第842章
后建鼎盛一时，几乎夺得大楚的天下，却未能长久，先是江都一战大败而归，紧接着又是大郑太祖皇帝率大军兴师北伐，后建大军在久战疲敝之下一败再败，退至帝都城中，后建太宗皇帝郁郁而终。
当时位于帝都城中的众将领拥立其子继位，是为后建世宗皇帝，仓促即位的世宗皇帝面对来势汹汹的大郑大军，不得已放弃帝都，退出中原，甚至连侵占多年的东北三州之地也不得不放弃，只余如今的九州之地。
虽然如此，但后建所承袭的中原体制却是传承下来，又因为后建本是游牧之族，为了将游牧和农耕分开，历代后建皇帝主张因俗而制，形成“南北两院”的格局，也是世人所知的南院大王和北院大王。
徐北游在离开帝都前往后建之前，曾经专门读过有关后建庙堂体制的卷宗典籍，说到后建的庙堂格局，除了南北两院大王之外，还不得不提到后建的后族。
众所周知，如今的萧氏分为嫡庶两支，早在大楚年间时，世代扎根于帝都城内的萧氏就已经是显赫一时的大族，后来后建大军攻克帝都，萧氏由此分为两支，一支跟随众多世家衣冠南渡，前往江都，后来又从龙于大郑太祖皇帝，重新杀回帝都，成为大郑的开国功臣，也就是萧煜这一支，被称为嫡宗。而另外一支萧氏则是被裹挟着去了大梁城，并在大梁城中落地生根，也就是萧政、萧殊、萧摩诃这一支，被称作庶宗。
到后建穆宗帝在位时，后建萧氏已经成为后建大族，穆宗皇帝病逝之后，已经是后建重臣的萧氏家主萧思温秘不发丧，扶持后建景宗皇帝登上帝位，景宗皇帝投桃报李，封萧思温为北院大王，并将其女萧绰召入宫中，先封贵妃，三月后封为皇后，后建萧氏由此一跃成为后建后族。
帝后两人感情甚笃，在萧思温死后，景宗皇帝体弱，逐渐将大权交于萧绰手中，随着时间推移，后建一切政务都由皇后萧绰独断，景宗皇帝只听通报，从不干预，甚至还传谕史馆学士，此后凡记录皇后之言，亦称上谕，并着为定式，将妻子的地位升到与自己等同的程度。
后来景宗帝病逝于出猎途中，留下遗诏，梁王嗣位，军国大事听命于皇后。圣宗继位之后，尊萧绰为皇太后，也就是大名鼎鼎的萧太后，由萧太后摄政。
自景宗始，直至道宗为止，也就是死于五王之乱的小皇帝，后建皇后始终出自于后建萧氏，萧氏成为当之无愧的后建后族，仅次于皇族完颜氏。
待到后建道宗皇帝继位，幼主孤弱，尊生母萧南仙为太后，由萧南仙之弟萧政出任北院大王，总揽朝政。后来，萧南仙骤然暴猝于深宫之中，随即以完颜德为首的五王起兵，驱逐萧政，萧政带着儿子萧殊和孙子萧摩诃逃至巨鹿城，投奔当时已经雄踞西北的萧煜。至此，两家萧氏重新归为一统。
再后来，便是那场世人皆知的北伐后建，萧煜联手慕容燕平定五王之乱，扶持完颜北月登上帝位，结成兄弟之盟，并将自己的妹妹崇宁大长公主萧玥嫁于完颜北月，由此，萧氏再一次成为后建的后族。
从这一点上来说，萧氏和完颜氏的关系不可谓不深，渊源不可谓不远，情分不可谓不厚，再加上完颜北月和萧玥夫妻关系极佳，所以徐北游这次的后建之行，倒也不是全无把握。
此时徐北游已经来到朝州府，城内足有几十万人，就算是放在中原，也是数一数二的大城，如今的府城之中，所谓的农耕与游牧之分已经不是那么泾渭分明，多是混居聚居，几代人通婚下来，早已难分彼此，徐北游挑了一家居于闹市之中的客栈，掌柜和伙计祖上都是中原人士，与当初的后建萧氏一般，被后建大军裹挟着来到后建，便在这片土地上落地生根，已经有了数代人的光景。
徐北游白天在城内走动，看各行各业，看贩夫走卒，也看达官贵人，如今后建的情形到底如何，这场大雪是否会把后建逼入到草原那般绝境之中，不在于庙堂权贵的几句言语，而在于民间市井的诸多细微之处，就像萧摩诃的酿酒庄子，通过贩酒买卖的好坏，就能推断出种种近况，所谓一叶知秋，不过如此。
待到夜幕降临，徐北游这才回到客栈，这次“走访”，收获颇多，感触也颇多，这场大雪对于后建的影响，必然是有的，万幸还不至于像草原白灾那般严重，关键在于草原是纯粹的游牧之族，而后建经过这么多年的演变已经变为半是农耕半是游牧，又无战乱之祸，总是有些收成，虽然此时民间的日子已经很是难捱，但还不至于发展到走投无路的境地，也远谈不上民怨沸腾，这让徐北游稍稍心安几分，大势尚有转圜余地。
