东晋北府一丘八 第1061节
庾悦咬了咬牙：“戒身上的五石散，去除散瘾容易，戒心中的五石散，逐掉不思进取的想法，可就难了。我最着急的是，现在刘裕已经摆明了要用各种手段，让那些草根之人取代我们，而我们世家子弟，毫无办法，只能任他宰割，如果不是想拼出一块地盘，打出一堆官位，我至于这样拼命吗？你还跟我说什么用佛学来取代道家？！哼，要是没了道家老庄这套，没了清谈玄学，那我们想高高在上的理论，也不复存在了。”
黑袍点了点头：“我知道你的心思，你是想说，高贵的总是高贵的，不管刘裕他怎么制订规则，你们总是可以有办法建功立业，总是有办法治理天下，只要人材不出你们世家之外，那这权力，早晚会回来。恐怕这也是王妙音，谢道韫这些人，跟你聊过的吧。”
庾悦点了点头，沉声道：“是的，我们清谈过，讨论过这些事，她们说，就是因为世家子弟们世世代代都能占了这些便宜和好处，生而富贵，所以不思进取，其实，世家高门还是有着丰厚的家学，这可不是靠拓术印刷就能任意变出来的，尤其是私学家教这些，远不是开几个庠序就能取代。”
“军功得爵只能在打仗的乱世有所作为，可是治理天下，还是要靠真才实学，我们世家子弟只要能刺激他们的上进心，总是有人会出人头地，最后统治天下的，还是我们的人！所以，只要我们能响应刘裕自己的规矩，从军征战，搏取军功，到了最后，连那些武夫们，也会成为我们的一员，只不过是世家内部的换血而已！”
第4157章 草丛论道别有情
黑袍笑了起来：“庾公，我认为你说得很有道理，如果从现在看，那世家高门有家学渊缘，父祖辈也有很好的老师，可以传道授业，在教学上，肯定是强过那些刘裕兴办的公学，庠序的，但时间久了后，如果识文断字的人越来越多，那世家高门在这方面的优势就会越来越小，毕竟，人数上相差太多了啊，平民子弟里本就有不少出身贫苦，想要努力奋斗的人，这些人如果有着学习的机会，那成为一代大儒名师，也不是太难的事。”
“而且，军功得爵，靠的很多是打仗时立的功，就象这回，你带来了三千家兵，但子侄不过数十人，最后打完仗，总会有百余庄客佃户捞到军功当官得爵，以后，他们有了富贵，也会请教书先生来私相教授子侄，如果出一两个天份高的后代，那就可以由将入相，转为经学世家，这种事情，自古以来少吗？”
庾悦的脸上笑容渐渐地消散了，他喃喃地自语道：“难道，世家高门控制一切的时代，真的要就此结束了吗？”
黑袍收起了笑容平静地说道：“如果你们世家大族没有独门的，让你们只有自己拥有别人没有的东西，那就不可能一直独占大权。以前人们以为你们是因为拥有权力，拥有土地才拥有了这一切，以为只要夺了权，你们就能靠边站，却不知道，你们真正独门拥有的，是知识，是文化，是离了你们就无法治理天下的这种能力。”
“这种能力，其实就是教育，就是文化，刘裕真正要你们世家高门命的，不是那种因功得爵，非爵不得官的规矩，而是他准备普及教育，让所有百姓子弟都有学上，有书念，都能识字。如果人人都有了文化，就都具备了管理的本事，那你们世家子弟，才算是彻底泯然众人矣。”
“就算是你们能有些家学，能在深度和精度上高过那些公学，庠序，但也高得有限，最多是让你们的子侄去做些一辈子翻故纸堆，搞经学玄学的大学者，但要治理天下，并不需要学这么深，只要识字即可，再加上从军或者是当佐吏时学到的管理办法，那就可以直接上手管一个乡，管一个县，一步步地上升。”
