第140章
宇文霁想抬的是王皇后的，但继娶除了少数特例，真不是好事。王皇后本人数次成婚，都是被迫无奈的。现在这个弟娶嫂，虽然他们和睦，可不代表其他类似情况都和睦。
近些年还有些案例，一些家贫的人家，甚至借这种事，认为共妻也无罪的。
“皇帝都兄弟共妻呢，如何我家不成？”
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作者有话说：大趾：[星星眼]我愿一身泥污，只为给你遮风挡雨。
墨墨：[害羞]
第130章 （捉虫） 童年礼物
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身处悲惨境遇中的女子……有一部分甚至都意识不到自己被压迫, 可能糊里糊涂就顺从着度过了痛苦的一生。
但一锤子打死这种事也不成，因为又会被理解成这是朝廷反对寡妇再嫁。
儒家推崇中庸平和之道，但很多人的习惯就是非黑即白, 甚至走极端。
所以需要有适当的惩罚，但又不能罚过头了。同时又要有一点点的奖励，却也不能奖过头了。
吕墨襟凑过来, 手指在他的手背上轻点：“景光, 你以法家治国。”
宇文霁一愣。
他们自己制定的法律，禁止略买略卖，买卖同罪。按照贩卖人数，与造成的后果，最低一到两年拘役, 最重千刀万剐。
目前所有宇文霁治下的奴，都必须入奴籍, 私自蓄奴与私养死士同罪。不同爵位, 可蓄养奴婢的数量, 也有限制。超过限制者, 必须多交人头税（目前百姓是没有人头税的, 宇文霁是按照土地收税）。
宇文霁能这么干, 因为他治下, 世家的力量极其微弱, 就没有蓄奴大户。其最大的仪仗, 丕州将领们，虽然也养奴，但多为军奴。
军奴和寻常私奴不同，其实更类似于亲兵，从小养起来, 长大了一块带着去打仗。也有很多卖身契都没有的军奴，接近底层的门客，投效了主家后，世代侍奉。
平王军经过了多次改革，将军们身边最早的军奴如今也都有了官位，早算不上是奴了。其余老军奴依旧留在身边的，都是家里大人死了残了的，还有很多孩子进入督亭卫群体的。
他们有那个爵位限制的正常奴婢数量，就够了。
官奴可以买卖，却必须走朝廷的正规途径。
平民若卖身为奴，其必须年满十五，且自身同意。婴幼儿不可买卖，实在养不活的，可放到各地督亭卫的门口。
宇文霁设置慈幼局，慈幼局归督亭卫、县令与登仕郎（原本是个散官名，宇文霁觉得挺好听，就拿来当各县专管文事宣传科举的官民了）统管。每年都会有巡查官员遍访各地，慈幼局是访查的重点。
宇文霁已经尽量在符合当代的情况下，制定法律了，但白纸黑字的法律是一回事，具体的实行和管理又是一回事。
目前，很多婚姻依旧算在略买略卖的范围内，越底层情况越严重。且女子出嫁后，婆家也常常认为，自己对娶进来的新妇有着完全的自主权，包括把她卖了。
当朝廷查出被卖女性，将其解救后，往往她才是求情的那个——因为犯人就是她丈夫、公婆，或者亲生父母。
至于守寡的妇人，按律可以自己选择去留。选择带着嫁妆离开，她就不能带走孩子和夫家的财产。若留下，她对丈夫的财产有最大的权力。即便她和前夫只生了个女儿，丈夫的叔伯兄弟，甚至公婆，也没有资格侵占其财产，吃绝户犯法。
现在这件事，忽略丈夫是小叔子的身份，说白了就是寡妇再嫁。
宇文霁一点就通：“咱们再找找有没有同为娶嫂案例，却情况不同的案子，一块儿出告示。”
这当然是有的，而且很多。集合了八个有代表的案子，集合在一块儿，下发到各地的督亭卫，专讲罪案的说书人也有了最新的案件集锦。
过去一直有讲略买略卖的案子，可百姓都不喜欢听。因为很多事就是他们经历过的，在过去的乱世中，买卖他人，或者自己被买卖是常有的事情，不那么干就活不下去，现在来说当年是犯法了？
