第238章
谢乔给它起名草堂，接地气。低调、朴实，又带着一份远离尘嚣的意味，与圣人的形象十分贴合。
草堂的教学，必须是系统而全面的。经义是根基，但绝不能囿于四书五经。君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，都要教授，培养德才兼备的士人。除此，还要开设军事、经济等专科，培养专业性人才。
郑玄被安置在一间雅致的客舍，役者先是为他端来一盆温热的清水净面，又奉上新沏的粗茶，然后便躬身退了出去，輕轻带上了房门。
他躺在床头，窗外月明星稀，屋内烛火轻摇。
长定他喃喃自语，不知不觉间沉睡去。
公孫延从睡梦中醒来，精神抖擞。醒来的第一件事，他迫不及待想看看郑玄的窘态，想象着那老家伙在众人面前吃瘪，心中畅快难言。
周算低声禀报道：师父，辩经已经结束了。
公孫延闻言，立刻坐起身，急切地问道：胜负如何?郑玄那老匹夫，可是被驳得哑口无言?他语气中带着难以掩饰的兴奋。
也有一丝忐忑。
郑师叔认输了。周算道。
公孙延瞬时爆发出一阵狂笑，此生从未觉得如此开心，觉得自己瞬间年轻了二十岁。唯一的遗憾，是没能亲耳听见，可惜可惜。
郑玄那老匹夫认输时，是不是脸色煞白，狼狈不堪?百姓是不是纷纷扔菜砸他?公孙延想象着这个画面就暗爽。
周算犹豫地该怎么说，闵宁却接口道：百姓都道，郑师叔，与圣人大辩三日，学识通天彻地，非人力可及，堪称当世亚圣。
哈哈哈亚圣，骂他亚圣，公孙延突然反应过来，脸上的狂笑骤然僵住，如泥塑木雕一般。
亚圣?!
第106章
一夜之间,梁园外，占地五十亩的三级[官学]建筑，拔地而起。
青瓦白墙,学舍俨然。
大门匾额之上,草堂二字,铁画银钩。
百姓奔走相告,皆以为圣人施展搬山填海之神力，由此，对圣人的敬畏与崇拜更上一层楼。
本地宿儒桥舒得謝乔密令，与梁国民间一些德高望重却未入仕的长者组成了草堂的管理班子。
桥舒当即以草堂初立的名义，命人准备了數十份以隶书工整书写在绢帛上的招贤书。
这些招贤书墨迹未干，便由數名精干的役者快马加鞭送走。不仅送往睢陽左近的乡里,更派了可靠之人,携带盘缠，远赴豫州各郡县,甚至更远的州郡,专门去那些山野之间、市井之内寻访能人。
他们向当地耆老打探，留意那些雖有才学却因种种缘故未能出仕的隐士，以及那些雖有经纶却时运不济又生活困顿的文人。
短短十日，陆续有贤
才应召或被寻访而来。草堂诸科的礼、乐、射、御、书、數六艺课程皆寻得了合适的教习。
其中有位退役的軍中曲长，双目依旧锐利,开弓能贯七札，被聘为射艺教习。
一位老乐工,怀抱一张桐木古琴,对钟磬编悬之法也颇有心得，被聘为乐学教习。
一位家道中落的寒门文人，写得一手遒劲的八分书,对文字训诂亦有研究，便教导书学。
一位曾为贵胄之家养马的圉人，年过半百，貌不惊人，却深谙相马、驯马、驾驭車乘之术，谈起御車技巧时双目放光，被聘为御术教习。
往后，师资力量还会不断增加。
草堂随即颁发了招生告示，用大张的麻纸书写，张贴在睢陽城内各处。
消息一出，梁国乃至周边郡县的学子，闻听圣人所立学府招新，且有鄭玄这等大儒坐镇，皆心向往之，布衣徒步，或乘牛車驴車，紛紛赶来。
当然，草堂招募学子不能来者不拒。学子入学需通过草堂的测试，筛出一些不合适的。
入学考试由桥舒主持，謝乔则通过他，暗中提供了考核的大致方向：不仅考校诸生对儒家经义的背诵与理解，更增设了针对时弊的策论题，以及基础的算术，比如田亩分割、粮草计算等，需用算筹演算。
在考核过程中，桥舒听从謝乔的嘱咐，仔细观察每位学子的言谈举止、应对进退，暗中评估其品性。
最终，一百二十名来自各地的学子通过了考核，他们各自捧着早已备好的学费：一千文铜钱，在录名簿上鄭重写下自己的名字，正式成为了草堂的首批学子。
收上来的学费，共计十二万钱，悉數用于草堂的日常运营。支付诸位先生的月俸，添置教学所需的笔、墨、纸、砚、竹简、漆案，以及将来修缮学舍门窗、添置演武场器械等。
如此一来，草堂初步实现了自给自足，不需再额外耗费钱粮。
以为自己住在福安客栈实则委身在济困堂的公孙延，本就对鄭玄被一些无知百姓称作当世亚圣气极，此时又听闻鄭玄将作为首席，要在草堂开讲，学子紛紛翘首以盼。他登时火冒三丈。
郑玄沽名钓誉，百姓愚昧无知，他发誓每日必到草堂前痛骂，直到骂得郑玄无地自容，骂醒被蒙蔽的芸芸众生!