庾悦咬了咬牙：“我上次就发现不对劲，但谢夫人和王皇后却说他们会有办法让刘裕暂停这个计划的。听你这么说，刘裕早晚还是得实现这个计划？”
黑袍的眼中冷芒一闪：“是的，他确实是暂停了京口，江南的庠序公学，但在新占的南燕之地以教化鲜卑族人的名义，又把那个什么蓝翔吏校开办起来了，招收了齐鲁之地的那些没官可做的士人们进去当生员，这些个普通士人，本就愁着南燕亡了，无事可做，有这么个机会让他们去当基层的吏员，又怎么会放过？”
“后面他们会借着教育鲜卑人的名义，让他们学说汉话，写汉字。要是连鲜卑异族都学会识文断字了，那普通汉人百姓，又怎么能接受？到时候大家一起去上学，不也就是顺应人心的事了吗？你们世家高门到那个时候想再阻止，恐怕就是逆天下大势，不可能实现了吧。”
庾悦恨声道：“就不应该让这些草根贱民有识字的机会，奶奶的，他们会治国会管理了，那还要我们做什么。只是，只是现在我们有何理由去反对啊？你说的那个由道入佛，就能阻止吗？”
黑袍微微一笑：“这就是我要说的，学说理论这块的东西了。你们真正无法阻止刘裕这套人人平等，人人如龙的想法，恰恰就是你们的玄学，道家的这套理论，明白吗？”
庾悦不服气地说道：“这怎么可能？我们讲的是道法自然，修仙问道，这本就是超凡脱俗的，我们这些居于上位的世家子弟，都是要仙风道骨，与众不同，这样才会让普通百姓们心生羡慕，继而产生敬畏之心，服从我们的统治。这套理论自古以来已经有上千年了，近百年来更是随着大晋的世家天下，而变得登峰造极，怎么就不好使了？”
黑袍叹了口气：“你们这套理论啊，讲的是无为而治，大家自己修仙问道，最好是不要世俗君王的管理，能够天下大同，没有刀兵，这样众生都会服从于神仙样的大人先生们来治理，这是你们玄学，道家的理论基础，我说的没错吧。”
庾悦笑了起来：“你现在是想跟我清谈论玄？就算要谈玄论道，恐怕也应该换个地方，焚香沐浴，然后执着鹿尾拂尘，进行辩论吧。在这种荒野草丛中蹲坑，一边忍受着蚊虫叮咬，一边要担心着兵荒马乱，兴致全无啊。”
黑袍摇了摇头：“反正是在等刘毅的消息传来，闲来无事，至于这道理，论玄，换在任何地方都可以，何必计较这种仪式感呢？你既然想知道我这套以佛代玄的道理是否可行，就应该先拿出点诚意来，对不对？”
庾悦点了点头，正色道：“既然如此，那我就说说我的看法了，道法自然，玄学则是道家的高级理论，讲究的是天下大同，没有纷争，村与村之间鸡犬之声相闻，却可以老死不相往来，人人自食其力，耕作纺织，自给自足，没有战争，也没有帝王的压迫，剥削，不必去服那些沉重的徭役，不必去交繁重的税务，再无烦恼，能超脱于凡俗地活着。”
“我们玄学认为，天下间的纷争不断，在于人心中的贪欲和不满足，那些居于上位的帝王将相们，为了一已之私，想要役使天下人为之服务，要么是发动战争，征服他人，要么是苛捐重税，盘剥无度。所以，想要天下太平，就需要回归自然，让人心质朴，这就不能有那种想要统治一切的君王，因为，这种掌握大权，乃至任意决定他人生死的人间帝王，才是世上一切暴力，杀戮，悲剧的根源。”
第4158章 玄学内核亦治人
黑袍点了点头：“这就是你们黑手乾坤一向以来的理念，认为权力集中于帝王之手，才是天下纷乱的根源，所以，必须对这种独夫民贼加以制约。你们的这个想法，从春秋时的晋国六卿就开始了，对吧。”
