第765章
徐北游轻笑一声，“当年道门说剑宗，一味追求剑器杀人之利，重杀戮攻伐，轻长生真意，不过是争斗之法，恰巧佛门也曾说过类似话语，说你们摩轮寺一贯讲究降魔神通和方便法门，禅意却是落了下乘，沦为争斗攻伐之法，那今日就看一看，到底是我玄门剑宗长于攻伐争斗，还是你佛门密宗的降魔神通更为厉害。”
下一刻，满身玄黄之气的徐北游持剑冲霄而起。
当大日如来法相的手掌触及诛仙剑尖，如同人掌落在钢针的针尖上，就算人掌再大，终究血肉之躯，被钢针的针尖刺破皮膜，刺入血肉，深可刺骨。
诛仙的剑身没入佛掌之中，但在徐北游的头顶处，却是有无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨。
这一幕，蔚为壮观。
徐北游的发髻被真火击散，满头白发披散下来，然而每一根白发又都化作一剑，一剑便击散一朵太阳真火。
虽然徐北游勉强挡住了这记手印，但下坠仍是大势所趋，近乎于无穷无尽的太阳真火不断凝虚为实，不断自上而下地层层下压，仿佛是一片火幕。
如此相持于大半炷香的时间之后，诛仙的剑尖已经自佛掌的手背刺出，但是积蓄的太阳真火也已经达到极致，使得徐北游不堪重负。
下一刻，徐北游重重吐出一口浊气，整个人随剑而行，向上生生穿过这只佛掌，浑身浴火。
然后就见松赞活佛以大日印轮显化出的佛掌开始片片崩碎分解，整只佛掌如是梦幻泡影，迅速变淡、消逝，紧接着裂痕迅速蔓延至松赞活佛身后的大日如来法相上，这尊号称不为外物所坏的金刚法相竟是没有丝毫抵御之力，如同砂砾堆砌成的佛像，海浪一来便濒临崩碎。
如此一来，与大日如来法相共为一体的松赞活佛自然也难以幸免，虽然其本身已经凝铸不动金身，但仍是难免皮肉被太阳真火反噬烧灼，皮膜骨肉呈现出一片焦黑之色，也幸而他身具不动金身和天魔法相之功，否则此时已经是重伤。
松赞活佛即惊且怒，同时又有几分惊疑不定，摩轮寺修持之法，实与中原佛门诸宗大有异处，摩轮寺修士很少走到对应道门地仙十八楼境界的罗汉果位，大多在初入地仙境界时便将修为保留在舍利中，从头开始，当年的摩轮寺寺主莲花祖师便是有九颗舍利，相互累积之下，几乎可以比拟道门修士初入地仙十八楼的境界，可惜她在想要更进一步以驾驭大日印轮时遇到了手持诛仙的上官仙尘，虽然那时的上官仙尘还谈不上举世无敌，但也不是莲花祖师可以匹敌，一剑之下，百年苦功俱成虚幻。
似松赞活佛这般，已经修成八颗舍利，距离当年莲花祖师九颗舍利的绝顶修为只剩下一步之遥，只是如果他继续走莲花祖师的老路，那么九颗舍利便是极致，所以他才会像当年的莲花祖师那般求变，意图借助邪魔外道之法，成就十颗舍利的根本大圆满境界，也就是道门的十八楼之上证道长生之境。
此时他借助其他三位活佛和大日印轮之力，距离那十颗舍利圆满的境界也不过一步之遥，可仍旧是被此子一剑摧破，莫非他已经踏出那一步？
怎么可能？！
松赞活佛心中惊疑不定，手上动作却是不停，迅速由大金刚轮印变为不动明王印，身后重新凝聚成一尊不动明王法相。一时间佛光普照，有无数细小的金色莲花生出，继而汇作一处，变为一个巨大的金色莲花，而这金色莲花上缓缓显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于金莲之上。
诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒相。
先前的大日如来便是安详相，而此时的明王则是忿怒相。
明王最广为人知的便是五大明王，而不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
只见不动明王相上升起起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半分慈悲，只有包含着佛陀怒火的冷酷。
与此同时，徐北游也现出身来，摇身一晃，抖落身上附着的太阳真火，因为有玄黄之气护身的缘故，竟是毫发无伤。
反观狼狈不堪的松赞活佛，高下立判。
第三百六十六章 佛母孔雀大明王