但是这一回，都是娶嫂，就……听的人多了，总归效果是好的。
不同的案件中，相同身份的人有着不同的善恶美丑，带来彻底不同的结局。可悲的、可叹的、可赞的、可怜的。
那段时间多了不少媳妇站出来，状告婆家的案子，和离案件的比例大幅度上升，但紧跟着，成婚的比例又大幅度上升。
乱世，表面上男人死得多，可太平来临，却是严重男多女少，女子根本不愁嫁。即便是跟人打了官司和离的，一样被各路人家趋之若鹜——也是因为经历过乱世，各家都知道，强势的女子好，能守住家。
也有家世较好，父母宠爱的女子，回了家便不嫁，去考了督亭卫，甚至考了科举，走上了另外一条路。
后来，女子考科举，便都会去王娘娘宫拜一拜，王娘娘一辈子没考过科举，但女子们笃定她会庇护自己。
法家，真是很好用的治理方法。
当然，前提得是宇文霁这个君主本身就严格遵守律条的，他的生活别说和前几任皇帝相比，就是和宇文德，甚至和世家相比，也是可以用清贫来形容的。他今年才刚吃上反季节蔬菜，温泉庄子终于不用育苗了。
宇文霁在批复春闱的考生名单，这是各地报上来的，明年参考的人员。
往年各州合格的人数在二十人左右，今年的考生爆发式增长，各州合格人数多的有八十，少的也有三十多。而且每个州还有个副本，这上面是官员们推荐的特殊人才，水利、格物、医药、养殖等等。
不只是外来人员增多，本地识字的人数也是在今年恰好爆了。
今年的新兵超七成都是识字的。小话本开始在民间流行，它有点像小人书，木活字印刷的，质量比雕版差，但都是些通俗易懂的小故事，且一本书极便宜，两个鸡蛋就能换一本。
有些名字宇文霁看着都眼熟，这该是奋战多年了。
宇文霁笑了笑，他想到了《范进中举》。
当年范进疯傻，还有他岳父屠夫前倨后恭的态度，宇文霁只觉得好笑。
今日作为统治者，宇文霁却有着不同的想法，他不认为这个故事是讽刺了，反而认为是夸奖。
范进是个毫无后台的懦弱老书生，但他考中了，瞬间实现了阶级跃迁。这代表着科举制度在当时还是通达的，底层向上的通路存在。
有范进这样的榜眼在，底层就不会乱。
若范进没有中，一切不过是他南柯一梦，梦醒之后彻底疯了，才代表着要乱。
看着看着，宇文霁看见了一个人名——孙惊蛰。宇文霁这才发现，姓孙的人可不少啊。
宇文霁思索了片刻，拿红笔把孙惊蛰给叉了，又把与他同籍贯且姓孙的都给叉了，旁边批注：“孙公大义，教书育人为当世楷模，孤甚敬佩。不忍见公之义名，毁于一旦。”
滚回家教你孙家的孩子去吧。不是清高吗？你清高一辈子吧。
宇文霁在心里送他一根中指。
看完了公事，宇文霁站起来，从书架里拿出一套硬盒装的四书五经精装版本来。打开盒子，里边放着的却是几大张折叠的图纸。
那一日抱着墨墨在雨里奔跑，后来宇文霁不知道为何，就想起了一件事——墨墨没有童年。他在岐阳是什么样的，宇文霁不知道，但被熊爹一路带到辰丰的路上，想必不会快乐。他在宇文霁的房间里睡脚踏的日子，更不会有什么快乐。更别提他被排挤，险些被欺辱的学堂生涯了。
来岐阳后，宇文霁还找过谢家那个被他踢废了的家伙，结果早已查无此人了。他确实侍奉过王皇后一段时间，毕竟样貌好，礼仪端庄，可这个人惯会媚上欺下，王皇后用了他一阵，看清了他的人，就将他打发走了，后来就查无此人了。是死是活都不清楚。
宇文霁当日越想越为吕墨襟难受，所以，他想给吕墨襟一份童年的礼物。
现在的墨墨不会有兴趣，孔明锁之类的玩意儿，墨墨最多看两眼，就能迅速拆开再装上。同样的东西放宇文霁手里，他只能大力出奇迹，生掰硬套。
什么童年的东西，墨墨没有了？宇文霁想到了游乐场。过山车之类复杂的做不到，宇文霁也不敢做，但是滑梯、旋转木马（畜力）、大秋千之类的，还是没问题吧？
而且墨墨一定很喜欢秋千的。