庾悦叹了口气：“六卿制度可以限制君权，然后轮流执政，这样可以确保不会形成那种世代传承，政出一家的政治体系，按理说，是非常好的制度，只可惜…………”
黑袍笑道：“只可惜这六卿之间最后相互争斗，吞并，最后只剩下了三家分晋，而这三家又形成了你所说的君王天下，再没有卿士来制约君权了。这天下争来争去的，无非是权力，而权力说到底，就是统治和管理别人的能力，还有就是让人心甘情愿能接受统治的力量罢了。你们总想着通过分权，制约的模式来达到权力的平衡，却不知道，这是违反基本人性的。”
庾悦的眉头一皱：“是人都想大权在手，独享权力，但这种权力集中于一人身上的事，是非常可怕的，就算有强力的君主，确实可以做到一人兴邦一人定国，但他的子孙后代往往是没有这种能力的，到时候让一个才能平庸却又残暴不仁的继任子孙为王，那就是天下人的灾难。”
“自古以来，开国皇帝往往起于微末，反而是能力卓绝，可是他的子孙后代却是生而富贵，缺乏历练，能力必然退化，我们黑手乾坤其实并不是一定要反对那种强力君王，就好比刘裕，现在我们反而是多少在顺从他办事，但如果是刘裕以后自立为王，他的子孙后代，我们就未必要助他了。”
黑袍点了点头：“这个想法很好，助真帝王，不助真帝王的子孙，不过，如果刘裕这个有能力的统治者，不给你们足够的好处，不让你们世家高门能世代享有土地，奴仆，富贵，你们也不会支持他吧。”
庾悦咬了咬牙：“所以，我们要对刘裕不可或缺，他要打仗，他要治国都离不开我们，那自然功劳是我们的，富贵也是我们的，这点刘裕也没否认，他现在定的规矩，只要是立功得爵，就可以当官，我去了一趟广固，回来也升为建威将军了，以后刘裕手下的军汉丘八们，也会得了富贵后想变成我们这样的世家，毕竟，贪图安逸是人的天性，就算刘裕的子孙后代，也不能避免这点。”
黑袍微微一笑：“所以，你们的想法，就是在刘裕活着的时候，在他这代尽量不得罪他，按他的规矩办事，立功，保住现有的权力，等到刘裕不再掌权，或者是死后再恢复你们世家天下，对吧。”
庾悦沉声道：“这不也挺好的吗？现在治国的人材只有我们世家有，刘裕打下的地方，只要我们也出力参与，那就有资格战后继续管理，只要地盘是我们的，那在这些地方出的兵员，立的军功也会归于我们名下，他打的地方越多，我们的实力增长越快，会有大片的新征服地区来安置我们的子侄为官，而不是象以前一样，大多数的子弟无官可做，只能守个虚爵当个富家翁。”
黑袍叹了口气：“你想得太简单了，一旦刘裕能普及教育，让人人识文断字，那治理基层乡间，就不是你们的事了。本身你们的子弟也不想到最底层的村，里去为吏，但那些底层士人可是愿意，最后你就会发现，慢慢地，每个县，每个乡的吏员和低级官员，会给那些新兴的士人所占据了。”
庾悦的眉头一皱：“这也是没有办法的事，我们没那么多的子侄去占每个村的村长，每个里的里正。那些地方，可以交给我们的庄头们去打理。只要土地是归我们世家所有就行了。”
黑袍摇了摇头：“现在刘裕定的规矩，这些土地都是国家所有，不是你们世家的私产，三吴之外，所有的田契地产都不再承认。包括这回在齐鲁之地，那些庄园也只是交由你们世家子弟临时管理，可不是象吴地庄园那样世袭不变了。”
