东晋北府一丘八 第1351节

  “直到数百上千年后，两个部落，才重新相逢，才有了炎黄一体，大战蚩尤的事，当然，这个蚩尤也是九黎部落的首领，还是黄帝的儿子呢，可见打来打去，往往都是分久必合，合久必分哪，这是上古部落时期僦注定的事。”
  黑袍笑了起来：“分离之后，新的部落会有新的首领飞升成神，或者是继承原来的部落的信仰，有自己的守护神，这么说来，我们天道盟也是承继自上古时期的某个部落，信奉的是邪派天神，以人祭的方式给祖先们提供魂魄所享用，一直到了夏朝后，我们天道盟的前身，就是商部落了？”
  老祖点了点头，正色道：“是的，也许我们也有其他的同样信仰的部落，但在中原境内，商部落就是我们这一支信仰邪神，邪天帝，或者说九天玄鸟的部落，在大禹治水后，夏朝的数百年时间，我们商部落人口稀少，四处游荡，不断地与其他的部落发生冲突和战事，往往要承担惨重的伤亡，才能俘虏到一些人口。大多数的时候，俘虏还没有自己战死的人多呢，因为当时很多部落有各种蛮力之神的保佑，只论打仗，是非常强大的，甚至还有可怕的巨人。”
  “然后这些人口又要很快地用于祭祀，虽然能得到祖先神明的保佑，可以从各种占卜的龟甲中多少地预知到未来，这是我们天道盟特有的神技，但是只靠这种预知未来的能力，不足以发展壮大，这也导致我们在夏朝时期的数百年，几次近乎灭亡，直到在首领王亥时期，想到了一个天才的办法。”
  说到这里，老祖的嘴角边勾起一丝诡异的笑容，抚须不语。
  第5540章 四海行商走天下
  黑袍与斗蓬异口同声的追问道：“什么天才的办法？”
  老祖微微一笑：“王亥老祖发现，不一定要通过战争的方式，通过打打杀杀，才能得到自己想要的资源，尤其是这个资源如果是人的话，也不一定是需要通过打仗，死人来实现。”
  “你们可知道，为何商部落，会被成为商吗，为何最后又建立了商朝？”
  黑袍的双眼一亮，叫了起来：“这，这难道是因为大商是以贸易，易物的方式来进行跟别的部落的沟通，或者说，商部落所需要的祭品，奴隶，是通过和人交易，以商业的方式来实现的？”
  老祖满意地点了点头，说道：“是的，要抓奴隶，不是说只有自己通过与别人战争这一种方式，所有的部落都有奴隶，尤其是强大的战士部落，为了抢夺地盘，与人冲突，会有大量的奴隶存在，而他们总会有自己短缺的东西，比如说处在苦寒地带的部落没有五谷粮食，处在中原地区的部落，没有盐巴与海货，处于内陆干旱地带的部落，又没有毛皮御寒，这些都是要通过贸易，交换，才能和那种远方的部落互通有无，这就是人类最早的商业的起源。”
  斗蓬笑了起来：“这么说来，我们大商部落，在王亥老祖之后，就是游走四方，储备了不少在当地才会有的特产，然后等到去了远方的其他部落时，就可以拿这些他们没有的东西，进行交易，一开始是交易粮食，或者是允许这些部落可以让自己在周围生活，游牧，采集，相当于买路钱，甚至是作为一些友谊，示好的举动。商部落一开始还是比较弱小的，纯论军事力量，打不过很多专门从事战争的部落，也只有靠了这样的方法，才能得到生存。只是…………”
  说到这里，斗蓬勾了勾嘴角：“只是我一直不太明白，为何那些强大的部落，明明可以灭了商部落，抢夺他们的所有物资，却是要放过他们一马呢？”
  老祖微微一笑，说道：“这是有两个原因，一个原因，是对于那些真正铁血无情，只知杀戮与抢劫的部落，商部落是不会也不敢与他们主动地交往，要交往什么部落，什么部落可以当成朋友相处，商部落的祭司和萨满，是会运用与祖先的通灵法术，有了一些预知未来的能力后，才会去做的，要是预见到自己部落的族人会给这个部落屠杀，部落陷入到无边的战火和毁灭时，他们就会远远地躲开这样的部落，不给自己找麻烦。”
  黑袍笑了起来：“差点忘了他们有这个本事了，这预知未来，占卜祸福吉凶之术，是商部落乃至我们天道盟最利害的本事，相比之下，再强大的军事实力，再多的军队，再精良的武器，也不能保证每次战斗都胜利呢，这就是这么多强大的战士部落都灭亡了，而我们大商部落，却是存活到了最后的原因。”
