第112章
刚回婚房的江幽菲，忽然警觉转身望向门口。
女人敏锐的第六感向来跟雷达一样精准。
第49章
一夫一妻制的婚姻法在荒北传开， 起初百姓们还以为跟自己没什么关系，表现得事不关己。
富人则认为雁南王管得太宽。
为什么非要在荒北实施一夫一妻制？
有钱人的照样在外地娶十门八门姨太太。
而没钱的人家仍旧娶不起媳妇。
许多人饭都还没有吃饱，谁会管这些。
直到有一家赚了几个钱就要休妻， 还连娶两个小妾， 正在家里大摆宴席， 可谓是红光满面。
结果衙差进来把新郎抓走，还要罚一百两银子， 并且扬言，只能娶一个。
还有休妻也要按照新婚姻法， 分一半财产给妻子。
要么补偿做到位，要么自己带着孩子净身出户，否则不批准离婚。
这件新婚法的案子，引起整个荒北的震荡。
大家意识到雁南王来真的。
还有人庆幸自己在政令发下来之前就已经娶了好几门小妾， 可想到以后再不能娶，又觉得不自由。
于是很多管不住下半身的人搬出荒北。
可这些人待在交通便利的荒北享受惯了。
去了别的地方发现不是烂* 泥路，就是卫生状况奇差。
没几天就有人得了痢疾没来得及赶回荒北找专业的大夫， 已经去世了。
让原本还想搬走的人顿时歇了三妻四妾的心思。
还有人办法休一个娶一个，钻空子，这样总能规避。
有这种想法的人也遭殃了。
由于他们太不把女人当人看，遭到原本服服帖帖的小妾们的反抗， 联合告到府衙，最后闹得倾家荡产， 名誉大损，再也没有人敢和他们做生意。
这时大户人家们终于意识到，新婚法限制的是他们！
以后管不住自己下半身的人很难待在荒北。他们纷纷关门不再敢小看后院的女人， 生怕她们豁出去跟自己拼了。
何况府衙的江望江知府已不再像从前那样怠政，管起人来雷厉风行， 颇有雁南王几分风姿。
开头百姓们还以为新婚法与自己无关。
出乎意料的是媒婆市场却兴旺起来。
以前媒婆市场的主顾客是有钱人，因为新婚法的制约，导致失去很多客户源。
媒婆们就开始走下沉市场，瞄准女工和适宜的青年，开始走家串户开始游说做媒。
之后南青还出了一台新遗产继承法，打破了大姚墨守成规只能长子继承家产的规矩，规定在户主在没有立下遗嘱，百年后就需要给其他子女分一部分财产，不再默认嫡子继承所有财产、以示公平。
即使是立下遗嘱，也需按照比例给其他孩子分一些家产保障生活。
甚至出台第一继承人，为配偶，第二继承人为长子长女，庶子庶女等等，第五第六再往后才是亲戚。
这台新继承法，受到广大次子次女的追捧。
嫡子们则是纷纷反对，开始闹到府衙希望改正新遗产继承法。
他们之所以不敢在王府闹，是因为御卫军打起人来是不会手下留情的。他们是抗议，不是去送命的。
府衙的衙差好歹还认识他们，不敢轻易动手动脚。
江望被这些大少爷烦得头疼，本想问蒋师爷该怎么办？又突然想起蒋师爷已经被王爷调到军营里负责给军官大头兵们教书。
他哀怨手下无人可用。只好求助南青。
南青得知此事，直接一句话堵嘴：不喜欢就搬出荒北，外面没人限制你们三妻四妾。本王更没有限制你们的人身自由。
江望直接把这句话砸到闹事人的脸上。
大少爷们一听一个不吭声，因为他们知道待在荒北的好处。
这里不仅物价便宜，医疗便利，娱乐设施也多，吃穿住行样样都比京城好，就算待在荒北一般的有钱人都能获得大富翁一样的待遇。
他们不傻！
于是纷纷熄火灰溜溜回家。
江望，望着着这些没出息的纨绔子弟，不由冷哼道：“难怪王爷要先出台婚姻法，再出台新遗产继承法。”
依他看遗产继承法才是关键，婚姻法不过是陪衬罢了。
随着越来越多有钱人入户荒北，存钱进票号吃利息，培养的人才越来越多，相反生产的不务正业的废柴也多。
