第51章
“……别揉。”他皱了下眉，试图躲开对方的手。被人触碰要害的感觉很奇怪，说不上难受或舒适与否，更多是一种陌生古怪的不安。
另一人不言，只是用拇指按着某处凹陷微微用力——宿敌顿时如被捏起后脖颈的猫般，在他手里用力缩了起来，发出一声猝不及防的低低闷哼。
缓过劲儿来后，教授反应过来准备生气，却突然发觉肩颈松快了不少。
“……”
他干脆面无表情地转移了话题：“校外应聘助教是没有补贴的，全靠我给你开工资——事先声明，我本人的工资也不算高，所以高薪是不可能的。但是相应的，我不需要你去做些复杂的工作。”
诺瓦从堆在桌上的教材里挑了几本书，塞给新出炉的助教：“虽说已经找了院长给你走后门，我也会帮你遮掩，但你还是得了解一些基本常识，免得露出破绽。这一周可以先看这几本书——别弄脏了，书很贵——不懂的地方直接来问我。”
他顿了顿，又想起了学生那些令人拍案称奇的离谱答案，勉为其难道：“如果实在看不下去就算了，我就说你是我的生活助理。”
被自家宿敌明目张胆说要“潜规则”的救世主心情有些微妙。
“您似乎很喜欢这份工作？”神眷者将那几本书收了起来，顺便不动声色地将对方下意识去够的剩咖啡拿远了一点。
“……还好，不算无趣——除了眼下这部分。”那人似乎没有察觉他的小动作，擦了擦镜片便重新戴上眼镜，继续低下头来批改学生的糟心试卷：“好处是可以借此翻阅不少隐秘的史料，从中能推断出不少有趣的结论，比如新发明的温斯顿式纺纱机是如何影响神明的势力范围的。”
所谓以史为鉴，熟知一个民族、一个宗教、一个国家乃至一个文明的历史，总能借此大致推论当今社会的过往、弊病乃至未来的可能性——当然要从各大神殿那些以歌功颂德为主的晦涩神史中抽丝剥茧出些许真相，绝非一项简单轻松的工作。
男主好像陷入了可疑的沉默，诺瓦抽空抬起头来，冷飕飕地看了他一眼：“您要是闲得没事做，就帮我把分数做成表格，包含90分及以上是及格，分开记录。”
免得像个背后灵似的，瘆得慌。
“……我曾提醒过您，一场波及到您的战争很快就要爆发了。”神眷者的声音罕见显露出些许迟疑来。
教授手中的笔顿了顿，但是很快又接着写了下去，语气冷淡如初：“我大概有些想法……是奥肯塞勒学会和辉光教廷之间的冲突？”
自初世纪以来，各大神殿牢牢把控着安布罗斯大陆的精神思想，如一团笼罩其上、挥之不去的浓稠雾气。到了末世纪中后期，辉光教廷更是如日中天，人人将光明圣典奉为圭臬。而奥肯塞勒学会最初不过是末世纪后期被教廷分割出去的叛逆因子，由几名离经叛道的教士组成。奈何随着神明的销声匿迹，还要和其他势力争权夺势的辉光教廷逐渐分身乏术，只得忍气吞声着让渡出部分文化、教育、科技、思想等方面的权利，诺瓦曾提过的辉光教廷对于神学院的隐忍与顾虑便是其中之一。
黑发青年略带嘲讽道：“也许是不久之后奥肯塞勒学会的一些做法彻底动摇了辉光教廷的精神统治，导致包括我在内的部分学者锒铛入狱？”
那语气就像早已预见了自己的结局。
“……您很聪明，几乎无二。”神眷者安静地注视着他的宿敌，声音轻得几近耳语。
……只是依旧显露出些许年轻人特有的天真，以及大概来自另一个世界的干净柔和。
但是阿祖卡并不觉得这有什么值得嘲笑的，温柔从来都不是贬义词，他甚至因接下来准备透露的信息感到些许“不忍”，这对神眷者来说绝对是种新奇的体验。
摇晃的煤油灯下，黑发青年身后拖着瘦削的影子，他几乎要被层层叠叠的书籍与纸张掩埋，指尖不知何时被墨水染上些许猩红。
……血与火的颜色，热烈不祥的颜色，变革与纷争的颜色。
“我在前世对于那场事变了解得并不深入。”神眷者垂下眼来，随手拾起桌面的一张试卷。
当时漫画男主还在圣巴罗多术士学院求学，忙着隐瞒自己无信者的身份，但对那紧张恐怖的氛围依旧记忆犹新。
“据我所知，‘神罚事变’中，无数学者被以‘渎神罪’的罪名送上了绞刑架，发展到后期甚至不论贵族平民——首当其冲便是白塔大学的神学院。”