庾悦冷笑道：“刘裕活着的时候，他说了算，只要地先到我们手上，还怕不能管成自己的？难不成他到时间还真能收回去？”
黑袍笑道：“这有什么做不出来的，时间一到，官吏的任期也结束了，到时候调任他处，这地不就空出来了吗？你们以为时间对你们有利，可实际上，这反而是对刘裕有利，给他个几年时间，他教育出了大量的普通百姓识文断字，又当幕僚或者是从过军，学到过管理之术，到时候用这些人替代你们世家子弟当基层吏员，或者是干脆给你们的那些庄头升官得爵之路，你以为到时候这些地方还能管成你们世家的？”
庾悦的手在微微地发抖，他看着黑袍，沉声道：“这也不行，那也不行，那按你说的那样，人人当和尚，出家离世，难道就行了？”
黑袍平静地说道：“庾公，你误会我的意思了，我是说，你们道家，玄学的这套理论，似是而非，为了对抗所谓的强力君王，你们设想这种天下大同，没有纷争的理想天国，实际上，你们想说的是，这种理想世界，人人自食其力，但仍然是需要管理的，不会有个强力君王，但一定要有每个村能指挥大家生产，做事的人，这就是你们的世家子弟。”
庾悦沉默了下来，一言不发，玄学中最隐秘的一点，给黑袍这样一针见血地揭穿了，所有那些编造出来的美好外皮，都无情地脱落，露出最里面的本质，却是如此地虚伪。
黑袍冷冷地说道：“不要君王，无非是不想让一个中央集权的大国，来侵犯地方豪强的利益，国家没有君王，但每个村，每个庄园都要有个君王，没有这种统治者，无法指派别人去生产干活，没有团结协作，哪怕是挖条渠引水灌溉都是做不到的，天生万物，后有君王，这才是天地间不变的真理，永远地指挥那些底层草根干活，养活你们这些世家子弟，玄学大师，这才是你们想要的世界！”
第4159章 管理是门技术活
庾悦恨恨地说道：“你说得不错，不过这世上本就不可能有真正的众生平等，作为人，可以捕猎那些动物，作为自己的食物，是人世间的主宰，就是因为我们人类比他们聪明，比他们团结，比它们更能利用工具，制造出武器，打败那些力量和个头远远比我们大的野兽。”
“当人也是一样的事，只有强者，才能管理和统治弱者，靠的同样不是蛮力，而是智慧。我们世家子弟，知书答礼，受过良好的教育几乎个个都能识文断字，也知道以前发生过的事可以用前人的经验用于现在，可以有效地管理和统治那些愚民村夫。就好比你说的挖渠引水你让普通的大字不识的老农民，让他们去做这些事，他们能做到吗？”
“他们知道哪里有水可以引吗？知道这一路的地势高低起伏吗？知道河道要修多宽，两边的堤坝要修多高吗？知道春天夏天的时候水流和秋天冬天时候的水量差别吗？知道这个村要多少水，那个村要多少水吗？这些东西，不靠了前人的纪录，不靠了千百年来的经验，让一个目不识丁的农夫去做，他能做到？”
黑袍微微一笑：“没错，你们世家子弟掌握，或者说独享了这些知识，有这些古代流传下来的水经，史册，确实可以做到高人一等，哪怕是这些农事，自己不会，但根据以前历代积累的资料，照着去办，也不至于出大的漏子。至于要是天降灾异，有超过你们认知的事发生，比如说枯水了，比如说汛灾了，你们也能找到族中的长老高人，从赈灾防难的角度来解决这些问题。”
“所以，久而久之，你们觉得自己与众不同，普通百姓们解决不了的生产问题，你们作为管理者可以解决，慢慢地，百姓们自己也会以为，只有靠着你们这些高高在上的大人们，他们种地耕作才会有收获，离了你们，就算给他们田地，他们也没法正常地生产。于是，就理所当然地成为你们的奴仆，按你们的指令行事，这样才能保证自己活下去，对吧。”
