明末风流小公爷 第63节
张煌言看在眼里，在一边笑。王夫之肯定不知道恶魔太子的名号，那家伙是得理不饶人，没理搅三分。
你想和他讲理，这不太可能。
一瞪眼，本王才多大？又一瞪眼，这是太祖说的，你还真没什么好办法。
王夫之被看得发毛，只见朱庆不慌不忙地说道：
“诸位都是儒学大家，为本王做了解释，小子这里先谢过了。”
“不过本王也有一些理解，就怕说出来比较唐突，不知该讲不该讲。”
张煌言一听，得，这小子又在憋着坏呢。
王夫之心想，你一个八岁的小孩能有什么见解，略带嘲讽之意，开口道：“殿下请讲便是，我与诸位一同鉴赏。”
“本王是这么理解的：民，可使由，之不可，使知之。”
“意思就是百姓是自由的，可以不纳税，不听从朝廷，可以反叛。衙门是不可以管的。”朱庆开启了胡喷模式，宣讲起他的歪理。
“如果百姓不知道崇尚自由，或是不知道这样做，士人就可以告诉他们，让他们知道，任何时候都是可以反叛的。不知道本王理解的对与不对。”
“诸位想想，陈胜、吴广造了秦始皇的反。”
“黄巾军造了大汉的反，李世民造了大隋的反，安史之乱造了大唐的反，宋朝倒是没人反叛，主要是没来得及，就被蒙古人给灭了。”
接着又道：
“到了我大明，前前后后反叛的也不少，李自成、张献忠就在反叛，其实严格地讲，清朝的野猪皮也是反叛。”
“而纵观汉代以来，帝王均推崇儒家，却都被造了反，可见儒家学说，通篇只充斥着两个字：反叛。”
心想，我这还是客气的，鲁迅先生还说充满了“吃人”二字呢。
在座的所有人当场就石化了，歪曲理解孔孟之道也就罢了，谁让你小不懂事呢。
可你也不能这么歪曲啊，这是要出人命的。
方以智连忙说道：
“殿下对于此句有些疑问可以理解，然而应该贯通全文、上下通篇地看此句，完全不是这个意思，讲的是诗、礼、乐的事情。”
“你看，密之先生也被迷惑了。儒家正是打着礼、乐的旗号，把反叛隐藏其中，才会蒙蔽了这么多的士人和历代的君王。”
“本王再问一个问题，是《论语·为政篇》里的一句：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。何解？”
顾炎武说道：
“殿下，此句的意思是：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
朱庆暗自点头，说道：“不知诸位，以为此话如何？”
王夫之在一旁看不下去了，心说你懂个什么，说道：“殿下，自古以来就是以德立国，施仁政，教化万民。这有什么不能理解的。”
朱庆道：“敢问而农先生，自汉武帝起，诸子治国之道皆被罢黜，独尊儒术。”
“历朝历代帝王将相皆为政以德，却被应共之的众星给拱之了，何解？”
黄宗羲插话道：“殿下，那是因为大多末代帝王忘却了以政为德，甚至倒行逆施，才会造成揭竿而起的局面。”
朱庆看似轻飘飘地问道：
“那么敢问诸位，努尔哈赤、李自成等十八路反王之所以反叛，是因为先帝崇祯没有施行仁政，还是我父皇倒行逆施了呢？”
大家突然有一种感觉。这次交流，还能不能友好地进行下去了。
看着大家张口结舌，说不出话来的样子，朱庆心里暗自高兴。
能把当世大儒噎成这个样子，还是很不错的，有一种意气风发、激扬文字之感。
朱庆得意洋洋地说：“所以儒家满口仁义道德，一肚子反叛的本质，还弄个为政以德，貌似正确，暗藏刀剑。”
“大家是需要看清楚的。我们要广泛地宣传，引导大家批判儒家，砸烂儒家。”
见到大家都不说话，朱庆慢条斯理地说道：“既然本王总督江北，要不然，咱们先商量商量，把江北的孔庙都拆了吧。”
此话一出，诸位都愣了。
你请我们来是来书院教学的，书院还没建呢，你就把圣人的牌位给拆了。
这事要让外人知道了，天下的儒生都得反叛，这比焚书坑儒有过之而无不及。
张煌言实在是真的担心了，别人他不清楚，这个恶魔太子可是说得出做得出，万一真是要这么干，那简直是天下大乱了。
正在大家不知如何开口的时候，朱庆话锋一转说道：
“可见，文中加注标点，把文章尽量写得明白，是十分必要的。”
“写文章是干什么用的呢？就是给别人看的。”
“如果你故意写得晦涩难懂，让别人看不懂，或者产生太多的误解，自诩高深，这样的文章写出来又有什么意义呢？”
