第191章
西南苦寒，这个国家最偏远的陋荒之境，多匪患，遍疮痍。法外之境，时常发生斗狠的流血事件。
茫茫荒原，风吹戈壁见羚羊，黄沙滚滚。
他们打死了人就会往外扔，高空中会突然降下一道巨大的阴影，翼展近乎八米长，爪如铁荆棘，令我无法抑制地颤栗，深深地、本能地胆寒。
他们管这种猛禽叫“灰隼”，吃羊，吃猴子，吃鹰，也吃人。
斗殴中死去的尸体，被灰隼轻而易举地抓起，带向远方的原始森林。那种轻飘飘，不像是抓了一只身高一百八、体重一百八十的肥胖男人，而更像是小女孩儿抓走了一只破布娃娃，轻而易举。
我从没在公元二十一世纪见过这种震撼的生命，更从没在钢筋水泥的文明都市里，经历过这种残酷的丛林生存法则。
打架，斗殴，杀人，害人。
用拳头，用肘关节，用腿脚，用石头，用锋利的金属，用与同伴间的团队协作。
中央朝廷对铁器的管制很严格，然而这里是西南啊，怎么管得到呢？……我亲眼看到他们把铁片装上木棍，制成杀伤性极大的古代冷兵器，长枪。
然后排成近乎军队的作战阵型，一座阵型迈着整齐的行进步伐，逼近另一座阵型，两方挨近到一定距离后，互相用长枪捅杀对方，努力将对面的壮劳力开膛破肚。
我参加了很多次。
初始是在恐惧中被裹挟着，后来就是主动参加了。
做这种事就是在赌命，可是不能不赌，你不去帮自己人打群架，当你被别人欺负的时候，谁来替你撑腰，捍卫你？
为了水资源，为了河流，为了井，为了食物。为了不同的姓氏、不同的民族、不同的宗教信仰。为了土地资源，为了农田，为了林场。为了争夺一头倒地的丰硕野牛，为了浓香的老酒，为了屁股最肥大的那个热辣妓，女……
拜公元21世纪的多语言教育所赐，我的语言天赋很好。身处在多民族混居的西南原始境界，无论哪个地方的口音，只消相处上小半个月，便能模仿得惟妙惟肖。
没有人知道我真实祖籍究竟哪里，我也不知道。穿越到古代，醒来时便身处冰天雪地，被遗弃了，身份查无可查。
于是我操着哪里的口音，声称自己是哪里人，便是哪里人。
在又一次掌握了新的口音以后，通过想方设法的贿赂讨好，我终于如愿加入了当地最大的帮派，马场青，帮，做个冲锋陷阵、欺男霸女的打手小弟。曾经的帮派对于我的叛离义愤填膺、无比愤怒，几次想套我的麻袋，弄死我喂隼。
然而我不在乎。
我知道自己唯一想要的是什么。
走出西南，走出蛮荒，走进法治的富庶内地。
第427章
要识字。
不识字的人与识字的人，根本是两种截然不同的生物。
识了字，学会书写、记录，才能将自己的情绪、感受、经验、思想，组织成连贯的符号，保存下来。
换言之，才能进行深入的思考。才能有其复杂反射，而非仅仅局限在原始反射。才能有其复杂的逻辑行动，而非仅仅局限在吃喝玩乐性，简单的原始冲动。
我在公元21世纪接触的绝大多数人都受过教育，每个人都擅长书写，每个人都有自己的思想。因为国家义务教育的强制普及，所以对这一切习以为然，仿佛天经地义。
直接导致穿越后的很长一段时间里，对周遭的人群氛围，难以适应。
这里绝大多数人都不识字，绝大多数人朝生暮死，得过且过。最低贱、最底层的庶民阶级，对于他们，只有今天，只有当下，只有此刻的喜、怒、哀、乐、惧，没有对未来的规划概念，没有思考。
就像荒原里的动物，野草菁菁中，遵循着自然规律，春天出生、生长，夏天在荷尔蒙的支配下成熟、交，配、繁衍，秋天慢慢枯萎，冬天自然死亡，化归泥土。
入了夜，广袤的马场喧嚣渐寂。
空气中恒久地飘浮着大型牲畜，排泄物发酵的臭气，繁星点点，四野沉睡。
历经白天纷繁的重体力劳作，入了夜，筋骨酸乏疲惫，累得一动不想动弹。
枕着汗津津的稻草枕头，挤在鼾声此起彼伏的大通铺中，鼻腔中充斥着苦力们酸腐的臭脚丫子味，怎么都睡不着。
