第91章
当然帝王们并没有放松警惕，就像嬴政、刘彻等帝王，已经让朝臣修改相关律法，就等适合的时候推出来。
除了百姓们日益增长的民智，让当权统治者们忧心外，他们还让下。面加大对玻璃、电等东西的研发。
随着做的事情越多，人手却跟不上，哪怕是实施愚民政策的嬴政，也不得不承认，开启民智，也有有利的一面。
起码他现在把诸子百家都弄来咸阳，人手依旧不够。
“其实我心里还是疑惑，后世房子那么高，他们是怎么下去和上来的？”诸朝有人闲暇之际，依旧对这个问题念念不忘。
“就不能是他们走下来的？”
“那得多累啊，要我说后世肯定有能快速上下的办法。”
听有人这么说，其他人沉默一瞬，而后道：“要是天幕出现之前你这么说，我们一定会笑你异想天开。”
“那现在呢？”
“等下次天幕吧，后世要是没有快速上下的办法，到时候再笑话你不迟，不过……我们觉得你说的挺有道理的。”
多次天幕直播下来，人们的大脑不再像以前那样死板，说着他们心里期待起下次直播的内容。
“衣食住行，已经说完住房了，下次直播该说‘行’的方面了。”
“也不知道后世人又是怎么出行的？”
【作者有话要说】
【注：文中12345678等标注资料来源于网络。】
第五十二章
一个月后， 姜叶和江雪再次直播。
【关于行，可以分为两类，分别是行走的方式， 以及道路类型。】
【首先说行走方式，最古老的行走方式为走， 用人的两只脚和腿。这样一来， 鞋就很关键。
可对于古人来说，并没有咱们现在类型和数量这么多的鞋子， 他们的鞋子， 一般为草鞋和布鞋。】
“草鞋一般是我们平民穿， 虽然我们也有布鞋，但舍不得常穿，因为穿久了鞋底会磨损。”这让鞋子不是很多的他们的来说， 自然珍惜。
“穿着草鞋，走路远不如布鞋。”常穿草鞋的人感叹道。
【首先从草鞋和布鞋的材料上，我们就能看出草鞋并不耐磨， 且草鞋底是软的，一旦道路崎岖不平衡脚底板就会硌到， 让人十分难受。
但胜在草鞋原材料容易获得， 磨损了也比布鞋好替换。】
【布鞋的话，底子比草鞋厚， 也更耐磨，但也更珍贵。
按照古代的生活水平， 底层百姓们有布鞋但不会常穿，能常穿布鞋， 则是实力的象征。】
“又来这一套。”听到姜叶和江雪连脚上最不起眼的鞋， 都要分出穷人和富人， 衣食无忧的权贵们皱眉，心里不是很舒服。
尽管姜叶和江雪说的都是事实，可他们还是不想把自己和那些底层人相提并论。
在他们心里，后世提起贵族时，应该是崇拜且推崇的语气，而不是像现在，又把那些泥腿子，和他们放在同一水平。
“我们脚上的鞋，怎么可能跟穿的起布鞋的人比。”只是鞋的对比差距，就让诸朝底层百姓们黯淡无光。
不是他们讨厌姜叶和江雪，而是他们为自身条件感到自卑。
【这是草鞋和布鞋的制作方法，从过程大家就可以看出，一旦路不好，穿草鞋就会伤到脚，布鞋的防御力则好一点。
但能不能转换思路，想办法增加草鞋的厚度，反正它也是编织出来的，问题应该不大。】
“那是草鞋的编织办法！”诸朝有人对草鞋的编织办法感到惊喜。
哪怕是古代，也不是人人都会编织草鞋的，换句话说，古代并不是人人有鞋穿，多的是赤脚走路的人。
草鞋底子软薄，很多时候还会伤脚，可也比一直光着脚走路的情况好些。
赤脚没有草鞋的人，开始割草晒干，准备编织草鞋，有草鞋和会编织草鞋的人，则恍然，“我们之前怎么没想到呢！”
既然一层草鞋底子软薄，那多几层呢？或者草鞋之间垫上干草，增加厚度和硬度，起码不让草鞋再像之前那样硌脚。
就像布鞋那样，布鞋是千层底，其厚度和硬度，就是一层层叠加出来的。
【除了草鞋和布鞋外，古代还有几种特殊的鞋子。
比如木屐，大家一边穿汉服，一边穿木屐，会给人一种不伦不类感。】
姜叶放出木屐图片，木屐就是木头鞋，下。面有屐齿。
再一搭配华夏传统服饰，给人的感觉怎么说呢。
“木屐就是屐履啊，哪里怪了？”诸朝古人们看看图片上的衣服，再看看鞋，没觉得哪里不对。
“不过木头鞋，穿时间长了，确实不怎么舒服，不过短暂穿一下，还是可以的。”也有人从木屐的舒适方面找原因。
【首先大家要知道木屐的起源，那就是华夏，木屐是华夏自古以来的鞋子款式之一，并不是什么外来物。
只是后来随着宋元明清等时代禁锢，木屐渐渐没落，然后木屐传入日。本，被日。本奉为传统服饰之一。】1
【到现在，我们华夏已经没有了木屐身影，当人们再看到木屐这种款式的鞋子，会第。一印象就认为这是日。本的服饰，然后这种穿着方式会受到人们的批判，从而心里自卑，进而怀疑自我。
而从鞋子上的观念，我们也能侧面看出外界对我们彼此的服饰印象，那就是自己人都不认为木屐是自己家的东西，又如何能让外人知道木屐真正的起源。】
“又是日。本，先是宋朝点茶，再是屐履，不是，他们就没有属于自己的东西吗？”得益于银矿，诸朝古人们对日。本并不陌生。
可木屐一事，还是让他们诧异，因为点茶也就算了，好歹还能和高雅沾边，可是鞋子，那可是日常用品。
总不可能日。本，连自己的鞋子款式都没有？
要不然干嘛把别人家的东西，当成自己家的。
随着时代发展，华夏逐渐淘汰木屐，可这不代表华夏古人们就不再喜欢木屐。
尤其是那些喜欢穿木屐的朝代，心里难以接受他们喜欢的鞋子，未来居然成了别人家的。
“那照后世说法，咱们这些穿木屐的老祖宗，也不伦不类了！”
他们生气，既气愤把别人家鞋子当成自己家的日。本，又气愤后世连木屐起源都忘了的后人们。
“这就是文化印象吗？难怪后世要把咱们的衣食住行，也当成文化的一部分。”
“因为后世如果不强调这些东西的起源，等未来东西被人占有，时间长了，就会真成别人的。”
嬴政和刘彻等帝王若有所思。
不过他们就是想一下，对日。本并没怎么放在心上，因为他们的船队已经出发。
【由于咱们不在意，人家日。本那边大力宣传，所以很多人固有印象里，木屐就是日。本的服饰。
以至于穿木屐搭配我国传统服饰，则会被人说是日。本人，说风格是日风等，只能说咱们传统服饰的复兴，还有很长一段路走。】姜叶和江雪叹气。
诸朝古人们听的气血上涌，“都是自己家的东西，这明明是中式风格！”