  老祖点了点头：“是的，只不过，这个预知未来的能力看的很有限，不能太久，只能看出个大概来，有时候，能看到的也不是未来的全貌，有些部落是不打不相识，也有些部落开始跟你能相处，交友，但时间一久就会看上你部落里的货物，出手偷袭，所以商部落游走天下，也多次遭遇了几乎灭族的惨剧，并不是每次的预知，都是准确的。”
  “所以，这第二个原因，就在于商部落和其他部落的外交，通商能力，能对很多部落，有所用处。这其实就跟今天的草原和西域的商路，商队，是同一个道理，一般来说，再怎么草原仇杀，部落相攻，也不会对商队下手，因为这些商队，能带给他们急缺的生活用品，没了这些，一个部落甚至是难以生存的。”
  “而商部落却可以带来很多远方的东西，很多这些部落需要但无法轻易获得的东西，而且，商部落四海为家，也不占据某个地盘，这也会让很多害怕给兼并的部落，在认识了商部落之后，放下戒心，反正人家远道而来，在此停留一段时间，然后就会离开，而这段时间内他们可以带来很多远方的商品，货物，解他们部落的急需短缺，又不会对他们部落构成真正的威胁，这才能让人愿意接纳他们，给他们提供相应的回报，包括粮食，布匹，一段时间内的共享领地，还有…………奴隶。”
  斗蓬长叹一声：“明白了，完全明白了，商部落需要的，一是生存，二是商品交易，他们用这种以和为贵，通商交易的方式，自己就成了一个流动的商队，可以通过贸易来获得所需，哪怕没有自己的地盘，无法自产自耕，也可以用以物易物的办法，来获得生存所需，到了别的强大部落的地盘，就先一起生产生活，同时也取得足够的生活资料，用于到下一个地方去进行商品贸易，至于战争，则是由这个地盘上的主宰部落所承担，他们最多起个辅助的作用，就算打败了，他们也可以逃离，不用象这些土著部落那样，和领地共存亡，被人所灭。”
  “于是，这是一种有胜无败，稳赚不赔的模式，除非是给这个土著部落翻脸攻击，不然随着时间的推移，他们去的地方越来越多，交的朋友就会越来越多，而仇家会越来越少。最后就是部落不停地发展壮大呢。”
  老祖微微一笑：“也不完全是这样，也是有风险和变数的，因为你说的这些领地，土著部落，不是一成不变的，这种四海为家的生活，也许回到一个原来的地点，是几十年之后了，往往在这个地方的土著部落早已经消失不见，而是一个陌生，甚至是和原部落处于敌对关系的部落，会把商部落看成是原来的敌人盟友，加以攻击，所以商部落在这种四处游荡行商的过程中，也打了不少仗，吃了不少苦头，并不象你们认为的这样，一帆风顺。”
  第5541章 红颜祸水害商王
  说到这里，老祖的眼中光芒闪闪，继续沉声道：“上古时代，生存不易，无数的部落兴盛，强大，然后灭亡，商部落只能说是在夹缝中求生存，从一个弱小部落，慢慢地生存下来，慢慢地壮大，直到王亥时期，发现了可以以物易人这种模式。”
  斗蓬一下子来了兴趣：“王亥被商朝视为重要的先王，但我们大商部落的始祖是他的七世祖契，那还是在上古五帝时期，从契到了这位王亥，也历经了七代，而契曾经协助大禹治水，以功被封在了商邑，这才有了商部落的起源，七代人的时间，商部落也是四海为家，到处游走，彼时虽然是夏朝，但夏后只是一个部落联盟的首领，又经历了太康失国和少康复国之事，权威大不如前，各部落之间攻战不断。而商部落，也是在游走四方，行商通好的过程中，慢慢地壮大起来，如果我记得不错的话，商部落的第三代首领相土作出了马车，而这位王亥，则是可以仆牛，或者说，他大概是第一位驯服了牛，为人所用的驯兽大师吧。”
  老祖微微一笑，说道：“准确地说，王亥不是驯服牛为人所用，而是做出了牛车，有了牛车之后，商部落才真正地可以通商四方，游走四海了。”