毕竟民心多变，都说人心似水，涟漪反复，还有后半句话，叫做民动如烟，若是不能安住百姓的心，看似温顺的百姓也是说变就变。
徐北游并无睡意，恰好下了多日的大雪在今天下午停了，他干脆推开窗户，眺望一轮新月。
也就在此时，他意外发现了两个久违不见的熟悉身影。
第四百七十五章 心弦断数珠亦断
夜幕之上，一轮皎洁圆月高悬当空，洒落无数静谧银白。
此时客栈外的长街上，一片素白之色，分不清到底是月光还是积雪，有两道身影在街道上一前一后走过。透过浓郁的夜色，依稀可见是一男一女，走在前面的一名僧人，只穿了一身单薄僧衣行于刺骨寒风之中，跟在后头的却是一名身材曼妙的女子，身着一袭红衣，行进之间，薄薄衣衫紧紧贴在身上，将凹凸有致的身材展现得淋漓尽致，虽然看不太清面容，但想来必是人间绝色。
走出一段距离之后，走在前面的年轻僧人猛然停下脚步，转过身来，面容坚毅方正，神情平和慈悲，他望向一直跟在自己身后的女子，蹙眉道：“女施主，你又何苦纠缠贫僧？”
那红衣女子也随之停下脚步，红衣红裙红绣鞋，眉眼如黛，青丝如瀑，她就站在僧人的不远处，嗓音清冷道：“和尚，你为何要躲我？”
僧人诵了一声佛号，双手合十，顿时寒风不起，如水波不兴。
女子见僧人不说话，又说道：“帝都一别之后，你便处处躲我，这次你来后建，却是被我撞到，我问你，你来后建做什么？”
年轻僧人双手合十道：“此乃师长之命，小僧不便告知。”
女子不怒反笑，“和尚，你别忘了这是哪里，这是后建，是我玄教的地盘，你在我的地盘上，就不怕我为难于你？”
和尚没有作声，仍旧是双手合十，摇头叹息。
女子似乎也习惯了眼前之人的这般模样，不以为意地自顾自说道：“想必你也听说了，慕容教主在江都那边败给了剑宗宗主徐北游，然后被完颜教主所擒，如今的玄教，头顶上的天已经变了，再没有慕容教主，只有完颜教主……”
僧人面无表情。
女子继续说道：“不过无论怎么变，师尊都必然是下一代教主，而师尊只有两个徒弟，一个是完颜玉妃，再有一个就是我了，早些时候，慕容教主还在位的时候，完颜玉妃志在后建庙堂，师尊也是更为属意于我，只是完颜教主重新执掌玄教大权之后，便有意让出身于完颜氏的完颜玉妃在师尊之后接掌玄教。”
僧人轻轻说道：“这是玄教之事，小僧是佛门中人，女施主又何必与小僧说这些？”
红衣如火的女子笑嘻嘻伸出一根纤细青葱手指，轻轻点了下自己的腮颊，笑道：“你可真是个木头，以后怎么执掌佛门？”
僧人的神色终于微变，怫然道：“小僧何时说过要执掌佛门了？师祖在世，而且宗内又有那么多师叔师伯，又哪里轮到小僧来妄谈执掌佛门。”
女子笑而不语，艳若桃花。
和尚这才猛然惊觉，眼前这女子分明就是在揶揄自己，顿感窘迫，脸色微红。
女子将双手负在身后，缓缓走近年轻僧人的身前，不知何时，寒风又起，吹拂起她的几缕青丝，贴在脸颊上。
她缓缓闭上双眼，静静感受着这片寒冷中的静谧，不是闭目养神，只是在回忆前不久的那番师徒对话。
后建玄教素有圣女之说，萧煜的庶母颜可卿、如今归于剑宗的秦穆绵便是先后两任圣女，自秦穆绵叛出玄教之后，又有几代圣女，不过都不甚出彩，直到她们这一代，按例也要选出一名圣女，本来圣女人选还在她和完颜玉妃两可之间，只是随着完颜北月掌权，完颜玉妃被内定为玄教接班人已成定局，那么成为圣女的人选自然就只剩下她。
圣女，听着光鲜，地位也算尊崇，仅次于教主，高于十二堂之上，甚至可以与两位副教主及众长老平起平坐，只是空有名位却无实权，而且圣女所受约束也是颇多，别的不说，仅仅是不得婚嫁一条，便让许多女子望而却步。现在想来，当年颜可卿和秦穆绵两代圣女先后叛出玄教，也并非没有因由。
可是话又说回来，当年两代圣女叛出玄教，玄教之所以不曾追究，说到底还是两名女子各有依仗，颜可卿嫁给了大齐的武祖皇帝萧烈，生下了后来的汝宁大长公主萧茹，母凭女贵，便是萧煜也承认了她的庶母身份。秦穆绵既是道门老掌教紫尘的半个弟子，又与萧煜纠缠不清，所以玄教都不能过多追究。