第425章

  熟悉的句型，完全没有标点符号，全部都是繁体字。不过学了这么多，林泽扫一眼过去，已经完成断句，同时锁定这道题出自《四书》中的哪一本。
  仪封人请见/曰/君子之至于斯也/吾未尝不得见也/从者见之/出曰/二三子/何患于丧乎/天下之无道也久矣/天将以夫子为木铎。
  出自《论语》第三篇的《八佾》，这部分有26章，主要是讲关于“礼”的问题。
  林泽根据所学，脑子里自动开始将其翻译成白话文：仪地的长官请求见孔子，他说，凡是君子来我这里，我就没有见不到的。孔子的随从学生引他去见了孔子。这位长官出来后，对孔子的学生说，你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下没有道已经很久了。上天将以孔夫子为圣人来诏令天下。
  从这段话中，要抓住最重要的信息是孔子在那个时代已经非常有影响力，特别是礼制方面。
  可能是第一道题的缘故，理解题意和破题都不难。
  林泽开始思考看过的大儒注解，这里要用什么角度破题更能脱颖而出。
  思索片刻，林泽在草稿纸上写下：孔子、仪封人。
  林泽觉得这道题可以从主要人物上下手，一是借仪封人的口，赞扬孔子，论证孔子将得位设教。
  二是将重点放在正主孔子身上。
  一般来说，从孔子这里进行破题是比较保险的，因为主角是他，不会偏题。
  但林泽觉得要是从仪封人入手，侧面来肯定孔子在礼仪上的成就，可以更加抓人眼球。
  这是个非常大胆又冒险的举动，林泽心跳突然加快，他在草稿纸上落笔写下——
  封人未见圣而思之切，即见圣人而叹之深。
  林泽还是决定从一个新颖的角度切入，用仪封人见到孔子前和见到人后，两种不同的心理状态，从而论证天必将孔子得位设教。
  确定从哪个角度破题后，林泽开始拆分题目，将其融入自己的八股文章中，作为起承转合的一部份。以此向考官展现，自己从头到尾都是紧扣题目进行回答的。
  伸个懒腰，林泽觉得自己要趁现在文思涌泉之际，一鼓作气，把这篇八股文写出来。
  起股部分，先介绍仪封人其人，让阅卷官一眼就看到他这篇文章的不同之处，并引起对方的兴趣，用这个破题方向该怎么写。
  然后开始接入仪封人见孔子前的神情言行，继而写他随着孔子学生见过孔子后的感慨。最后以称赞仪封人是孔子的倾盖之交而结尾。
  这篇八股文林泽写得非常满意，淋漓尽致地展现他本人最擅长，也是最喜欢的写作风格——有层次的叙述、简洁的用词，水到渠成的论证过程。
  林泽写完第一小题，转头喝了口水，太阳已经照射在充当小桌子的横板上。林泽打算一鼓作气，写到没灵感为止再吃饭。
  第二小题：今夫天斯昭昭之多……货財殖焉
  出自《中庸》第二十六章，长达九十九个字。
  内容很多、很杂，但上下文之间有牵连，属于难度比较高的。
  林泽一手支着下巴，一手在粗糙的木质横板上摩挲，眼睛没有焦距地散在纸面上。
  【天是由一点一点的光明聚积起来的。可等它无边无际时，日月星辰都靠它来维系，世界万物都靠它来覆盖……今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的。可等它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖都在里面生长，各种货物财富都在里面繁殖生长出来。】
  太难了太难了，这道题搞得林泽抓耳挠腮。
  山水、草木、野兽……林泽实在想不出来要怎么把这么多的元素理出一个逻辑顺序来。
  一鼓作气，就撑住了一次。
  林泽脑子转得飞快，各种可能的破题方向他都想了一圈，还是没有一个满意的。
  想到这里，林泽只能先将自己从纷繁的思绪中暂时抽离出来。小心收拾好笔墨纸砚和答题卷纸、试题纸。
  一整个人瘫靠在里面的墙壁上，两腿刚好能伸直，林泽闭上眼睛，进入空间吃点面包、酸奶。
  十分钟后出来，林泽睁开眼睛，从考篮里拿出干粮，意思意思啃几口。
  林泽目光懒散，随意地透过号舍低矮的屋檐，瞧见外头小小的一片蓝天。一只小鸟，悠悠飞过。
  夏日的热风穿过号舍间的巷道，掀起了对面神童小兄弟的卷纸。等他急忙压住时，因动作太大，旁边站守的士兵动了动。
  一个夏天的午后，万事万物都很明亮……
  【万事万物！】
  林泽好像抓住了某个一闪而过的灵感！
  山水、草木、野兽不都是由天地生发出来的吗？
  这道题的主次不就出来了？
  再联系这篇文章的开头部份——故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
  这个开头，完美解释了后面描写山、水、天、地是如何一点点积聚，变得博厚悠远，孕育出万物众生。
  因为这篇文章说了，天地的法则是可以用一个‘诚’字来概括的。
  那么这道题至此，林泽已有破解之法——《中庸》研究天地之盛，是因为光明是至诚的、永不停止的。