庾悦点了点头：“难道不是这个道理吗？我们作为管理和统治者，是因为我们能带着他们活下去，活得更好，这天下不是没有逃亡的百姓，不是没有自己进山开荒的人，可他们能比在我们的治下过得更好吗？最多也不过是进山成为野人，靠着采摘野果为生，最后年老力衰之时，为虎狼所害，成为野兽的腹中之食。哪怕是我们的庄园逃亡几个月的佃农庄客也不是没有，但最后只能乖乖地回来，还不是因为离了我们，活不下去吗？”
黑袍轻轻地叹了口气：“农事也好，织布也罢，确实是需要人管理和引导，毕竟要种地产粮，不是一家一户的事，这涉及到水利灌溉，涉及到农具操作，涉及到种子发放，只有团结合作，起码是要以村落为单位集体生产，才能有养活自己一家人的产出。只不过，这个统治和管理者，就一定要是你们世家子弟吗？农事之书并不少，只要能识文断字，自己亲自实践，不也能治得好好的吗？”
“而且现在你们世家子弟自己也不会下到庄园去亲自管理，而是会委任一些有经验的老农成为庄头，代你们治理，你们只是每年秋收的时候，坐在自己的深宅大院里，等着各地的庄头带着一车车的粮食，一堆堆的布匹前来缴纳罢了。你们口口声声说帝王是这个世上最坏的东西，不事生产，却要剥夺别人的劳动成果，可现在你们做的，和帝王收税又有何不同？庾公啊庾公，你们早就活成自己最讨厌的模样啦！”
庾悦咬了咬牙：“话不能这样说，我们的祖先们奋斗过，保过家，卫过国，也带领这些百姓们在这个乱世中活了下来，还能劝课农桑，让他们生产，这些百姓的先辈们也感激，佩服我们的祖先，所以甘愿成为我们的世代庄客，佃农，你看，上次司马元显想要让这些人离开我们的庄园，去参军，说是当兵吃粮，一家老小有赖国家恩养，再也不用交税了，结果呢？没人信他这套说法，要庄客们离开我们世家庄园，他们干脆直接造反了。你总不能说孙恩之乱是我们指使的吧。”
黑袍笑道：“那是因为司马元显是要他们当兵，要冒着生命危险，很可能一去不回，如果是司马元显让他们自己种地，只要按国家的税法交粮纳布，比交给你们世家的要少很多，又怎么会有人不满呢？”
庾悦厉声道：“司马元显哪来的地可分？这三吴的庄园，这天下的土地都是我们世家大族的，这是大晋建国以来，元皇帝就确认过的事情。”
黑袍摇了摇头：“元皇帝都死了快百年了，他当年活着的时候也不过是个傀儡，受你们世家大族的操纵和摆布而已，现在你更不可能抬出他来指望这些土地可以千秋万代。我说得难听点，晋国已经灭过一次，刘裕不过是复国而已，既然复国了，以前的土地田契，百年前元皇帝赐给过你们的这些庄园，都不作数了，只要他愿意，随便可以收回国家所有，把你们世家子弟从这些地方赶走。”
“庾公，你不要这个眼神看着我，别不服气，现在你们大概还可以靠着知识，靠着文化和管理的优势继续占着这些地方，毕竟刘裕带的兵只会杀人，不会种地，离了你们没法正常治国，但等他的教育普及完成之后，等到了每个村的百姓子弟都有读书认字，都有知道平时的农事如何管理的人，或者说等到你们现在各地的庄头村正们意识过来，这地是国家的，不是世家的，他完全可以不用再向你们每年交税，到了这时候，你以为刘裕还会对你们客气吗？还会连出去打仗，需要的粮草军械还要看你们的脸色吗？”
