第261章
所有人七嘴八舌地议论：是少公？
是少公！少公没有死！
少公复生，神王显灵！我们有救了！
大灾难后急需一个名正言顺的领袖出现，哪怕他曾招致物议纷纭。刚被打碎希望人们纷纷跪地叩头，嘴里高呼殿下千岁，来迎接那个脱于人群、冷静苍白的少年。
秦寄没有穿红，而是一身寻常黑衣。这让他迸发出一股前所未有的刺客气质，一种万军之中即取君首级的刀剑之气。
新君秦旭的神色彻底变了，连郑挽青也拂开帘子，观看这排演之外的戏剧一幕。
聂亭眼珠子快掉出来，你你是人是鬼？
你希望他是人，还是鬼？
另一道声音从人群中响起，本该手捧玉册给予新君的梁太子萧玠走出来。
和盛装庆祝的人群不同，他依旧披麻戴孝，乌瞳闪烁冷光，一种格格不入的凄清呈现在他的脸上。
萧玠道：之前是少公罹难，储位空悬，不得已在宗室中选拔子弟。如今少公归来，秦旭公子，你该双膝跪地拜见新君了。
他就算回来，又算什么新君！聂亭向众人喝道，大伙别忘了，这厮当年砸烂光明神像，这是亵渎神灵的大罪！大王贬他远去，跟废黜无异，如何能叫这种乱臣贼子再做新君，等神王再降惩罚，让咱们家破人亡吗？！大明山地动就是示警，大伙还没看明白吗？
地动的阴霾还没有完全从南秦上空离去，此言一出，满地俯首的人群有些瑟缩犹豫了。
萧玠仍然微笑：好一张利口。众位还记得，少公为什么打碎神像吗？
一个跪地的虎贲立刻答道：是少公疑心有人借光明神像贩运阿芙蓉。
聂亭冷笑：结果呢？阿芙蓉在哪里？神像里又有什么？空空如也！这只不过是他背教叛宗的一个借口！
阿芙蓉的确不在神像里，但未必不在运送的队伍里。萧玠说。
那就是政君！聂亭的脸庞完全涨红，换衣节铸像一事由政君一手包办，真有阿芙蓉传入，她能脱得了干系？
萧玠看着他，像看一张签字画押一览无遗的供状，运归神像的队伍里，除了政君、虎贲和跟随赶来的秦寄，还有一个人。
他从人群中转头，像指挥作战的军旗调转方向。他冷静的目光射破纱帘正中一双琉璃眼睛。
铜像铸成后，需要神祠的专门人员前去验收，检查造像有否失误。萧玠说，如果我所闻不假，换衣节铜像是由大宗伯亲自屈尊验看的。
你的意思是，我才是幕后黑手。郑挽青有些奇怪，西琼段氏和神祠素无交集，我为什么要趟这趟浑水呢？
因为你虔诚。萧玠看着他，我想段映蓝手握光明王印的消息，先传到了你的耳朵里。这就是你们达成交易的条件之一。为了奉回王印重返光明，你答应了她的条件，借换衣节把阿芙蓉运到南秦。秦寄只打碎了神像，但没有检查你的马车。如果他那时把所有的车舆都拆卸一遍，你猜他会发现什么？
这下连匍匐在地的臣工都骚动起来。身穿典服的朝臣撑起身，分辨道：梁太子，南秦但逢灾厄，大宗伯都会不眠不休不饮不食诵经祝祷，每次都长达三日有余。你说他只为印玺，就勾结段映蓝流毒百姓，我不信！
如果他并不认为罂粟传入是一种流毒呢？萧玠说，本朝之前，各宗伯姬为通达神明，在祭祀前会服用一种被称为甘露真的饮品，其中有很重分量的罂粟，目的就是通过致幻来求索所谓的神境，朝拜那些并不存在的神明。这种饮品一直为神祠所用，由于在幻梦中见过所谓的神迹，对光明的信仰愈发狂热。直到大王禁用阿芙蓉，甘露真才淡出宗教视野。可罂粟不只致幻，更能上瘾。诸宗伯姬，沉湎不了美梦的滋味很不好受吧？
一个朝臣又道：这是前代之事，大宗伯任职前甘露真就已经禁绝了。
但大宗伯对此会有态度。他尊奉历代神祠遗留的任何规训，将这条奉若圭臬也说得通。何况，大宗伯除了出任神职，还是一位医书高妙的郎中。萧玠看向他，奉皇十五年，我重病垂危之际，大宗伯受秦公所托，北上为我医治。我服用的那副救命汤剂里，有微量的罂粟蒴果粉末。