  黑袍恍然大悟道：“啊呀，对啊，马车迁移，因为马的力量有限，载不了太重太多的东西，往往是要用于作战的战车而已，只有牛车，虽然走的慢，但是载货量大，牛的力量，远远胜于马，这才有了可以带上整个部落，四处迁移的能力呢，怪不得商部落要奉这王亥为先王，甚至比起始祖契，更加重要呢。”
  老祖点了点头：“其实，商部落的始祖契，周部落的始祖后稷，乃是兄弟，是帝高辛氏的儿子，当然，他们不是一个母亲就是，所以后面也是分别继承了不同的部落，大禹治水时，他们都有功绩，于是受了不同的分封去了别处，后稷去了并州一带成为了农耕部落周部落的始祖，而契则去了商邑，在中原一带安家，只不过，彼时洪水还没有完全地退散，中原之地，仍然经常会受到水患，所以商部落也是被迫不停地迁移，四海为家，在这个过程中，他们先后发明出了马车，牛车这些东西，其实都是为了方便部落的迁移，能带上更多的东西。”
  “王亥时期，他发现了让牛顺从听话的办法，就是穿过牛的鼻子，戴上鼻环，然后可以用拉环的方式，强制让牛听话，这让重达上千斤的大牛，从此乖乖地任人摆布，不象以前那样只要不愿意，那人拉也拉不动蛮牛，从此，牛车成为了重要的交通工具，载着商部落的族人，粮食，还有各种可以用来交易的物品，能行走于天下，能通过各种以物易物的方式，和别的部落友好，和平地相处。”
  “这王亥曾经受到过祖先的神谕，说商部落的兴旺发达，要向东北方向前行，而往东北，漠东这个方向前行，正是现在的关外营州之地，慕容部落起源的东胡，肃慎之地，数万年前，华夏一族的始祖，也正是从这里走出来的，而王亥接受了这个神谕，于是留下了部落的大部分族人在原来的商邑之地留守，自己则以牛车带着大批的商品，也赶着很多的牛羊，向着东北方向进发，以商人最传统也是最直接的方式，边走边牧，同时以物易物，来实现这个迁移到神谕之地的计划。”
  “当时在河北一带，有数个诸候方国，在今天的邺城一带有河国，国君名为河伯，再往北一点，到幽州一带，有有易氏部落，这是一个白狄胡人所建的国家，定居在易水一带。控制着从河北通向营州之地的通道。”
  “王亥在通过河国的时候受到了河伯的热情招待，也留下了不少牛羊作为通路的回报，然后，在河伯所派向导的引领之下，去了有易氏部落，这些狄人的游牧部落，非常看重牛羊马匹这些牲畜，于是和带着大批牛羊马群前来的王亥等人，成为了很好的朋友，王亥和他的兄弟王桓在有易氏部落这里一住几个月，天天与有易氏的族长绵臣宴会不断，结果，在一次宴会之上，惹了大祸。”
  斗蓬叹了一口气，显然，他知道这段历史，说道：“真就有红颜祸水啊。”
  黑袍的眉头一皱，他也显然很清楚这段往事，沉声道：“这有易氏之君绵臣，年过七旬，但有一个绝色的宠姬，此女的名字，已经不得而知，但当时的年龄不过三十，老夫少妻，本就容易出事，而王亥兄弟在宴会之上，又在酒后跳起了在商部落那里祭祀时反映男女交合，万物生机的万舞，更是跳得这个宠姬春心荡漾，情不自已，宴会之后，绵臣因为不胜酒力而早早回自己的帐蓬睡去，而这宠姬则是假借绵臣之命，引来王亥入了自己的闺帐，成就了好事。”
  “于是王亥有了美女，也是情不自禁，连去往神谕之地的任务也抛之脑后，就在有易氏部落长期地呆了下来，一连数月，期间连他的弟弟王桓，也跟这位宠姬勾搭成奸，时间一长，风声外露，整个有易氏部落上下人尽皆知，只有绵臣这个老首领，还蒙在鼓里。”
  斗蓬冷笑道：“是啊，只是王亥没有及时抽身远离，给自己惹了杀身之祸，有易氏部落的一个侍卫武士，终于忍不住这情况，准备杀了王桓，因为他只知道王桓与这宠姬有染，还不知道王亥之事，但王桓却跟这个武士提出了一个交易，原来王桓也早就看上了哥哥的商部落首领之位，只是商部落是中原部落，讲究父死子继而不是象草原上的兄终弟及，于是王桓与这个武士合谋，来个捉奸在床，杀了王亥，这样王桓回商部落后继位为王，保证约束部众不来起兵复仇。”
  第5542章 王子复仇出兵马
