第153章

  只要是看得上眼的女伴男伴，杨旭都舍得砸钱。
  婚前婚后的花边新闻多到各大媒体都拿她当财神姥，社交媒体上清一色的金主妈妈求包养。
  对全孝慈，杨旭倒是难得没起色心，只是出于疼爱小妹妹的心理也非得花点钱出去才舒坦。
  这也算是杨家传统，姐姐妹妹都是互相帮扶，哪怕是通过婚姻联结的所谓外人，也比杨家男人地位高些。
  按开玩笑的话来说，养儿子的都只是给别人生了个女婿，相当于生了半个女儿，结婚了带进家门一个女人才算圆满。
  新时代女男平等，可谁也不想绝后呀！
  女儿都是盼妹招妹之后出生的天赐，就算是扶不上墙的烂泥也受尽母父的托举，所以杨家男人真正熬出头的手指头数都数的过来。
  倒不是重女轻男，他们平日也不比妹妹少得关心和爱护，但真正到分权分财的时候可得往后稍稍。
  本来嘛，女男不一样，男孩子家家用不着这些，将来找个好人家赘了就行了呗。
  就拿杨旭来说吧，花钱归花钱，她玩儿的起兴也不把那些小鸭子太当人看
  可需要捂人嘴的丑事加起来再翻个倍，在老一辈眼里也不如只有个独生男罪过大。
  全孝慈当然不会拒绝，正巧他还答应了女高中生最近的邀请，想买件合适自己的泳衣去参加她们的泳池派对。
  达成目的后杨旭心满意足，见打了个哈切，精致脸蛋上也带着疲色，细心地嘱咐他好好休息以后就准备回去继续工作。
  “姑姑，你觉得，就是在网络上发那种擦。边是个人的自由吗？还是说是很坏的事情呢？”
  完成了任务，全孝慈心里还是有疙瘩。
  自从接到那个任务情绪就变得有些低落，似乎在被遗忘的记忆中有东西在复苏。
  他在迷茫时对于有阅历的年长女性有着近乎盲从的信任，鱼水之欢短暂的让他忘却烦恼，却无法对杨敛敞开心扉。
  可是潜意识里，全孝慈觉得杨旭一定能帮助自己。
  杨旭插着兜回头，有些惊讶这个没头没脑的问题。
  好在她没让全孝慈失望，很快就反应过来，直接了当的表示：
  “如果你说的公共平台，那我反对，但是我不会去审判。”
  全孝慈歪了歪头，表情还是带着迷惑，他没太听懂。
  杨敛走过去，笑着摸摸他的头：
  “在男本位的视角来看，女人只有好女人和坏女人两个选择，即“支持擦边”和“反对擦边”。
  但实际上，这种预设是荒谬可笑的。
  就像一个水果，狭隘来看除了苹果就是梨子，但实际上它完全可以是葡萄或者是别的什么。”
  全孝慈望着侃侃而谈的杨旭，思路开始清晰，甚至觉得对这样的场面有异样的熟悉感。
  “反对鉴擦和反对擦。边是不矛盾不冲突的，反对赛博牌。坊颁发和反对女性对自己的杏化和凝视举动完全是可以并行的，杏化女人和网络猎巫都是伤害女性的行为。
  举例来说，喉结和胸部都是第二性征，为何没有圆盘型，半球型，水滴型，全蕾丝，花丝绒的喉结罩？
  对女人来说，解放身体逐渐落入自由男权的陷阱。
  一张女子打沙球的照片里，布料覆盖全身，包裹严实的妇女和穿比基尼的对手站在一起，不过是传统南权和自由南权的会晤。
  因为此时，男选手却可以穿舒适短袖短裤，被压榨剥削的都是女人的身体。
  不苛责擦边女，不代表可以无视这些视频照片里传达的错误信息和行为，这是对男性凝视的投诚。
  个体行为当然是受制于结构性压迫的，指责受害者固然不好，可不阻止她们这么做难道要期望压迫者主动放弃权柄吗？”
  全孝慈崇拜地望着杨旭，心中连连叹服，甚至能隐隐看出杨家初代女家主的风采。
  “不希望女人成为自我矮化，自我杏化的个体，是因为只有女人主动去做这些事情才能有所改变。
  受害者的命运并不完全掌握在自己手里，可也绝不会在“少管美女的事情”“我女我也爱看”这种捂着眼睛，假装杏剥削并不存在的言论里变得更好。
  我自愿接受，那么我是否不被剥削了呢？
  就因为俺老猪也爱吃猪肉，所以你就不是被吃的猪之一了？”
  杨敛冷笑，她完全理解不了这种行为，杨家的女人是敢去剜腐肉的，最不会装聋作哑粉饰太平。
  “答案是否定的，从舆论上美化剥削可以一时减少对个人的伤害，但从长远里看不过是掩耳盗铃。
  擦边女，不光擦者是受害者，被鉴定者是受害者，随之延伸的广大普通女性是受害者，连空口鉴擦者也是受害者。
  她们迎合了男本位视角的“圣昌二象形‘而不自知。”
  杨旭说的也有些来气，语气变得激动：
  “如果认为女性的的外貌和学习到的技能，知识没有什么区别都可以用来换取资源。
  甚至鼓吹敢于用外貌身材换取资源是勇敢的行为，因为我并不是被动而是主动接受了剥削，是一种主体行为。
  这样子去强调女性具有选择成为杏客体的能动性，是彻彻底底的向下自由，还天真地以为自己是在利用规则牟利。
  男人可不在乎你满口的大方性感的宣言，文案上“宝宝辅食”“只爱女粉男粉走开”的标签能有什么作用？