夜越深，思维越活跃、清晰。
大腿翘二腿，食指作笔，在裤子的灰布上划拉字，无声地默练这个封建皇朝的官方文字：小楷。
《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里……
《苦昼短》李贺
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在，太一安有。
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉。
使之朝不得回，夜不得伏……
《沁园春·雪》毛
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝……
我竭尽所能保留曾经的思想，然而再深刻的教育烙印，都抵不过空间的变化，时间的漫长磋磨，环境无孔不入的侵蚀。
从文明礼貌，到粗野卑鄙。
从出口成章，到脱口成脏。
从善良清白，到不择手段。
漫长的年月里，所有过去社会赋予的道德观念、法律观念……通通消褪尽，仅剩下理科生的利害逻辑思维。
“这么晚了，恁在做啥子呀？”打了个哈欠，翻过身来，睡眼惺忪。
“睡不着，练练写字。”
“字有啥用，又不顶拳头，你想做书生？那些软绵绵的无用东西？”
“吵醒你了，大山山？对不住啊。”诚恳地歉意。
“没，俺起来撒尿。”
撒完尿，一抖一颠，拎着裤腰带回来，迷迷糊糊，重新爬回四仰八叉的大通铺。此起彼伏的鼾声中，邻铺两个，静悄悄地拉闲呱。
“伙房里的齐大厨看中你嘴甜机灵，想让你给他做上门女婿，他家闺女挺好的，还有砖房，有田，你咋不干啊？”
“干了以后，再生两个小崽子，跟我过一样的苦日子？跟我一样命如草芥，一文不值？”
“那咋滴？你还不打算传宗接代了？”
“得传的，得传的。”
但不是现在。
第428章
不同于造纸业、印刷业发达的现代社会，生产力落后的农耕封建皇朝，纸张、笔墨昂贵，尤其成册的书籍，更属于稀罕的奢侈品。非富户、世家消受不起。
犹记得头一次买书，买纸笔，硬生生掏空了我端盘子大半年的血汗钱，肉痛得龇牙咧嘴，险些当场哭出来。
之后数月都只能勒紧裤腰带，吃糠咽菜。
但好歹，有了纸笔，有了记录信息的载体，心里终于踏实了。
我发现一个很严肃的现象：无论此刻的逻辑思维多么清晰、深刻，目标坚定。只要它没有被写下来、记录保存下来，之后就是会消失不见。
智人大脑有其生理性的记忆力，但是没有写下来的东西，最多最多，在大脑里坚持两个月。之后就会犹如海风抹平沙滩上的痕迹一样，什么都不剩。
然后人就会回归原始的动物状态，仅仅被原始的冲动：吃喝玩乐性、喜怒哀乐惧驱使，仅仅只会作出即时的、简单的反射行动，与猴子无异。
必须写下来。
必须写下来。
必须写下来。
才能进行深入的思考、利弊的详细权衡、长期的规划、行为的长期理性管控。
这就是我写日记的原因。
古代穿越日记，实纪。
…………
我将所有观察到的社会现象记录下来，还涵盖了对遇到的一些人、一些事的分析：其心理、其利益动机、其所属的宗族团体、社会职能团体、其下一步可能做出的行为动向……
西南偏远贫苦，老百姓基本处于原始的小农经济状态，当地的支柱产业，一是井盐，二是供男人找乐子的红灯区，三就是我们大洪马场了。
朝廷的军队驻扎在盐矿附近的断北坡。当地的行政官府，乡衙属于县衙的姻亲，私底下搞些小打小闹的烧砖制砖。
县太爷的堂姐天生丽质难自弃，送给了镇盐军队的领袖，邱蔷，作第十三房妾室。邱蔷属于本朝赫赫有名的镇边大将军，庞统麾下，手腕专横严酷，其血腥恶臭的名声在当地可止小儿夜啼。
不过剿匪确实是一把好手。
他们军队酷爱将逮到的土匪高高挂起来，风吹日晒，化成随风飘扬的人皮旌旗。