  黑袍叹了口气：“说到底，仍然是权力之争，怪就怪这王亥色迷心窍，忘了自己的任务和使命，结果，王桓在王亥与那宠姬私通的时候，给侍卫武士报了信，这个侍卫武士带着那有易部的君主绵臣，还有整个部落的贵族长老们一起去现场捉奸，给还在床上翻云覆雨的两人抓了个现行，这下子，绵臣就算是有意把事情给隐瞒过去也不可能了，这关乎他在部落中的威信与面子，而那个宠姬则一口咬定是王亥把她灌醉后强行奸污的她，而王桓也在这时候出来作证是王亥要她给宠姬送的特产酒水之中下了迷药，让宠姬把王亥当成了绵臣。”
  “于是有易部的这些贵族们怒不可遏，当下就把王亥按部落中的淫贼律法处置，给大卸八块，念在王桓主动认罪交待了犯案的手段，他们饶了王桓一命，把王桓和其他的商部落人员赶了回去。”
  “王桓回到了商部落之后，对外到处宣扬王亥色胆包天，奸污了有易氏的君主夫人，这才给人家按部落的规矩处死，而且他无视祖先的指引，在有易氏部落一直逗遛不走，这才招致了杀身之祸，不仅自己没了命，还让商部落蒙了羞，因为王桓本人还是商部落的祭司，所以他装神弄鬼，搞出一些诸如祖先上身之类的神谕，宣布王亥不配再当商部落的王，连同他的子孙们也不配继位，应该由王桓来继承商王之位。”
  “商部落是非常信奉鬼神与祖先的，身为祭司的王桓这样说，大家也不得不信，但很多部众仍然表示，就算是王亥有罪，也应该是由商部落来进行惩罚，哪怕是把他作为祭品给杀死，灵魂献与天神与祖先，可是这有易氏部落直接就在本方地盘把王亥杀了，还大卸八块作为祭品祭祀了自己的神明，这是对整个商部落的侮辱，也是对商部落的神明与祖先的不敬，必须要出兵复仇。”
  “持这种观点的，尤其是以王亥的儿子上甲微为甚，他是部落里的第一勇士，也是大家早就认定的下一任商王的人选，因为此事直接给王桓这个叔父抢了位置，一半是要为父报仇，另一半也是想通过战争，来增加威望，夺回王位。”
  “可是这个王桓却是先推脱说王亥新亡，要为他守孝三年，不能出兵，于是三年内没有出动，等王亥的丧期结束后，上甲微等主战派再重提出兵报仇之事时，王桓又说这有易氏部落人数众多，战士上万，还有数百辆马拉战车，实力非常强大，而上次王亥等人赶了大量的牛羊马匹前去有易氏部落，在王亥被杀之后，这些牲畜归了有易氏部落，又壮大了他们的力量，这时候要是兴兵报仇，只会旧仇未报，新恨又添，若是把部落的主力送掉，恐怕连周围的部落都会趁机进攻商部落，到时候整个部落能不能存续，怕是也要有问题了。”
  “王桓的这些话，又是通过请神上身的这些祖先神谕，加强了合法性，可是上甲微却是咽不下这口气，他几年来也一直怀疑父王的死因，可是好几个知道内情的随行之人，却是在回来后莫名其妙地死亡了，这更增加了他的疑虑，于是他亲自隐姓埋名，化身为一个独行的商贩，到了那河国，成为了河国的一个武士，最后为河国立下战功，取得了河伯的常识，在河伯准备招他为婿，把女儿嫁给他的时候，上甲微表明了自己的身份，还要请河伯帮他查明当年的真相。”
  “正好当年杀王亥的那个侍卫武士，也给绵臣赶出了部落，因为绵臣虽然杀了王亥，扣留了这些牛羊，但仍然因为宠姬给外人睡了的事情而深感羞辱，于是后来迁怒于这个侍卫武士，把他赶出了有易氏部落，这人流落到了河国，河国与有易氏部落本为多年友好的盟友，那个宠姬还是河伯的女儿，也因为此事被有易氏部落一并处死，加上商部落带的牛羊，几乎全部被有易氏部落所吞并，这让河伯也非常地嫉妒，于是他让这个侍卫武士向上甲微说明了一切，并表示，愿意为上甲微主持公道。”
  斗蓬笑道：“人为财死，鸟为食亡，即使是在上古时期，人心也早就不单纯了，这个河伯说的公道，可不是为王亥报仇，而是说那些牛羊给有易氏部落抢了，黑了，这是不对的，就算杀了王亥，牛羊马匹也应该归还商部落，这才叫公道。当然，河伯也不会白白出力的，抢回这些牲畜之后，要分他们一半。”