“所以本王一直提倡对什么人说什么话，给百姓看的文章就是大白话。”
“给官员看的文章，就要有官方的语言文字。”
“给学者大儒看的文章，当然是要讲究一些的。但无论怎样，让别人看懂你的文章，这才是第一位的。”
听完朱庆这番话，大家才把心放在肚子里。
明白这是太子给大家的下马威，然而一个孩子居然有这样的心眼儿，不得不使大家另眼相看。
第99章 学院构架
顾炎武连忙岔开了话头：
“殿下关于文章言辞的论述，在下受教了。但不知殿下，想建一座什么样的书院？”
“如果可能的话，我想建一所大型的综合性的书院，我管他叫学院。分为文学院、理学院、工学院和医学院。”李国庆认真地说道。
众人再次陷入了沉默，因为他们从来没有听说过这样的事情，方以智道：“殿下所讲，我等尚未明了，还望殿下解惑。”
“我这里有一个基本的构架，还请各位指正。”说着，朱庆拿出几份文件，分别交给他们。
众人接过来一看，有些发懵。上面将学院分成了好几个类别。
文学院主要是与人文相关的学术，包括哲学、文学、历史、地理，法律以及行政管理等。
理学院主要是研究事物的一些规律，包括数学、物理学、化学、天文学、生物学等。
工学院主要研究解决实际问题，比如建筑、水利、机械、气象、农业等。
医学院就不用说了，主要是医药学，治病救人。
所有的人，都是第一次听到这么庞大的教育门类。
这还是那个小孩子没想全，要是想全了，还不定有多少种呢。
实在是有些震撼，关键好些门类根本没有搞懂是干什么的。
黄宗羲问道：“殿下，种地也算一门学问？”
李国庆笑道：“种地不但是一门学问，而且是一门大学问。”
“诸位想想，民以食为天，吃不饱肚子，又哪里来的礼义廉耻？正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
方以智问道：“殿下刚才所说的各类学科，好像没有经史子集之类的？”
“我把经史子集根据不同的种类拆开了，有些放到哲学里，有些放到历史里，有一些放到文学里。毕竟古代这么多的先贤大能，留下的东西，也不是一门学问可以包括的。”
顾炎武问道：“殿下治学的理念是什么？”
“学院应该有学院自己的学术氛围，应该允许敢讲话、讲真话。我想提倡的是百花齐放，百家争鸣；不扣帽子，不打棍子，而农先生，你看本王说得多清楚，是吧。”
说完李国庆还冲王夫之眨眨眼睛，弄得王夫之瞪了他两眼。
“殿下对学院有什么训诫？”朱之锡第一次开口。
“诸位都是大儒，学问学识远高于我，本王能有什么训诫，不过我有个要求，那就是实事求是。”
有了这些人，很多事情办起来就比较顺利。
学院命名为扬州大学，校址选在城外保障河，也就是后世的瘦西湖南侧。
大家的想法是距离政治中心远一点，学术氛围浓一点。
李国庆先给诸位大能上了三天的补习课，将后世学院的一些课程分类，和学院建设介绍了一遍，好让大家准备时有所依据。
然后就由他们自由发挥，至于校长，民主选举，爱选谁选谁，你们就是选柳如是，李国庆都不操心。
几天之后，学院终于有了框架：
校长顾炎武，副校长王夫之、史可法。
文学院院长黄宗羲，副院长方以智、李渔。
理工学院院长宋应星；副院长朱之锡、张履祥。人们觉得，现在将专业分得那么细，没有必要，根本没有老师。
设立女子学校，校长柳如是。
关于学校的收费问题，李国庆就一句话：全免，不但全免，还有奖学金。
在座的所有人全都呆住了。
你这个板凳不收钱，拿什么养活我们这些院长啊。
李国庆只回答了他们一句话，没钱找我，霸气得让这些大儒们不由暗叹。
至于教师的待遇，校长们也纷纷拿出了方案，大儒们已经认为是狮子大开口了。
李国庆一看，也太抠了吧，一个大学校长，一年才定了三百石，折成银子还不到六百两。
知道牛顿的工资吗，仅铸币厂的年薪就是一千五百英镑，折合后世二十一世纪就是一千五百万人民币。
而明朝的一两银子大约相当于后世的一千元。
也就是说牛顿的年薪，在明朝折合成银子就是十万两。这还是一个职位的薪水，皇家学院还发一份呢。
这就是英国为什么兴起了，人家的科学家有花不完的钱，我们的科学家穷得都要饭。
李国庆大笔一挥，乘十。
这一下，大家全都不镇定了。这可比当朝的一品大员工资高啊！