在徐北游一剑刺破佛掌之后，大日如来法相寸寸碎裂，其中凝聚之物却不是金光血肉，而是近乎无穷的太阳真火，从天空中滚滚落下，而其下落方向正是摩轮寺。
就算摩轮寺经过千年修持，佛家法咒几乎已经浸透它的每一寸角落，当年道门大举来袭时的三味真火都未能烧毁摩轮寺，可大摩轮寺立足所在的大雪山却没有佛家法咒庇护，若是任由太阳真火落下，使得大雪山的冰雪融化，纵使摩轮寺雄伟如城，也要被呼啸而来的雪崩洪流所淹没，寺内僧人怕是要死伤过半。
如此一来，就算没有徐北游这个在旁虎视眈眈的外敌，摩轮寺也要元气大伤，重蹈当年被道门攻破山门的覆辙。
松赞活佛不得不出手。
只见不动明王尊现身之后，双手一撑，竟是将从天而落的层层太阳真火重新托举回九天之上。
万千太阳真火重新升空之后，化作无数璀璨金光，消散于天地只见。
徐北游兴许是忙于拍落身上的星星之火，又或许是不忍看到寺内僧人因自己而亡，总之是没有出手阻拦。
在将太阳真火化解之后，松赞活佛缓缓开口道：“徐宗主，虽然你有玄黄之气护身，但此地却不是大齐中原，不会再有大齐气运反哺于你，待到你身上的玄黄之气消耗殆尽，到时只凭自身体魄，既比不得武夫的强横体魄，也不在金身之列，纵使你是十八楼境界的剑仙，也难免有所损伤，与其两败俱伤，不如我们双方各退一步，正如你们中原人所说的那般，退一步则海阔天空，不知徐宗主意下如何？”
其实相斗到如此地步，摩轮寺几乎是被人堵在家门口，仅次于当年被道门攻破山门，而且先前徐北游搬运来无数飞剑倾泻在摩轮寺中，虽然没能彻底毁去摩轮寺，但也让这座千年宝刹受损严重，对于一个宗门而言，已经是丢尽了脸面，在如此情形之下还要主动求和，堪称是奇耻大辱。
不过对于松赞活佛的说法，徐北游却是不置可否，“徐某的来意，已经悉数说与布罗毕汗，想必松赞活佛也已经知晓，所以只要松赞活佛答应徐某的条件，徐某不但立刻退走，还愿意向四位活佛赔礼，不知松赞活佛意下如何？”
松赞活佛的脸色微沉，开口说道：“徐宗主是要强逼我摩轮寺定下城下之盟了？”
徐北游笑了笑，手持诛仙身形上升，居高临下道：“说到底，还是四位活佛放不下林寒的许诺，不想与徐某谈，或是自恃神通修为，不愿与徐某谈，其实都无妨的，只要徐某的剑能摧破这些泥塑木偶，那么四位活佛不谈也得谈。”
松赞活佛先是面色微沉，随即恢复古井无波，他毕竟修持多年，早已将自身心境打磨得近乎完美无瑕，这等话语还无法动摇他的心境，更何况从某种意义上来说，徐北游说的就是实话，只是实话不好听而已。
徐北游再度举起诛仙，轻轻一抹。
松赞活佛身后的不动明王尊法相顿时连连巨震，周身光华更是明灭不定，转眼间已经是有溃散之势。
松赞活佛见此情景，不得不再次变化手印，由不动明王印变为宝瓶印，身后的不动明王法相也随之变为一尊孔雀佛母法相，只见其头戴孔雀宝冠，身披七色羽织，赤着四臂，戴有手镯臂环，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。下着白色长裙，赤脚，脚腕上戴有脚玲，身上宝珠璎珞环绕，花蔓庄严，身后一轮如同孔雀开屏的如意七色背光，立在一只金色孔雀王的背上。
孔雀佛母又名孔雀大明王、佛母孔雀大明王，简称孔雀明王，在密宗的一众明王中，多显忿怒之相，唯有此明王和蔼可亲，面目慈善，以孔雀为坐骑。有传言说，上官玄鸟凤凰生有孔雀和大鹏，孔雀好吃人，曾经将佛祖一口吞下，佛祖不想从孔雀便门而出，以免污秽金身，所以破背而出，出来后欲杀之，但有诸佛菩萨相劝，说佛祖从孔雀体内而出，若杀孔雀便等若杀母，故而佛祖封孔雀为佛母孔雀大明王。
只见孔雀大明王法相轻轻一挥手中孔雀尾，五道各呈黑、青、红、黄、白五色的光华破空而至，分别对应摩轮寺的五大传承。
五色佛光当头落下，徐北游立时感觉手中诛仙竟是有脱手而去的趋势，不由脸色一凝，五指紧紧抓住诛仙剑柄，身形急掠，强行破开这道五色佛光，向后退出数百丈的距离。
刚才的一幕，让徐北游破天荒地生出几分后怕之感，因为那道五色佛光当真是无物不刷，就连诛仙也不能例外，若不是他的境界修为丝毫不弱于松赞活佛，及时后撤脱离开来，再加上诛仙本身也非凡物，换成当年还是地仙十六楼境界的徐北游，恐怕已经被收走诛仙。