  “上甲微知道了整个事情的真相之后，带着这个证人回到了商部落，这时候王桓正好得了重病，卧床将死，也不知道是不是因为他几次地借助祖先上身的诈术，惹怒了祖先，还是上甲微对他动了什么手脚，比如下毒之类，总之王桓是不能再跳大神了，于是上甲微也来了一把祖先的灵魂附体，在让这个侍卫武士说出了当年的事实的同时，也让祖先们通过了他的嘴下令，要联合河国之兵，消灭有易氏部落，将他们全部杀光，一个不留，全部落的人作为祭品，以平息祖先之怒，以洗雪商部落的耻辱！”
  “于是王桓为了不成为下一个祭品，最后下的一条命令就是把商王之位传给了上甲微，这才让他可以得到一个体面的病死的结局，上甲微倾部落的所有战士，又用商品货物收买了周围十余个部落出兵相助，最后组成了一支大军，汇合了河国的兵马，以那个侍卫武士为先导，出兵有易氏部落。”
  “而有易氏部落对这些情况还一无所知呢，上甲微兵不厌诈，先派出了一支商队，带了不少牛羊和货物，再次去了有易氏部落，声称是新的一批要去祖先之地，请求借路的商部落队伍，上次王亥犯罪，祖先们也很愤怒，派他们过来赔罪，并请求有易氏部落为他们带路。”
  第5543章 易水河畔修罗场
  黑袍的眉头一皱：“其实我看史到这里的时候，一直是有点奇怪的，那有易氏部落杀了人家的王，夺了人家的牛羊马匹，就不担心人家来报复的吗？就这么轻易地相信了他们的话？”
  老祖平静地说道：“之前有易氏部落也是如临大敌，因为商部落虽然跟他们隔得很远，但也是一个很多部落都听说过的大部落，尤其是王亥上次直接带了数万头的牛羊过路，要知道就连有易氏部落本身都没这么多牲口呢，所以他们也害怕商部落有很多兵马，又知道了自己部落的位置，于是几年来一直是枕戈待旦地准备迎敌。”
  “但这些狄人，蛮夷的部落，他们没有中原的这种孝道的概念，不需要守孝三年，于是三四年下来，看商部落没有出兵报复，以为对方也是自认理亏，不会派兵过来了，而且这中间王桓也曾经有两次派使者过来，想多少要回一些当时给扣留的牛羊马匹，说是只要有易氏部落做做样子，还个一些，也就这么算了。”
  “于是有易氏部落先后归还了一半左右的被扣牛羊，在王桓这里是跟他们有过盟誓，此事就此作罢，不再计较，四年时间下来，有易氏部落也放松了警惕，这回看到商部落又派出曾经来过的人，带着新的商团过境，他们并没有太多的怀疑，也象上次那样接纳了这支商队，驻扎在他们的境内。”
  “可是有易氏部落这回没想到的是，这次的商队的随从，可是两千多精锐的商部落战士，他们作为先导，伪装成普通的商队成员，在有易氏部落里先行查探情况，摸清了整个部队的防卫情况后，上甲微亲自杀牛宰羊，设下宴会，邀请绵臣与其他的贵族长老们一起赴宴，并让自己的部众们也与有易氏部落的这些贵族卫兵，在一起联谊吃肉喝酒。”
  黑袍勾了勾嘴角：“于是在这宴会上，上甲微也提议象当年王亥一样地跳起舞蹈，虽然这让绵臣勾起了不太好的回忆，但出于礼仪，他还是答应了，结果绵臣的这个舞蹈，不是当年的那个淫乱的万舞，而是把当年王亥之死的全过程，都给表现了出来，包括了他与宠姬的私合，包括了兄弟的出卖，包括了最后绵臣和贵族们的捉奸与把王亥的杀死祭天！”
  “演到最后，王亥被大卸八块的时候，绵臣再也忍不住了，拍案而起，大骂上甲微作为商部落的这个商队使者，重提旧事是什么意思，而上甲微也一把扔掉了面具，这会儿他的脸上，已经涂满了鲜血，这是商部落的武士们在决死之战时的装饰，他大声说道，他就是王亥的儿子上甲微，今天，就是祖先们让他，为自己惨死的父王报仇的时候了，随即，他抽出了刀剑，直扑绵臣，年过七旬的绵臣，早已经不复当年之勇，被上甲微一剑刺杀，而其他所有的商部落的人马，则同样暴起抽刀，向着身边的，刚刚还在一起吃肉喝酒的有易氏部落战士们，刀砍剑刺。”
