第212章

  她找准了江述月白皙的脖颈上一枚很小的痣，轻轻吻了上去，刚好长在了必须解开纽扣才能看见的地方，带着谜底般的隐秘感和吸引力。
  她早已习惯了江述月对她的纵容，以为这一次也相安无事。
  但是这一次却立刻被一个更大的力度拉了回去，她的下巴上传来触感，是被他轻轻抬手扶住的，为的是防止她乱动。
  然后重新如啜饮般浅浅地吻她。
  第二个吻，她是被动的一方，一瞬间心跳飞升。
  就在他的手试图给她的不安分施以惩戒的时候，医疗手环的警报响起——
  「滴滴滴……」
  声音不大，甚至是很细腻的电子音。
  这声音似乎只对江述月起作用，陶栀子倒是没有顾忌这警报声，半闭着双眼。
  但是江述月却很规矩地停下了，用温和的方式让两人双唇分开。
  他们相互抵住对方的额头，喘着粗气。
  她问他：“为什么吻得这么温柔？”
  他像是也刚刚从失态中抽身，声音低哑，染上了几分惭愧，“你的心脏，不允许。”
  “如果我的心脏健康，是不是可以把你……睡了。”她故意停顿了一瞬，低缓的语气带着一些俏皮。
  整个室内的空气都充满着覆水难收的暧昧，两人周边的温度仿佛被烈火加热过了一样。
  她被他困入怀中，和他一起坠入柔软的被子。
  有好几个瞬间，她感觉这物理动作让她以为，他们是坠入情的深渊，如同殉情那样。
  第96章 天堂篇 那众心所向的天堂，不是她渴望……
  夜幕如水, 晚风穿过庭院，卷起几片落叶，轻轻贴在一旁的灯柱上, 昏黄的光透过叶脉，映出细密的纹路。
  他们就这样沉默地抱着, 忘记了时间的流逝。
  气氛沉郁又安静，陶栀子唯恐自己在这温暖的怀里就此睡去, 便略微直起身, 将两人之间撑开了一定的距离，低声说道：
  “我还等着你的睡前故事呢。”
  她翻身钻进了被子，江述月直起身帮她盖上柔软的被子。
  等待了十几分钟后，他才洗完澡换上睡衣，从书桌上将《天堂篇》取来, 进了被子, 倚靠在床头，开了一盏柔光的床头灯, 将书页放在被子上细细翻开。
  陶栀子和他都是需要洗完澡换衣服之后才愿意钻进被子的人，这一点两人十分和谐统一。
  她意识到江述月也上了床之后, 就迫不及待地翻了个身, 轻轻抱住他。
  江述月意识到这个姿势可能不是很好借力，索性抬起了手臂, 她很默契地躺在他的臂弯，这才真正找到两个人都很舒服的姿势。
  江述月在正式开始之前, 很人性化地给了前倾提要：“上回《炼狱篇》中我们说到, 但丁在古罗马诗人维吉尔的引领下，一层层登上了炼狱山，也目睹了七宗罪在每一层所受的惩罚。”
  陶栀子点头：“是的, 他抵达了炼狱山的山顶。”
  江述月继续低语：“当他抵达炼狱山顶时，进入了天堂园，亚当和夏娃曾经居住的地方，所谓的灵魂在地球上能达到的最纯洁的地方。”
  陶栀子一开始产生了疑问了，尽管她不是很想在这个地方中断：“亚当夏娃不是在一个叫伊甸园的地方吗？为什么这里叫天堂园。”
  “但丁其实刻意使用了‘天堂园’这个说法，更多强调这是灵魂在净化后抵达的纯净之地，而非单纯的圣经故事中的伊甸园，虽然这部作品受基督教影响，但是天堂园更偏中世界宇宙观里的地理概念，伊甸园传统上被认为是一切历史起点，概念偏抽象。”
  他说话时，声音如暮秋的风吹过山谷，寂寥又有些悠长。
  无人见过江述月这一面，但是她见到了。
  陶栀子轻轻挑眉，点点头，说道：“相当于‘天堂园’是为了《神曲》的世界观服务的，‘伊甸园’是圣经里的概念，明白。”
  江述月继续说道：“在天堂园，但丁遇见了一位神秘的女性——玛提尔德，她引导但丁走过两条神圣河流：利特河和尤诺伊河，帮助他完成最后的净化。”
  “利特河来源于古希腊神话，被称为‘遗忘之河’，它的水可以洗去灵魂对过去罪恶的记忆，象征灵魂彻底摆脱罪的枷锁，完全清除对罪恶的执念，不再为过去的行为所负累。”
  “尤诺伊河是但丁虚构的一条河，与利特河互为补充，它的作用是恢复灵魂对美德和善行的记忆，增强灵魂对行善的渴望和力量，达到最终的净化和升华。”
  “从河中出来后，理性导师维吉尔完成了他的使命，和但丁作别，贝雅特丽彩担任新的引领者，带领淡定但丁从天堂园升入天堂，这也是《炼狱篇》的结尾。”
  陶栀子立刻又有了疑问，
  但是不好意思问，有些欲言又止，但是江述月停下来耐心等她发问。
  那双眸子里若有冷辉，是借了三分月光的模样，这眸子看向她的时候，总能将她的心跳夺走几拍，像一个冷漠又极有魅力的神偷。
  陶栀子鼓起勇气问了一句：
  “不好意思，再问一个问题，为什么引领者换人了？”
  江述月没有对她的疑问表现出丝毫意外，好像一切都是寻常，他具备一个极好的老师应该有的特性，尊重一切的疑问。