为何脑海里第一个跳出来的字是爱。智爱，挚爱。
恍惚回到十几年前在书院读书的时候， 再没有了轰轰隆隆的心动，只是诸多感慨。
“便为，智空。”
在剃度完成之后， 比丘尼智空无法留在这座寺庙， 因为整个南赡部洲受戒出家的女子少之又少，只有雒阳青园寺才允许比丘尼久居， 青园寺住持净检是南赡部洲第一个受戒出家的比丘尼。
阿丑看了看英娘，又缓缓摇头， 英娘不是第一个主动受戒出家的比丘尼，她是迫于无奈才皈依，是虚假慈悲所开的特例。
智空大师将往西北方向的雒阳去，慧心将一个锦囊相赠， 让她三十年后或者垂危之时再打开。
目送智空离开，慧心站在原地想了很久。如果不是阿丑姑娘等人的帮忙，梁山伯必然是真的病死了，祝英台会怎样呢？假如她没有殉情，而是嫁到了马家，是否十几年后又会有相似的故事发生。
怨憎会，爱别离……爱别离……
是信奉佛法能改人生苦，还是因人生太苦选择佛法麻痹自己。
“阿弥陀佛，贫僧对佛法存有疑惑，打算往西去，到西天极乐一探究竟。”慧心和尚告别阿丑等人，再次踏上西行路。
“哦。”阿丑点点头，说，“你要是经过一座叫五行山的山，那山下有只猴子，你一定不要怕，不是妖怪，他需要你帮忙。”
“好，我一定仔细留意。”
“对了，你给她的锦囊里写的是什么？”
慧心俯首低眉，说：“好消息，也是坏消息。”
此时，即将到达雒阳青园寺的智空大师，踌躇不前。
她捏着手里的锦囊，无法忍耐到三十年后再打开，她不由地会想，是否还有重新开始的可能，曾经的情郎为了自己出家，如今见到她的落魄，就没有半点旧情在吗？
智空拆开锦囊，看见的是一封信，是祝英台写给母亲的信。
祝英台说自己没有死，是一出金蝉脱壳的私奔计，对不起母亲的抚育，希望母亲今后能够好好生活，不要牵挂不要伤心。
智空脑海一片空白，不觉喜悦，不觉悲伤，而是觉得荒唐。
原来孩子没死。
在得知死讯的那天，她几乎哭晕过去，她对着英台殉情的坟头懊悔不已，说早知如此的话一定会成全她和梁山伯的，为何要想不开自尽呢，她对着坟头承诺了很多话，前提都是：如果女儿没有寻死。
她曾经也与爱人分离，被权势拆散，嫁到不爱的祝家。十几年后她为了祝家的前途，拆散了女儿和她的爱人。
“呵呵……没死就好，没死就好。”智空的心被狠狠揪着，此刻却像是被突然松开，她扔掉手中的信和锦囊，踏进了青园寺。
“贫尼智空，求见住持。”
临时起意的凑热闹，到最后一地零落。
凑热闹的几人也要再次分道扬镳，各奔东西，按照之前约定的那样，继续到不同势力中互通情报，完成一统，还天下太平。
一年后，慧心途径五行山，遇到了那只被压在山下的猴子。按照猴子所说的解救之法爬上高山去揭佛贴，未果。
慧心无奈，与猴子道别往西去，在流沙河被一个妖怪吃掉。
流沙河里的卷帘大将或许是人吃多了，逐渐生出一些妖里妖气的东西，黑发变成了红发，脸发青，他看到自己的样貌变化，更自暴自弃，逐渐就将与菩萨约定的考验抛之脑后。
金蝉子再次转世。
又过了很多年，这些年里金蝉子每一世都会皈依佛门，遇到诸多解不开的疑惑，最终往西边走去，也每一次都会遇到被压在五行山下的猴子，猴子一直抱着希望，也一直失望。
每一次，金蝉子都会被流沙河难住，试着渡河被吃掉，或者站在岸边观察时被拽下去吃掉。
也是在这些年里，阿丑和几位朋友也亲眼见证的各方势力的兴衰。