  “火光冲天，杀声四起，天空之中，乌云滚滚，惊雷阵阵，鬼神的嚎叫与战吼之声，笼罩了整个有易氏部落的草原，而周围早已经埋伏好的商部落与河国联军，也趁机杀出，冲向了一片混乱的有易氏部落，到天明的时候，所有的战斗都结束了，拥众三万，在夏朝时都称得上是大国的有易氏部落，就此覆灭，绵臣和数十名贵族长老的尸体，给同样地大卸八块，祭祀上天，死者高达上万，而活下来的不到两万有易氏部落的族人，尽成了商人的俘虏。”
  “可是上甲微早已经杀红了眼，他哪里还想把这些人，象那个时代的普遍规矩一样，饶过一命，收为奴隶，而是直接就在有易氏部落的领地内，搞起了大规模的人祭，一万多名俘虏，就在易水边上，被以各种方式杀戮，或是燔烧，或是分尸，或是剁为肉泥，或是活埋，种种商部落特有的残酷祭祀之法，让河伯和十余个部落前来助战的君王或者大将们，看得目瞪口呆，不寒而栗。”
  “残酷而可怕的祭祀持续了三天之久，直到第三天时，河伯终于看不下去了，于是向上甲微明言，如此酷烈的杀戮，有违天和，商部落已经杀光了所有他们的俘虏和奴隶，而剩下的，按约定应该是河国的奴隶，不得再杀了，河伯愿意以自己那份牲畜为交易，换取这些人的活命。”
  “而上甲微也已经从复仇的快意中多少恢复了过来，于是同意了河伯的请求，带着有易氏部落的战利品，回归了商部落，而留下了那个投降归顺商部落的侍卫武士，带着千余商部落的族人，留在了有易氏部落之地。”
  “后来，河伯可怜这些有易氏部落的奴隶，于是赦免了他们，把他们远远地迁往了有野兽出没的荒凉之地，让他们建立了一个叫摇国的地方，这些人，也被称为摇民，这些摇民恨透了商部落，以后也联合了鬼方等外来的入侵者，成为商部落多年的夙敌，这是后话了。”
  老祖点了点头：“所以说，商部落的真正崛起和威震天下，其实就是从此战开始的。消灭天下知名的大国有易氏，将之族人几乎尽数屠戮祭天，不仅显示了商部落强大的武力，高明的兵法，也把商部落以人祭天的这种恐怖而残忍的手法，昭告天下，所有人再也不敢小看商部落，以前偶尔有过的杀了商部队的商队，侵吞财产的事情，也没人敢做了。而且，以河伯以牛羊赎回有易氏的奴隶，救他们一命的做法，以物易人，也成为了一个规矩。只不过，这规矩给商部落更多地使用，而且，他们不是救人，而是为了祭祀。”
  斗蓬长舒了一口气：“这么说来，花商品去收买，或者说雇佣其他的部落，哪怕是为自己打仗，打完后不仅可以收取战利品，还可以收取俘虏作为奴隶，这算是从王亥复仇战开始的？”
  第5544章 灭人家国夺人神
  老祖正色道：“是的，可以说无论是牛车的出现，还是以物以人的方式，或者说以物易战的方式，都是从王亥时代和为他复仇之后开始的。以前商部落的交易，只限于以物易物，但王亥的这回北上之旅，虽然让王亥送了命，但在为他复仇的过程中，商部落尝到了足够的好处，原来这种交易，可以直接收买别的部落出兵相助，可以直接购买别的部落的战俘作为自己的奴隶，而不用象以前那样，要自己费力去攻战，才能获得战俘成为奴隶。”
  “从此商部落习惯了这种模式，可以提供别的部落所需要的东西，驱使他们为自己效力，若说以前的天下各部，部落联盟的首领往往是以德服人，靠着好名声外加强大的军事实力，让别的部落信服，主动来投，比如夏朝的建立，就是因为大禹治水，救了天下的各部，联络了感情，又让儿子夏启掌兵，负责外交联络之事，所以各部落不仅服大禹，感念其恩德，也服夏启，在大禹死后，本来是立下遗命要传位给重臣伯益的，但天下诸侯都臣服于夏启而远离伯益，这才让夏启成为了第一个父死子继的人，并从此终结了禅让时代。”
  “但不管怎么说，这总归还是靠了德行和名声，如果有不认这些德行与名声的势力，比如说有扈氏部落，就给夏启联合天下诸候所消灭，以证明自己是天命所归之人，这也可以看成是一种武德，或者说受命于天。”
