寇玉山想了想道，“说书人是九歌中的一员，九歌成员有九个，都是巫娘娘座下的巫觋（xi），每一个都有各自的职责。说书人负责传播巫娘娘的神谕，为百姓传递消息，揭露各地不平事。”
“将那些隐藏在黑暗下的真相公之于众，让百姓知道鬼神时刻注视着大地，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，为恶之人，一定会受到惩罚。”
桑雀点头，这就跟搞新闻和搞宣传差不多，看来巫娘娘御下的九歌，有完善的组织架构。
“说书人有几个？”桑雀继续问。
瘦猴不理解地看着桑雀，“一个都够可怕了！”
寇玉山点头，“说书人背后的继承者会更迭，但这个身份只有一个，九歌和镇邪司一样，都有能够代表他们身份的‘香器’。就像镇邪司夜游使的面具，面具之后是谁不重要，只要戴上这个面具，百姓就知道他是能够夜间行走八方的夜游使。”
桑雀恍然大悟，难怪那天碰到何不凝他们三个时，他们都带着鬼面具，原来面具就是香器，是承载百姓香火愿力的东西。
百姓信的是面具代表的夜游使，不是面具之后的个人，只要面具在，不管面具下是男是女，是老是少，都无所谓。
这样一来，就算夜游使死掉一个，他生时做好事积攒的香火也不会散，因为香火都聚在面具上，可以继续传递下去。
只要保证香器一直握在镇邪司手中，镇邪司的权威和力量就不会因为人员流失而减弱，反而会被一代代的镇邪司成员积累得越来越强大。
真·铁打的镇邪司！
“说书人有一张纯白的面具，一把折扇，折扇上书‘说尽天下不平事，还得乾坤复朗朗’。”
“这么看来，说书人是个正义之士？”桑雀问。
话音一落，瘦猴用力摇头，寇玉山也脸色凝重。
第84章 深入废宅（求月票）
寇玉山语气沉重，“巫庙被废之前，说书人确实算得上正义，但是巫庙被废之后这二十多年，也不知道是说书人背后换人了还是怎么了，各地都有说书人制造的惨案。”
“咱们汤原县都已经算是偏僻的地方，事情能传过来，可见其沸沸扬扬。所以镇邪司一直在重金缉拿说书人，只要提供说书人的有效线索，就能换州府主城户籍，一座院子和黄金百两，要是能拿下说书人，可换盛京户籍和一套院子，外加黄金千两。”
瘦猴补充道，“钱和院子都是次要的，重要的是户籍，州府主城可比各郡县安全得多，落户无比困难，更别说有丞相大人坐镇，绝对不会有危险的盛京的户籍了。”
寇玉山点头，“各郡县落户容易，毕竟朝廷需要百姓在郡县周边耕种和从商，但是因为州府主城比其他地方更安全，如果不管控户籍，所有人都会选择去州府主城定居，其他地方也就没人住了。郡县周边生存虽然比州府主城难一点，但是赋税却比州府主城低很多，各有利弊。”
“但也有一些大户人家，因在城中落户的花销实在巨大，就像明氏，会自己请风水先生和工匠，买加了朱砂的砖石，用糯米调配的砂浆在靠近郡县县城的地方，选合适的地方盖大宅，摆上驱鬼镇宅的风水局，再举族拜一位鬼神护佑，也能平平安安的。”
寇玉山知道桑雀什么都不懂，所以提到了就会讲得稍微细致一些。
像明府这样的宅院，如果不是说书人的介入，确实不应该发生变故才对，就算过了五十年，邪祟鬼怪也不大会靠近这座宅院。
只是人们介意这里死过太多人，所以没有流民乞丐来此，如非必要，过路人也不会进来躲避。
桑雀抓到重点，那就是说书人背后的继承者可能换人了，不再是她亲生母亲那一批的老人，她需要警惕这一点。
既然九歌中的每个人都有职责，那她亲生母亲又代表什么职责？
寇玉山让瘦猴先去休息，桑雀又单独跟他聊了几句。
寇玉山知道的也很有限，像九歌之中，他只知道大众熟知的‘说书人’，‘铃医’和‘鬼货郎’，对于桑雀亲生母亲在九歌中的职责并不清楚。
桑雀大胆推测，巫娘娘就是山鬼的形象，山鬼很有可能是九歌的领头人。
她，就是说书人想钓的大鱼！
她现在要是扭头就走，回家睡觉，老妈的故事就写不下去了，老妈的读者也会吐槽她胆子小。
但她要继续莽下去，自己送上去咬钩，之后不吃瘪还好，要是出了问题，怕是又会被老妈的读者吐槽无脑，还会连累老妈被吐槽作者推动剧情全靠女主无脑莽。
桑雀突然发现，做小说主角，还挺难的！
不对，她已经处在说书人的故事里了，她的任何不当行为，肯定都有说书人影响！
对，到时候让老妈写清楚，要骂就骂说书人，无脑的也是说书人，跟她和老妈都没关系！
这么一想，桑雀豁然开朗，来都来了，不进去看看怎么行？
对于说书人具体的能力，寇玉山知道的也不多，他都是道听途说，自己总结。
他只知道，名字一旦被写在说书人的故事中，基本上就死定了。
哪怕不提及名字，只要特征符合，作为故事中的配角或者路人，活下去的可能性也不大。
只有那些完全被忽视掉的背景板，才有活命的空间，前提是不要深入故事，不要做多余的事情，这样会把自己变成推动故事的棋子，最终导致惨死。
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