第4160章 北伐之事晋第一
庾悦呆若木鸡，头上的冷汗直冒，喃喃道：“怎么会这样，怎么会这样呢？难道谢夫人，难道王皇后她们也看不出来这些吗？难道刘穆之和徐羡之也认同刘裕的这些想法，不想着富贵自己的子孙后代了吗？”
黑袍冷冷地说道：“他们都是聪明人，这些事情，其实他们都很清楚，但他们也明白，世家高门占着茅坑不拉屎，拥有权力，却不去尽相应义务的时代已经过去了。要换了三十年前，没有刘裕这样的草根英雄出现，也许世家还能靠着各种骗术，靠着千百年来人们的习惯和固有想法，继续维持下去，但是现在，这一切已经不可能了，庾公，最大的问题，是你们道家的这套骗术维持不下去了，百姓们发现，离了你们的统治和管理他们也能过得不错。”
庾悦咬了咬牙厉声道：“不，还没到这一天刘裕还没培养出足以接替我们世家子弟的人材，还没到我们退出历史的时候！”
黑袍轻轻地叹了口气：“庾公，其实自古以来，从上三代到春秋时期，都是诸候贵族们的子孙后代，可以世袭权力，永远地统治别人，高高在上，直到战国之后，列国纷争，大争之世，各国为了能战胜对手，纷纷变法，最有名的，就是秦国的商鞅变法，这个商鞅变法，就是第一次彻底地让平民百姓，甚至是奴隶也有机会出人头地。”
“以前的各国的爵位，官位，包括权力，都是贵族世袭，可是商鞅变法却是以军功得爵，无论是什么人，只要战场立功，或者是耕作足够，都有机会取得爵位，一跃而为人上人，这就是秦国的耕战得爵制度，你应该知道这个。”
庾悦咬着牙，恨恨地说道：“商鞅真的是人心丧乱的始作俑者，让所有的平民，奴隶都起了不安分的心，秦国靠这个军功爵制度，不断地发动战争，吞并别国，杀戮百姓，靠着杀人夺地来给自己争取富贵，没有基本的人性，更不符合天道仁义，灭国也是这种有违天道不施仁义的报应！”
庾悦说到这里，还不解恨，继续道：“刘裕其实也在走秦国的老路，不去体恤民生，打着收复失地，驱逐胡虏的大旗，喊着口号，却为他的一已之私，不停地发动战争，不停地加重百姓的负担，哼，现在弄得妖贼趁机起事，而各地百姓纷纷加入妖贼，不就是报应不爽吗？就算他躲过这一劫，以后如果还是这样好战不断，那国家虽大，也会象秦国一样灭亡的。这点，别说以前，就是近世，苻坚也号称仁义之君，但为了个人的野心而发动大战，不也是身死国灭了吗？”
黑袍笑了起来：“庾公，你说的可真好啊，快要把自己都感动了吧。只不过，你真的能让自己相信，不象刘裕那样北伐，而是象这百年来一直骑在吴地的百姓头上，靠吸食他们的血汗为生，就是你所说的仁义？”
庾悦一下子给刺得无话可说，只能沉默不语。
黑袍冷笑道：“庾公啊庾公，在我面前就不必说这些虚伪的大道理了，你们纯粹是觉得北伐的收益不大，风险很高，只要北方的胡虏不南下，就只想着偏安而已，反正江南的土地，人口在一段时间内足以满足你们世家子弟们不劳而获的需要，架空皇帝，世袭庄园，成为一个个大晋内部的诸候，把自己弄得跟神仙大人一样，让百姓民众们相信只有在你们的领导下，才能生存活命，靠着玄学清谈，让皇帝和朝廷的权力无法越过你们，到达最基本的村村户户，久而久之，百姓们只知道有庾家，有谢家，却不知道是司马氏的国家，对吧。”
庾悦咬着牙：“这有什么不好？外敌若来，我们也能组建军队，抵抗胡虏。这南北双方本就是差异巨大，就是刘裕这回北伐灭了南燕，也没几个老兵将士想留在齐鲁之地安家的。你以为只有我们世家大族贪图安逸，不思进取吗？换了普通人，又有谁愿意抛家舍业，孤身去那遥远的异乡生根落户的？！”