郑挽青叹口气，说：梁太子，我救你一命，没想到你会用我的援手中伤我。你认为我在毒害你？
萧玠看着他，眼中流露哀伤，不，你在救我。罂粟的一种提炼物确有其药用价值，那些剂量不会成瘾，你用得恰到好处。可并不是所有人都是你这么技艺高超的神医，而如今阿芙蓉很难统一管理，陛下和秦公当年无法，只能一刀断绝。既如此，你根本没有使用罂粟的条件。但那副药中有阿芙蓉，说明你接触过它，对它的态度很包容。
萧玠有些叹息：这并不是一件错误的事，但它证明了你的确有传入阿芙蓉的动机既然你不以此为害，那传播一种正确利用可以无害的东西就能取回王印，何乐不为呢？
那秦华阳呢？随侍肩舆的一名宗伯追问，梁太子不是作为丹灵侯勾结西琼的证人吗？难道大宗伯和丹灵侯一起通敌叛国，段氏姐弟竟有如此能力吗？
萧玠说：的确，段藏青假扮秦华阳带走少公后，第二个秦华阳来到长安带走了我。但前一个秦华阳是假的，能否证明后一个就是真的？
所有虎贲军猛然抬头，四下响起倒吸冷气之声。
不是秦华阳，那就说明背后主使并非秦温吉居然不是秦温吉？
方才质疑的宗伯口气已经软了，但依旧疑惑：可丹灵侯当时不在朝中。
因为他接到大王密旨，再次溯源换衣节一事。而且当时不在朝中的不只他一人吧。萧玠轻轻道，听说今年初夏，大宗伯托名闭关，入明山修行。但我想如果去你的修行台，很容易查出到底有没有人在那里燕居的痕迹。如果你不在那里，又到了哪里去？
所有人目光望向肩舆，他们等待神谕一样，等待大宗伯的最后回答。
帐中，郑挽青长叹一声，声音依旧平淡如水：梁太子，这只是你的猜测而已。
萧玠颔首：的确，这只是猜测，但有一件事板上钉钉。
大明山地动只是天灾，光明台塌陷却是人祸。有人想借神王惩罚为幌子举此弑君之行。
人群再次嗡鸣起来，在转而阴沉的天底下，像一场即将抵达的海暴。萧玠就在这自然灾难之后和人造灾害之前一字一句地发问。
他说：您以为呢？大宗伯阁下。
第170章
一石激起千层浪。
一时之间，议论蜂起。上至宗族下至黎民，全都出巢之蚁般攒动起来。而郑挽青眼睛依旧沉静，他的身影在轻纱拂动的肩舆里若隐若现，宛如香烟环绕下的一尊白玉雕像。
郑挽青道：牧城侯祖孙已入牢狱，苏蟠裴儒望也封府关押，弑君之人已经受到了惩罚。
萧玠看着他，大宗伯真的以为，一个小小的巫蛊符文就能把秦公一个活人咒死吗？损毁光明台的凶手还没有落网，不是吗？
梁太子是指认我在光明台做手脚害死大王。郑挽青道，但光明台服侍的宫人侍卫和我毫无关系，我要派什么人才能在大王眼皮子底下做这种手脚？
他的声音不疾不徐，很有叫人信服的力量：况且我们之前说过，若无地动，光明台拆卸的榫卯和半锯的梁柱并不足以毁宫灭室。难道我能未卜先知，知道何时明山地动吗？
为什么不能？萧玠道，大宗伯为神王眼目，承担沟通天人、代行神权的职责。能看得出试刀口决堤、大明山地动是神王的惩罚，就不能和神王沟通，减免惩罚吗？南秦百姓锦衣玉食供奉你，你应该做的是百姓的号角而非神明的手中刀，不是吗？
在此之前，当街争论乃至秦寄复生，都未能叫郑挽青皱一下眉头。但这句话一出，他的脸色变了。从玉一样圣洁的白变成另一种白，是属于所有泥胎死物的粉白之色。
他明白了萧玠的意图。
秦寄打碎了现实的神像，招致以神之名的暗箭伤身。而萧玠要打碎的，是人心中的神像。
他要南秦从根本上思考一个在创始之处就被遗忘的问题：人为什么信奉神。
而萧玠的诘问如同连珠之箭顷刻即至：请问大宗伯，光明教义里，神明待人，如待何物？