荒北大多产业都需要有本事的人管理。
若是按照嫡子为先的规矩来论资排辈，荒北大多产业都要败在这些败家子手里，那些有钱的父母溺爱管不了舍不得管。
那就官府来管！
邓永祥研究了一通，反而看出几分端倪，尽管其他大户人家的员外都希望他能够站出来。
但邓永祥是谁？
他自己就是一生一世一双人的典范！岂能趟浑水！
何况他家女儿邓施蓉，胭脂铺子生意兴隆，赚的钱已经快赶上他五成。
有他五成的实力，就足够在荒北打遍无敌手。
不知比那些纨绔子弟，平平无奇的大少爷强多少倍。
日后他女儿就可以为家庭开枝散叶。
有了新婚姻法，邓永祥认为自己的女儿反而是受益人。
他还主动劝大家：“你们都是女儿持家有道，儿子潇洒快活，依我看，还是快回家整顿整顿家风。儿子不行。”
“就好好把有能力的女儿培养起来，百年后，好歹还能保住点家底。”
各个员外面面相觑，都没意料到，自己无心插柳柳成荫的一举。
本来大户人家都将女儿当持家有道的未来主母培养，日后进别人府邸至少是有能力主持后院的。
结果谁也没想到荒北政局大变，女人都能开始抛头露面，上得厅堂下得厨房。
她们的聪明才智和手腕甚至能直接盖过男人。
沈宝珠就是其中的典范之一！更是许多董事的上司。
如今人家沈宝珠已经商务府的财政部长。
尽管商务府看起来是邓永祥在管理，实际谁都知道商务府背后的掌权人是沈宝珠。
有她为国营赚取的资金在，各地的部门才能顺利运转。
于是有了现成的例子，各个员外心思开始活络起来。
他们大多都是生意人，不似文人士子那么保守，知道利益为上，灵活变通。
若女儿有能力保住三代人的家产，那他们何必还盼望家中不成器的儿子继承衣钵。
何况那位有名的穆先生都开始高调宣传女子亦可出得厅堂的言论。
难保不是雁南王在借助他们的嘴散播舆论，至于背后的目的是什么？很多人暂时无法看透。
倒是有人察觉到突族与中原人之间的相处出现变化。
以往是不认识不接近便可，互不干扰，各自圈地过日子。
而如今六县地区，突族人忽然高调起来宣布要在各地招婿。
很多人自然是不愿意与外族联姻，都在观望情况。而且他们认为不会有人那么傻会跟突族人联姻。
直到御卫军士兵抢着入赘，或者把突族女人娶进家门。
闹得荒北上下吃惊程度不比草原突族人打进来小。
有御卫军带头。
很多底层百姓子弟，本来就没资格挑三拣四，何况六县的突族人靠着黑山的补贴，早就财富自由。
突族女人个个都是小富婆。
能跟她们联姻，基本不用再愁吃喝，说不定还能拿到钱开间铺子。
傻子才会在乎门第和血统，强强联合，或者抱大腿蹭点残羹剩饭才是实事求是的表现。
这不御卫军士兵都抢着入六县了。
后续人反应过来，赶忙联系媒婆去六县。
尽管突族人的走婚制很麻烦，但有晋华兰在，她说遵守雁南王尊重各族习俗和剔除陋习的白皮书。
她都发话了，剩下突族人基本二话不说都得遵守。
嫌弃突族走婚要娘不要爹是吗？那要爹，携手共扶持家庭就是了。合不来就和离。
嫌弃中原人三妻四妾，大男子主义是吗？那就和离时，根据婚内夫妻共同财产法，互相分一半，若婚姻期间谁出轨，或者做了什么出格的事，依照律法来制裁。
就这样横隔在两族之间的差异，全都被律法所填平。
人人平等，互相包容反而成为当下的主流风气。
大家都有好日子过，何必追求谁与谁相同，不同才是常态。
南青还让香香馆的说书人，传播话本时，宣扬荒北是大家的，人人当家做主的理念。
淡化对身份血统上的偏执认知，加强宣传中原文化共同体的理念。
当然南青知道现在谈这个还太早，但也不能太晚再提起，只要深入基层，都知道中原文化共同体的概念，那么就算植入文化的种子。
迟早有一天会在所有人心中萌芽。
她不过是在恰好的时机起了个好的开头。