黑袍笑了起来：“只要有足够大的利益和好处，有足够多的土地，自然有的是人愿意去，就算南方人不愿意去北方，北方人也肯重归大晋的治下，何必找这些理由自欺欺人呢？刘裕要北伐建功，一来是为了他自己的理想，二来也是给人一个建功立业的机会，只有堂堂正正地自己立功，得了爵位，才能去当官，这总比你们这样靠着父祖的功劳，永远占着资源要好。所以刘裕现在是用儒生们教化公学，庠序，成天要说忠君爱国，由孝及忠这些，讲尊王攘夷，华夷之辩，就是针对你们的这套无为而治的玄学理论！”
庾悦恨恨地说道：“这就是他最失败的地方，成天讲忠，可是司马氏皇帝值得效忠吗？司马氏以诈术诡计得天下，本就是得国不正的篡位之臣，后来又是分封宗室，弄出八王之乱，神州陆沉。侥幸南渡建立东晋之后，更是贼心不死，无数次地想要夺回权力，弄得天怒人怨，最后混成了现在这样的傀儡，刘裕所谓的忠君，不过就是挟天子令诸候罢了，谁都知道，大晋真正的皇帝，其实就是他刘寄奴，而不是皇位上的司马德宗！”
黑袍点了点头：“确实如此，但他毕竟还没篡位啊，留着司马氏的皇帝当大旗，好处就在于司马氏建立的晋朝，是定都洛阳的，是拥有北方的，当年南渡偏安，只是一时无奈之举，现在军力恢复，可以打得过胡人了，那自然要北伐建功，这是司马氏晋朝的政治正确，有这个大旗，那北伐就是大晋的头等大事，刘裕可以以此为名义，调集全国的资源，来办这个大事，谁要是反对，就是不忠。在不忠之外，还要加个不孝，毕竟你庾家的祖坟，还在北方呢！”
第4161章 百姓觉醒不为奴
庾悦恨恨地咬着牙，说道：“忠孝这些是儒家的理论，不是我们道家玄学的，道法自然，本身就不需要讲究对君王的忠，我们早就从理论上辩倒了这点。只要人人遵循这世间的法则，遵守天道，养气修身，自然可以自在快乐地活着。至于胡虏，野蛮凶残，好战嗜杀，自有天道来灭他们。这百年来，北方的胡虏自相残杀，纷争不断，不就是最好的证明吗？”
黑袍微微一笑：“你什么都指望天道，那为啥当年淝水之战的时候，不用这个天道来对付百万秦军呢，为啥还要组建北府军去绝地反击？庾公啊我再提醒你一次，这些骗人的话术就不要在我面前用了，咱们都是老江湖拿这套话术骗了世人一辈子，还要在这里相互欺骗吗？”
庾悦沉声道：“那按你的说法，刘裕要讲忠孝，要用儒家，要靠这套儒家的话术来治天下，我们怎么破他的这个话术呢？难道要说，这个皇帝，这个统治者不值得效忠，不值得拥护，要反对他吗？”
黑袍平静地说道：“天生万物，后有君长，天下人习惯了皇帝是天子，不是你轻易可以否定的，这么多年来，你们世家高门也只是把皇帝当成傀儡，不让他真正地拥有权力，但也不敢真正地废了他。因为，这司马氏的皇帝也是你们世家的门面，如果天下没有这样一个共主，那你们自己就会先打起来，最好的结果也是三家分晋，让天下分裂成几个大世家所控制的国家。”
庾悦叹了口气：“忠孝这个，是世间规则的集中体现，从皇帝到大臣到贵族到士人再到百姓，各个不同的阶层各安本份，一层层地被统治和管理，而忠这个，就是天下人对于一个统一，完整国家的认同，既而认同这种不同的阶层划分。离了这个，我们也无法统治和管理下一层的普通士族，继而失去对庄头村长们的控制。所以，我们虽然不能承认儒家的忠君之道，但也不能公开地反对这点，因为这会导致天下秩序的崩溃，所以，我们只能淡化这点，虚君而已。”
