第19章

  “老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。有道者：有清有浊，有动有静……；人能常清静，天地悉皆归。”将开篇念过一遍，羽翀想，清静经是道教十分基础的入门典籍，赤霞也是有些修为的人，不可能连这个也看不懂，“这些内容都十分浅显，不知公主不明白的是哪一点？”
  赤霞回答：“所以修道便是该清心寡欲，若不清心寡欲，便修不成吗？”
  若六根不净、眷恋红尘，那又算是什么修行呢？羽翀重重地低下头去，“是，如果修行只是修炼法术，而不能学会看淡内心的欲望，即使你修为通天，终有一日也会误入歧途。事实是，若修心修不成，哪怕有一丝执念，想要履登大道，也几乎不可能。”所以赤霞和他在一起，就是误了她的修行。不过他也希望，有一日赤霞能堪破情劫，到时候他一定会备一份厚礼，恭贺她履登上仙。
  第13章 三花聚顶五气朝元
  “你怪我吗，引动了你的情爱之念，耽误了你的修行。”羽翀勉强扯起嘴唇笑了一下，身子靠过来，视线盯着赤霞，虽说劫难终究不可避免，但毕竟他才是引动劫难的源头，只看赤霞究竟在不在乎罢了。如果赤霞真的更在意修行，他大概会避着她，从此少与她接触一些；如果赤霞并不在乎这些，他也愿意陪她沉沦，直至爱火燃尽那一天。
  赤霞凝眉：“为什么只是清心寡欲，而非断情绝爱？”若是断情绝爱，她也许还能明白，不过是八风不动，古井无波，一点尘心不染罢了。可为什么偏偏是清心寡欲？那到底是许爱还是不许爱，情与欲是该有还是不该有？
  “真说起来，道家妙义大约也就是‘道法自然’四字。”
  “何谓‘道法自然’？”
  羽翀正襟危坐，他虽为妖仙，对此却也不敢亵渎：“所谓‘道法自然’原句‘地法天，天法道，道法自然’，真正的道该合乎自然之理，道法自然、佛曰轮回，自然为何？何不类比于四季，春种夏长，秋收冬藏，犹草木生长，一枯一荣，皆有时节。而男女之间的情爱也是如此，情爱之诞生如同草木发芽，情爱之结束亦如草木凋谢，这亦是自然之理，无需谈□□变，将情爱视作洪水猛兽。”话说到此，他的语音却猛地一变：“世界却有许多痴男怨女，为了情字，做了太多癫狂无理之事，还有道理可说；而‘欲’之一字，与情相比，却显得下流不少，道教中神仙修到巅峰为大罗金仙，要达到大罗金仙正果，须得三花聚顶、五气朝元，五气东西南北中，‘三花’精气神，精属肾水，肾水既泄，修士元阴、元阳丢失，对于修行实在是大大地不利。”
  说到这里男女之情，羽翀还有羞赧，悄悄看了赤霞一眼，见她脸色如常毫无芥蒂，不禁暗怪自己小人之心。
  “如此说来，若修心寡欲方有机会修得大罗金仙，如纵情声色，沉湎爱欲，终其一生也不过下等妖仙之流。”
  “公主之言，便是正解。”
  “不过，依你之言，情尚可取，欲便一无是处了？”
  “非也非也。”羽翀眸光一变，竟是将赤霞的观点完全驳斥：“余以为爱也是欲望的一种，有所图便是欲，若无所图，爱一人与爱众生又有何不同，将男女之爱有别于众生之爱，其实众生之爱是欲，男女之爱也是欲望。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。可众生并不是天地，众生也不全都能成为圣人，所谓清心寡欲，其实是修自己，便是不对的事，你只要自己看得淡了也没有什么所谓的，清心寡欲，又何尝不是随心所欲么？”
  将清心寡欲当成随心所欲的，这果然是个妖仙能说出的话，她果然也高看了羽翀的定力：“你方才还说，纵情声色、沉湎情欲，终其一生也不过是下等妖仙。”
  羽翀反而道：“随心所欲与沉湎又有不同。随心所欲是庖丁解牛，游刃有余，沉湎是一错再错，不知悔改。公主应该听过‘千年道行一朝散’也该听过‘一人得道，鸡犬升天’，天道岂有定数邪，凡事还是要看自己把握。”凡尘中的寻常小吏也知道律法的疏漏，他们在为恶时通常更加有恃无恐，而普通百姓只能战战兢兢，敬而远之，身处的位置不同，眼界便不同，然而，此亦不足为外人道也。
  有人的地方就有江湖，神仙的地方也并非净是乐土。赤霞先前一昧只想着修行，但经过羽翀一番点播，她似乎也明白了一些，但于寻常妖仙而言，苦修既是他们能选择的唯一办法。
  “公主是什么看法？”
  “其实，我等能做选择的权利，比起那些凡人已是多得太多了。天道之下俱是蝼蚁，谁不想超脱呢？只是超脱太难，便也只能选择沉浸了。”
  “公主能有这等见解，已属不易，距离超脱也许只差些许机缘罢了。”羽翀的手指在瓷杯上绕了又绕，成堆的好话往赤霞身上堆，一点也不带虚的。赤霞却闭目一笑，“我经过阿翀的一番指点，便能达到，稍等机缘就能超脱的地步，那阿翀的境界岂非已经登峰造极了，看来是我没有眼色，好端端一位大神在我眼前，我竟然也不知道要去拜一拜。”
  话是这样说，赤霞却一点也没有起身的意思，羽翀眼神稍乱，气息还是沉稳，赤霞绝不可能知道他的身份，大约也就是用言语试探，越是这样，他越是不能露怯。“公主谬赞了，知易行难，我不过是凡世一俗人罢了。”