  “但商部落灭有易氏，却是走了另一条路，这就是一次纯粹的为父报仇的复仇之战，哪怕这过错在父亲这一边，并不占理，并不算是德行，但是商部落仍然通过收买各个部落，组成联军，尤其是以那些牛羊和有易氏部落的战俘为条件，让强大的河国站在了自己这一边，抛弃了多年来与有易氏部落的联盟，站在了商部落的一边，如果不是河国的支持，商部落是灭不了强大的有易氏部落的，战后，商部落靠了残酷的大规模人祭，不仅屠戮了上万有易氏的族人，立下了恐怖的威严，还把有易氏部落的地盘据为已有，势力从河南之地发展到了河北，从一个中等部落，一跃成为威震东方的大部落，或者说，隐约成为了东夷部落联盟首领。”
  黑袍叹了口气：“难怪王亥在商朝中被视为如此重要的先王，对其祭祀的规模，仅次于商部落的始祖契，甚至还在后来建立商朝的开国君主商汤之上，但是，在弟子看来，上甲微的冷血无情，也是商部落发达的重要原因，一次性地把上万人作为人祭，这是前所未有的事，这种手段，把野蛮好战的上古部落也吓到了，在战场上杀人没什么大不了的，但以各种手段把这些人祭祀，象牛羊一样地屠宰，这场面，想着都是如此地震撼，更别说是当时亲眼目睹了。”
  老祖微微一笑，说道：“是的，商部落这一次也算是登峰造极，把各种宰杀祭品，魂魄祭天的手段都用上了，有些还是现学的，比如把人大卸八块这种，这其实反倒是跟有易氏部落所学到的，因为他们就是这样处死的王亥，对于祭品的不同宰杀，或者说处死方法，是要根据各个部落特有的巫术和仪式，才能把魂魄献祭给上天的祖先，这点你们二位应该也是非常熟悉的。”
  斗蓬点了点头：“是的，杀人不是目的，把魂魄能尽量地让祖先和神明们享用，这才是祭祀的主要原因，所以，我们天道盟从商部落开始，一直到现在，历代的神尊都是要完成这样的任务，这才能形成和上天祖先与神明们的联系，获得神明的保佑，上甲微毕竟也是凡人，如果没有上天的祖先们的指引，恐怕也想不到这么利害的办法，这么恐怖的手段将有易氏部落灭国呢。”
  老祖点了点头：“是的，上甲微受到的神谕，据说很多是王亥在天的亡灵所指引，而王亥的魂魄之所以没有被有易氏部落的神明所俘获，而是上天成了自由的神明，祖先，也在于他一直以来为商部落作的贡献，那场回归祖先之地的旅途，本来是对王亥登仙成神的一场劫数，过了此劫，他本可羽化登神，但是最后他功亏一篑，因为没有过美人关，而惨遭兵解，但他的魂魄被商部落的上天诸神们所拯救，没有被有易氏部落的邪神所吞噬，所以误打误撞下，王亥还是成了上天的神明，而他也不停地以托梦，幻术等各种手段，指引了上甲微，最后为自己完成了复仇，在享用了有易氏部落自绵臣以下的数百贵人的魂魄之后，王亥也成为了商部落最强大的一个守护神，代代庇护着自己的子孙。”
  黑袍叹了口气：“这么说来，那次可怕的大祭祀，很多杀人祭祀的手法，还是跟其他部落所学的？并非商部落的原创？”
  老祖点了点头：“是的，当时出兵消灭有易氏的部落有二十多个，包括河国，象河国的祭祀就是习惯把牛羊这些投水溺亡，以献给诸神，而商部落则学到了这个办法，他们是把有易氏部落的不少少女扔进了易水之中，以敬河神。这个祭祀的风俗，一直到后世战国时期，魏国的邺城一带仍然非常流行，著名的西门豹破除巫术，把巫婆和神汉扔进河中，就是破这个祭祀之法的。”
  斗蓬的眉头一皱：“可是这样的祭祀，是祭祀河国的神明，或者说有易氏部落的那种把人大卸八块的祭祀处刑之法，也是祭祀他们部落的神明，上甲微这样做，好像是祭祀了别人的神明，商部落自己的神明，未必得到好处了啊。”
  老祖微微一笑，说道：“这就是你们不知道的事了，灭人国，屠其民，却以其族人祭祀，这些其他部落的神明，就会转而变成守护商部落的守护神，因为他们的子民没了，部落无了，以后断了香火，还能怎么办？王亥之战的另一个极为重要的发现，就是这种神明转化的方式，让其还存在的神明，转而为商所用！”
  第5545章 祸国妖姬施妹喜
  斗蓬瞪大了眼睛：“这么说来，商部落，还可以把别的部落的神明，据为已有，按他们的祭祀方式来进行祭祀？”