前世在得知大反派的真名后，阿祖卡也曾仔细搜查过诺瓦·布洛迪的过往，但是对方一切存在过的痕迹就像是被什么东西强行抹去了，最后也只能勉强得到一点信息，诺瓦·布洛迪这个名字曾在白塔大学出现，从此彻底了无音讯。
结合一些信息，不难推论出对方也是被那场血腥无比的“神罚事变”波及的一员。
按照常理来说，既然有了前世的经验，这一次干脆辞职便好。但是神学家都是签订了灵魂契约的人，入职不容易，辞职更难——如果自己干脆动用手段将人带离，以对方的能力很轻易便能看透他的意图，而救世主也不想让人与自己心生间隙。
一份名为尊重、实为筹算的问卷，最终还是被他递给了他的宿敌。
阿祖卡手里的这张试卷似乎是一张少见的高分卷，鲜红的字迹在大段的论述上仔细做出批注与更正，还有几行被重点勾画出来，在旁边写明了赞赏之意与推荐书目。
诺瓦忽然诞生了些许不祥的预感，终于停下了手中的笔。镜片后那双高透明度的烟灰色眼瞳倒映着另一人的眼睛，瞳孔的任何瑟缩都无从遮掩。
他隐隐觉察到自己似乎将什么想得太轻描淡写了，代价将冷酷残忍得远超他的想象……或者说，他只是下意识逃避去思考这些问题。
“这场事变持续了两年之久，最终结局是所有的神学院被取缔，《神史》被列为禁书，禁止传阅，违者受极刑……”神眷者将那张浸透了笔墨的纸张轻轻放在桌子上，声音柔和得就像是害怕惊吓一个刚从噩梦中苏醒的孩子。
安静的神学教授办公室里，每一个单词都如此震耳欲聋。
“……神学院长德尔斯·拉伯雷，在办公室里‘畏罪自杀’。”
第50章 风暴
黑发青年陷入了冰冷而死寂的沉默。
良久，他垂下眼，拾起那只滚落到桌角的“自制钢笔”，慢慢将卷角剩下的、鲜红的数字“4”写完整。以神眷者的角度，他只能瞧见锋锐的眉弓将眼睛掩埋，唯余有冷硬的鼻骨和紧抿的嘴角。
“没有任何逻辑方面的错误。”那个人的牙齿轻轻颤动着，看起来似乎很想啃咬些什么——但是他忍住了：“以老师的性格和脾气，他不会对一切坐视不理。”
……只是过于惨烈，一切都走向了最坏的可能性。
他忽然提起了一个似乎毫不相干的话题：“我最近的研究课题是关于流浪者与远旅之神迪尔加的，他是卡拉克人——最典型的卡拉克人，足迹几乎遍布整个安布罗斯大陆。”
“截至目前，我已经收集了37个地区的相关史料记载，各个地区关于流浪者与远旅之神的神迹记载各有差异，但是其中有一点很值得关注：越是民族混杂、文化交融丰富的地区，迪尔加制造的‘神迹’便越是磅礴，而此类地区的人口组成部分多为异乡人和流浪者。”
“例如在边境村落库尔坎和哈莫族的族地哈莫镇，在极相近的时间里，非常相似的前提下，迪尔加在俩地施展了几乎完全相同的神罚——因为驱赶屠杀卡拉克人，在哈莫镇，迪尔加令数十名镇民迷失了方向，哪怕身处闹市依旧寻不到饮食休憩之所，与亲友擦身而过仍然无法跟随，最后数十名镇民全部力竭饥渴而死。”
“而在库尔坎，因为有当地居民抢劫一名路过的卡拉克人并杀人灭口，恰好撞见此事的迪尔加令这座位于银鸢尾帝国和灭亡的凯尔特王国边境的村落陷入迷雾，任何人都寻不到村落的踪迹，就像是从地图上消失。直至数月后，迷雾才慢慢散去，失去补给的库尔坎到处都是冻饿而死的死尸，只有零星几个活口，全是卡拉克人。”
“发现有什么区别么？”教授的语气很平静，毫无波动起伏，听起来单调而乏味——奈何吐露而出的话语却是越发令人心惊：“明明哈莫镇镇民的冒犯程度更深，得到的惩罚却更轻。如果说这只是过度解读，那么除此之外还有26组类似的对比案例……原先我还无法过于肯定，但是现在，也许我们可以得到一个结论——并非神明的喜怒不定，而是对方的能力问题。”
“——换句话来说，神明的能力强弱，是否可能和当地信徒数量多少呈正相关？”
闷雷炸响，桌角煤油灯中摇曳不定的火苗忽地跳动一下，彻底熄灭了。但随之而来的银亮闪电刺破昏沉阴影，照亮了半张苍白的脸，还有其眼中压抑而锋锐的光亮。