周算一开始还是打算将师父领去济困堂的那堵墙边面壁，反正师父目不能视，在哪里骂不是骂。
明瑜、闵宁二人对此表示十分赞同，就是心疼那面无辜的墙。
往后，每日的清晨，周算便搀扶着公孙延，小心避开堂内散置的席具与瓦罐，绕行一圈又一圈，最后缓步引至济困堂后院一堵还算齐整的土墙边，对师父谎称此处便是草堂之外最能聚拢人气的街口。
公孙延以为自己立于通衢，深吸一口气，先是理了理身上那件浆洗得发白的旧儒衫，又正了正头顶歪斜的仆巾，雖无人得见其状，却依旧一丝不苟。他清咳几声，润了润因激动而有些干涩的嗓子，而后便面朝土墙，引《春秋》之义，据《尚书》之典，时而捶胸顿足，痛斥郑玄曲解经义，败坏学风。时而扬手横眉，怒指其蛊惑人心，欺世盗名。
唾沫横飞，声嘶力竭，直到骂得口干舌燥，方才在周算的劝解下，暂息雷霆。
这一切起初都很顺利的。
直到有一日，周算照旧领公孙延去骂墙，一时懈怠，没注意一个小孩子蹦蹦哒哒到了公孙延面前。
瞎子爷爷，你为什么要骂墙啊?孩子疑惑地问。
教过你多少次了，待人要有礼节，尤其是长者，叫我公孙太公。公孙延听是稚嫩之声，收敛暴戾，温和地纠正他。
孩子点点头，改正说法，瞎子公孙太公，你为什么要骂墙?
公孙延深吸口气，只觉哭笑不得。
但孩子终归只是孩子，他是不忍苛责的。
突然，他猛然意识到什么，动作一僵，仿佛被雷击中。
骂墙?
他伸出手，向前摸索。指尖触及的，并非想象中人来人往的虚空，而是粗糙、冰冷、坚硬的土石质感。他又不甘心地摸索了几下，心中已然雪亮，彻底醒悟过来。
周算眼瞅着要坏，狂奔过来，但显然已经来不及了。
师父，你听我解释!
滚开!公孙延一把推开他，转而对那小孩道，孩子，可否引我去草堂?
好，瞎子公孙太公。小孩应得爽快，伸出小手，轻轻搭在公孙延的手腕上，一步一步，小心引路。
行不多时，周遭人声渐盛，车马喧哗之声，学子谈笑之语，清晰可辨。想来这就是草堂了。
公孙延捋起袖子，清了清嗓子，正欲引经据典，痛陈郑玄之虚伪，却被一人拦下。
来者正是桥舒，他早已接到謝乔示意，恭候多时。
桥舒不卑不亢地拱手一礼，道：公孙先生，闻先生欲指教，在下在此恭候。先生乃饱学之士，学问精深，又何必与康成先生作此口舌之争，逞一时意气，反倒扰了百姓学子之清听?若先生真有心教化万民，彰显胸中所学，在下有一浅陋之议，不知公孙先生可愿垂听一二?
公孙延见状，眉头紧锁，打量着桥舒的模糊身影，脸上疑色与怒气交织，冷哼一声，却未立刻发作。
桥舒见他神色稍缓，继续道：圣人闻听先生与郑公，当年皆师从大儒扶风马融先生，份属同门。既是如此，不如请先生亦入我草堂，与康成先生各领一班弟子，以一年为期。一年之后，观两班弟子在学业、品行上之进益如何，再论二位先生教化之功过深浅。岂不更能彰显先生之能，胜于空言百倍?
此话正中公孙延下怀。他一生傲岸，最不忿的便是郑玄名声压过自己。
如今听闻有机会能与郑玄公开较量，且是以师者身份，名正言顺地各领弟子比试，若能胜出，更是能将郑玄的当世亚圣之名踩在脚下，心中那股傲气顿时被激发。