  老祖平静地说道：“是的，而且祭品从以前的牛羊之类的牲畜，变成了奴隶，活人，可以说祭祀的档次更高了，享用到了人的魂魄，那灵力大大高过以前牲畜的魂魄，这些其他部落的神明，也会很快地忘掉这亡国灭族之恨，其实，一开始要祭祀这些异神，倒也不是真的要他们成为商部落的守护神，更多的是因为灭人族，占人地，怕这些守护神震怒，降下各种灾祸，虽然他们无法守护住自己的部落，但运用起天地之力，还是可以给新占领这些地方的商部落将士，造成很多麻烦的，所以，在上古中古时代，一般灭国之后，对方君王如果主动投降的话，会留其性命，让其保留家庙，以继香火，就是为了留有一点余地，让其祖先还是可以得到祭祀，不至于因为绝祀而忿怒。”
  “此外占领地盘之后，是要祭祀各地的山川河流，土地之神，其实多数也是这些异族他国的守护神，让他们也有香火可吃，不至于断了香火，走投无路，那样神力运用降下灾异，就算本方的神明可以阻挡，也是要消耗法力的。所以，商部落在灭人部落，毁人国的同时，也掌握了各种平息异部落神明，祖先之怒，转为已用的办法，那就是把原来的这些部落的祭祀方法，从牛羊身上用到了奴隶，活人的身上，结果发现，这效果出奇的好，不仅满足了死人，还吓到了活人，那些其他一起出兵的盟友部落，见识到了商部落的残忍手段后，也不敢再小视商部落了，以后商部落要约他们再一起出兵讨伐别人时，他们不敢不从。”
  “就这样，从上甲微开始，经过了数代商部落君主的经营，一方面通过经商的方式向远方扩张，结识了越来越多的部落，一方面也经常以商队被人抢劫，屠灭为由，联络其他的东夷系的部落，联合讨伐，战胜之后将大量的俘虏用于人祭，并分配战利品和奴隶给别的部落，这样经过了数百年的发展，商部落已经成为了天下最强的部落，而其祖先与神明之力，也是压过了当时还有天下部落联盟首领位置的夏部落，在商部落的首领是成汤时，终于开始了灭夏之战。”
  黑袍微微一笑，说道：“可是我记得，这个时候的夏朝，是末代君主桀当了夏后，这个人和商朝的末代君王纣王一样，并不是暗弱无能之人，相反，他还野心勃勃，四处征战，还打了不少胜仗，当然，也符合所有亡国之君的特点，那就是刚愎自用，沉迷女色，不听劝谏，到了晚年则好大喜功，难辩忠奸善恶。”
  斗蓬点了点头，正色道：“是的，在这个时候，夏朝已经建立了四百多年，虽然还是天下共主，也有大部分的诸候效忠，但是各部落，各诸侯之间有不少已经不听夏朝的号令，非但不进行朝贡，还会互相之间进行攻战，甚至是灭国，严格来说，之前商部落上甲微，攻灭有易氏部落之战，就是一次灭国战争，但在那个时候，这种屠民灭国之事，还是非常少见的，但到了夏桀时期，这种灭国之战，就是每年都会有了，史书记录，这叫诸侯叛之！”
  老祖冷笑道：“这很正常，就看现在草原上各部落之间的攻杀就知道，这种战斗，是无法阻止的，夏朝那时候还多数部落和诸侯不掌握农耕的技术，要四处迁移，就象商部落，就曾经多次在中原和淮河一带迁都，原来始封的商邑，这时候已经迁到了淮河的毫地一带，与葛国相邻。”
  “夏桀当上夏后之后，已经面临天下诸侯之间攻战，甚至灭国毁族，也不向夏朝这个天下共主通报的事，于是夏桀震怒，他幼年登基，在青少年时也称得上闻名天下的勇士，一手组建起了一支强大的新军，用于征伐四方，先是联合一些忠于夏朝的诸侯国，发动了对于四夷胡人的战争，取得了胜利之后，利用了胡人的技术，组建起了强大的战车军团，这让夏军在中原一带的征伐中，占尽了优势，不少反叛夏朝的部落和方国，被直接消灭，在夏桀登基的第三十三年年头后，他的兵锋，指向了今天青州一带的有施氏部落。”
  黑袍勾了勾嘴角，说道：“就是出产了著名的祸国妖姬施妹喜的部落？”
  老祖满意地点头道：“是的，就是这个有施氏部落，在今天青州的藤县一带，因为某种原因，也许是没有去朝贡夏朝，也许是因为与周围的其他部落与国家产生了冲突，总之是被夏桀亲自率领大军进行讨伐。这个有施氏部落，本就不是什么大国强国，哪是装备了大量重装战车的夏朝主力军的对手，几仗下来，就溃不成军，几乎要亡国灭族了。”