黑袍笑了起来：“是的，这是你们的机智之处，不想受皇帝的统治，却又不能不要皇帝，所以近百年来，就通过不停地拥立废立司马氏的皇帝，再跟他联姻，以皇后和贵妃对皇帝形成监控，并产下子嗣以确保继任者能继续成为世家的傀儡。只可惜…………”
说到这里，黑袍的眼中冷芒一闪：“谢安开了这个口子让司马曜有了夺回政权的希望，而一旦大权在手，司马道子和司马元显父子也跟进夺权，引得其他的司马氏宗室对于权力的野心，在几十年后复起，嘿嘿，想起来也有意思，你们黑手乾坤的镇守内斗，最后放出皇权，继而放出北府军这个自己无法掌控的军队，不管你们再怎么能清谈论玄，不管嘴上说得再漂亮，也抵不过这世事的变迁哪。”
庾悦沉声道：“我不是想听你回顾历史的，我是想问你，你有什么办法能让天下回到从前？能让皇帝乖乖地回去当傀儡，能让刘裕他们放弃兵权或者是成为我们世家中的一员，能让天下的百姓们再次相信，只有跟着我们世家高门，受我们的统治和领导，才有好日子过？”
黑袍平静地说道：“那么，我问你一句，庾公，你们世家高门，控制天下大权，统领吴地的上百万百姓近百年了，你们让他们过上好日子了吗？”
庾悦咬了咬牙：“要说日子多好，大富大贵谈不上，但起码也能算是安居乐业吧，在这个世上，能好好地活着，不受战火波及，还能娶妻生子，延续后代，已经算是不错了吧。跟北方那种战乱不休，死伤无数相比，我自问这百年来，我们世家高门够对得起江南百姓了。”
黑袍笑道：“也许跟北方战乱的百姓相比，是过得不错，可是跟刘裕许诺给百姓的未来相比，你们还敢这样说吗？”
“不说未来吧，就算说现在，现在的晋国百姓要交的税远比以前少，分到的地却远比以前的多，全家的户籍也都上了黄册，成为堂堂正正的人，不再是你们世家大族的庄园里那些不见天日的失踪人口，有可以从军报国，建功立业后自取富贵的机会！”
“换言之，刘裕给了他们希望，给了他们能作为人，奋斗之后有所回报的希望，而不是象牲口一样终日劳作，只是为了活着而活着的那种生活。庾公，这样的日子，你们能给天下百姓吗？”
庾悦恨声道：“要是把这些希望都给了天下的草根贱民，那我们世家子弟就只有失望了，天下的大权就是这些，给了他们，我们就没有，想要当人上人，想要袭父祖辈的爵位，生而富贵，就只有让他们世代为奴，或者成为你说的这种失踪人口，要心甘情愿地为我们耕田种地，纺布织纱，我们才能永享富贵，这就是我们世家高门的生存之道。”
黑袍点了点头：“是啊，为了让自己活得好，就得让天下大多数的人过得不好，做牛做马，卑微地活着，还要感激你们这些骑在他们头上，作威作福的世家贵族老爷们，赏了他们一口饭吃，赏了他们一件衣穿。”
“只可惜啊，这样的好日子已经一去不复返了，刘裕让他们明白过来，他们可以活得象个人，即使离了你们世家子弟，也可以在国家的管理下，过得很好，比以前更好。现在他们充满了希望地活着，即使是跟着你这次来的三千庾家家兵，恐怕一大半也是想建功立业，杀敌领赏，然后可以堂堂正正地脱离庾家，成为阳光下的大晋百姓，如果现在刘裕出现在这里，只需要振臂一呼，他们就会马上加入刘裕的军中，成为晋军的战士，而不是连名字都没有的庾家奴仆！”