第164章

  啊啊啊啊救命啊救命，谁家上坟送苦茶子啊。
  一手一个塞到朱元璋和马皇后的手里，两个明朝鬼并未意识到是什么不可见人的东西，毕竟上坟送来的东西，肯定都是正经又严肃的。
  明朝时期已经有苦茶子，但是那种阔腿平角裤，此时见到递到手里的玩意也能猜测出几分。
  老太脸色一红，震惊不已地看着她。
  老头震怒，完全没了刚才的和蔼，道：“你竟敢戏耍咱妹子！诛九族！”
  吕思彤连忙解释，只要穿了这个就能维持实体，外面随便穿什么都行，这样他们改变外形也方便。
  听到是这个作用，从来没见过现代苦茶子的袁绍有些疑惑，道：“这么少的布料都行？那打球时的护腕可以吗？”
  “……”吕思彤浑身发冷，机械地扭头看向袁绍，幽怨道，“你为什么不早说……”
  第083章 男儿吴沟
  不穿裤衩子的汉朝鬼并不能理解此物的羞耻,尤其袁绍这种贵族阶层，更是把穿“犊裈”视为穷苦的象征，身边要是有人穿这玩意是要被笑话的。
  在得知明朝时普遍存在类似这种东西的大裤衩子后很是惊讶,一琢磨,皇帝是穷苦出生的,甚至要过饭，那么穿“犊裈”好像也再正常不过。
  想着初次见面,还是给小朱留个面子，也就没有多问。
  只不过他高傲的眼睛已经从头到脚打量完了这个“放过牛要过饭卖过沟子”的皇帝，眼里酸味过于明显,这种人都能当皇帝,自己那么优秀却成了垫脚石。
  吕思彤将东西从他们两个鬼手里夺回来重新塞进包里，说：“那就先不用这个,你们跟我保持一定距离别太远就行。”
  离开之前，孙权去了一趟自己的坟头，离后世重新立的墓碑有一段距离。好在那边的树并不是新栽的，树根深入地下已经伴随古老的陵墓千年。
  他折下一小根树枝刚递给吕思彤，突然冲过来一名管理人员。
  “破坏景区环境？”对方视线落在吕思彤手里的树枝上,虽只是小小一节,如果不做惩罚人人如此,岂不是树都要薅秃了？
  “不是我折的呀……”吕思彤百口莫辩，身边四个鬼都无法被看见。
  辩解被视为态度恶劣,最终经过批评教育和协商赔偿,折下来的这么一小根树枝赔偿了500元。
  孙权非但没有生气，还格外得意。
  这说明什么,说明这边景区的管理人员对他吴大帝还是很上心的，没有因为主体是明孝陵就不管他山头的环境。
  别的鬼的树枝都没他的金贵,已经赢在起跑线了。
  问起朱元璋要不要设个传送点，被他婉拒了。老夫妻并不想和汉朝鬼凑热闹，已经决定好等协助完她拍卖会鉴定古董的事情就北上京城去看看，看看老四具体的功绩，逛逛明朝自老四之后的首都是什么面貌。
  朱元璋想的是，功绩这些欣慰是很欣慰，不过在夸奖之前必定先狠狠踹一脚。
  你个当四叔的欺负侄子好意思吗！对得起你父亲和大哥的在天之灵吗！
  离开明孝陵的路上，孙权和朱元璋讨论起了诛九族的事情，言辞之中有点指责明朝心狠手辣。
  朱元璋摆手道：“此九族，非彼九族。”
  春秋战国先秦两汉时期没有诛九族的说法，只有夷三族。
  夷三族的三族是指：父母妻三族，上不封顶。
  诛九族的九族是指：父族四代、母族三代、妻族二代。
  而夷与诛又略有不同，夷灭是指不论男女老少全部杀死，不留任何活口。
  诛则为杀男丁，女丁流放，以及按照岁数也会有不同的处理，外嫁出去的女儿也不在诛族范围里。
  相反，夷三族是大概念下的父母妻三族，一族杀几代，追溯几辈亲属关系，全看下令者和执行者的心情，若极端狠辣一些，甚至可以父族九、母族九、妻族九，共杀二十七族。
  “若这么说，是仁慈进步不少，该有个明确定义。”孙权点点头，对诛九族中一些较为人性化的方案表示赞赏。
  诶不是？？夷三族和诛九族怎么还和仁慈人性搭上关系了？？你们皇帝之间的话题能不能阳间一点？
  平民吕思彤对他们这般漠视人命轻飘飘一句的态度略有不满，说：“我们现在已经没有连坐制度了，重惩主犯，如果家中亲属确实不知情，不会受到相应责罚，只是直系亲属不能参从政。而且，也不是得罪了谁一句话就能要人命，定罪需要完整的证据链。”
  两个皇帝不是很能接受，那时候讲究的就是一个斩草除根。
  不过，毕竟一代代在发展，千年之后的后世讲究一码归一码，冤有头债有主，不牵连亲属自然是有考量得。
  朱元璋素来勤政，说：“改天一定仔细读读后世的律法书籍。”
  马皇后笑了笑，眼中是对工作狂丈夫的无奈。
  在车站等车的时候，边上走来几人也是刚结束游玩从明孝陵的方向走过来的，有说有笑地讨论着事情。
  其中一人正给其他几个朋友讲野史趣事。
  “当年朱元璋从要饭的一步步做皇帝，你们知道是怎么起家的吗？”
  “刚才都看过了，得了贵人赏识，自己也有能力把握机会。”
  “那是正史上能写的，肯定是有不能写的事情啊。”
  “……”吕思彤瞄了眼朱元璋，有一种不好的预感。