长江南边的诸多势力争斗，消亡吞并，如今南边最大的势力是“宋”。
北面是差不多的情况，诸多势力也已经残存无几，最大的一个势力是“魏”。
从天下大乱至今，已经有一百三十多年，纷争乱斗，又成南北对峙。
南边的几个皇帝更加推行佛法，举国上下敬佛尊佛，佛寺竟达上前座，受戒出家的比丘僧和比丘尼加起来，更是有三万以上。
北边的皇帝则相反，认为这些人在寺庙内免于赋税劳作，甚至免充兵役，动动嘴皮子平白得到供奉，颇为厌恶。加之为了与南边的皇帝们对抗，北边的魏皇帝大手一挥，对统治境内的僧人进行了一次大灭除。
这个时候的阿丑正在青城山，本意是想拉白素贞和小青一起帮忙的，听到南赡部洲正大肆灭佛，阿丑很是惊奇。
“人间大事说不管，如今他们的佛门弟子被赶尽杀绝，怎也没什么动静。”阿丑一思量，哦对，如今雷音寺的金色莲台上坐着的是波旬佛祖，岂会相救？估计还对此称好呢。
当初那些选择离开雷音寺到往人间去的佛菩萨罗汉们也没见到过，按理说，他们脱离了大西天，完全可以自己行事。
带着疑惑，阿丑迈开步子准备往峨眉山去问问普贤菩萨。
刚走两步，看到太上老君驾云回到青城山道场，老头气得胡须都要飞起来了，嘴里骂骂咧咧地，还是头一次见能把太上老君气成这失态模样的。
“难道是阿猴出山，又吃了你的仙丹？”阿丑心头一动，带着几分希望询问老头。
“自然不是！”太上老君气得往石头上随意一坐，说，“北边那个魏皇帝，打着我道门的名义灭佛！他分明是觉得兵力短缺，少了能征兵的青壮，再加上寺庙赋税粮食等事，才下令灭佛。却说是因奉了我道为尊，一山不容二虎，要排除异己才下令的，呸！”
老君急得团团转，如此不仁不义的事情，他身为道祖实在是头疼得很。
想了想，老君看向不远处的峨眉山，说：“哎哟，老道我问问邻居怎么看待此事。”
阿丑原本就也想去询问普贤菩萨此事，便跟着太上老君一起去了。
峨眉山上搭建起了金碧辉煌的佛寺和佛塔，远远地就能问到香火燃烧的气味。
耳边除了哗啦啦的风声，就是从寺庙里传出来的木鱼声和无数诵经声。
太上老君直接带着阿丑往寺庙后山的清净地去找普贤。
今日的峨眉山，不仅仅是有太上老君和阿丑两个来客，佛门的另外三位大菩萨已在此地讨论多时。
四大菩萨都选择留在大西天，哪怕是侍奉波旬佛祖，也一定要维持佛门的正统，断不能被人知晓真佛入世。这些年，大西天众人也逐渐明白了观音的良苦用心，问观音此解，观音说只能等到金蝉子取到真经，那是新佛法被众生解读阐释，佛祖才会再次回归。
对于南赡部洲正发生的灭佛之事，四位菩萨都知道，也都在云端观望过。
他们看到，那些离开雷音寺的佛菩萨罗汉们，正是这时候站了出来，庇佑自己的门徒。因不能干预人间大事，所以他们化作僧侣，将门徒们直接送入轮回道往来世去，自己留在人间，一遍遍成为被杀死的僧。
这或许也是他们曾经无数次“慈悲闭目”所要付出的代价。
四位菩萨皆是叹息，稍一抬头看见了踏云而来的太上老君，以及站在老君身边的阿丑。
“哦？”普贤略有疑惑，作为峨眉山道场的主人还是主动上前迎接贵客。
老君和四位菩萨互相见礼，随后，四位菩萨的视线都落在阿丑身上，自阿丑上次离开雷音寺后，就一直没有见到过她。
观音因感念僧众疾苦而紧拧的眉头舒展了一些，嘴角有细微到几乎无法察觉的弧度，唤了一声道：“阿丑。”